【正见网2007年04月06日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
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正文
岳飞于徽宗崇宁二年（公元1103年）出生在河北相州汤阴（今河南汤阴）一个贫苦农家。岳飞降生那一夜时，有一只像鹄的大鸟从东南方飞来，在寝室上飞鸣。父亲岳和觉得不寻常，因此便给他取名“飞”，字“鹏举”。 岳飞从小刻苦学习，显露出文武合一的人格典型，一方面阅读觞《左传》，深具儒家君子的特质。另一方面，他熟读孙吴兵法，天生神武，能挽弓三百斤，并向当时的射箭名家周同学习射箭，尽得其射箭技术。到周同过世，按时祭拜，岳飞的父亲赞赏岳飞不忘本的德行，并要他为国尽忠。岳飞天才横溢，文采、兵法、武艺的本领似乎与生俱来。
靖康二年（公元1127年），宗泽授岳飞阵图，并说：“尔勇智材艺，虽古良将不能过，然好野战，非古法，今为小将，还可应付，他日为大将，非万全计也。”之后宗泽再问岳飞，岳飞回答道：“所赐阵图，飞熟观之，乃定局耳。但古今不同，怎可按固定的阵图呢？兵家之要，在于出奇，不可让敌人看清，才可取胜。况且我是小将，带兵不多，使阵一定，虏人得窥虚实，我军必败。”宗泽再问：“如尔所说，阵法不足用耶？”岳飞回道：“阵而后战，兵法之常，但不可拘泥于情势，而且运用之妙，存于一心。”这时宗泽沉默很久才说：“尔言是也。”
同年五月，高宗皇帝即位，改元建炎，岳飞不顾当时位卑职小，上书数千言期望皇上能趁金兵尚未立稳中原，亲率六军北渡，鼓舞将士士气将金兵赶出中原，却被认为越权而遭解职。
建炎三年（公元1129 年），北宋首都汴京（今开封）残破，盗贼王善、曹成、孔彦舟等合兵五十万，進攻南熏门。岳飞当时仅率领八百兵士，众皆怕寡不敌众，岳飞说：“吾为诸君破之。”一手持弓，一手拿着长矛，直冲敌阵，锐不可挡，贼乱，大败之。然而当时留守杜充决定弃守，南撤建康（今江苏南京），岳飞力争：“中原地尺寸不可弃，只要一南撤，以后要回来，非数十万军不可。”杜充不听，岳飞无奈南撤。
同年冬，金人大举兵，杜充终日宴居，不省兵事，闭门不战，诸将屡请，杜充仍不理会，岳飞泪流被面，力请杜充出视师。“相公既不躬其事，能让诸将尽心为国吗？军土都不尽心为国，金陵失守，你还能高枕无忧吗？我岳飞孤军为国，也无补于国家。”
之后金兵渡江，南宋大将先遁，其它诸将皆溃去，只有岳飞力战，后援不至，士兵乏食，南京留守杜充降金，岳飞的兵士亦有涣散之心，情势急危混乱，岳飞乃慷慨言说：“国家待我们甚厚，我们应以忠义报效国家，立功名留史册，就算壮烈牺牲也永垂不朽！”说完之后，军土都感动落泪，异志不存。
宜兴县令闻岳飞威名，奉书以迎，称城内粮食足够军队食用十年，岳飞便率军至宜兴，县令亲自迎接岳飞，常州的官吏、士人、居民放弃家业来此地避兵祸的人不计其数。
次年，岳飞在牛头山设伏，大破金兀朮，收复建康，金军北撤。从此，岳飞威名传遍大江南北，也建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳家军”。
岳飞治兵严格而有施恩惠，部下有私自拿平民一丝一物者，立刻斩首以明军纪，军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠。”军队夜宿，平民开门让士兵入屋，无士兵敢入。士兵有疾，岳飞亲自调药，诸将在外防卫，即请妻子慰问诸将家属。战死者，岳飞必代为抚育其遗族、遗孤；上级犒赏，均分给军吏，秋毫不私。岳飞出兵，不妄杀一人，杀其首恶，释其余党，讲信义，恩结于人心，连敌人也不怀疑。所以依附于敌人的军队，也都有亲爱愿附的意思。岳飞可说是“不战而屈人之兵”的典范，即连金兵都说：“撼山易，撼岳家军难。”
高宗因隆佑皇太后在躲避金兵的过程中曾经受到过虔州盗匪的惊吓，加上吉、虔州一带，盗贼从来都没有断过，高宗于是密令岳飞屠城，无论盗匪还是平民都一起杀掉。岳飞平定诸寇后上书高宗，为生民乞命：莫说平民，连盗匪都只诛首恶，而赦胁从。高宗不许。岳飞反复上书三、四次，高宗才勉强同意。当地的人感激岳飞的再造之恩，为岳飞画像，供奉在祠堂中祭祀。
岳飞回临安后，宋高宗亲手写下“精忠岳飞”几个字，并绣在一面旗上，赠给岳飞。
岳飞带兵打仗的同时仍留心治理。绍兴四年（公元1134年），当岳飞收复京西湖北之地后，便上奏高宗如果募兵营田，朝廷便无军饷之忧，進可攻，退可守。从此南宋各地将领便募民营田，同时大兴屯田之法，寓兵于农，战备闲暇时让兵士下田耕作，自给自足。
绍兴七年三月，高宗解除了刘光世的兵权，将刘光世的淮西军全部划给岳飞统领，正当岳飞准备大举進军中原之际，却被大奸臣秦桧竭力阻挠，于是刘光世所属的部队，就不交由岳飞统辖。而高宗出尔反尔，让他十分灰心。宰相张浚和岳飞商议刘光世的部队归属问题，张浚说：“淮西军素服王德，我想以王德为统领，吕祉为参谋，你觉得如何？”岳飞回道：“淮西军是叛亡盗贼所组成的，很容易产生军变，王德与郦琼互不相服，一旦将王德升为统领，必会互相争斗，吕祉是位书生，不足以服众，一定要选择能胜任的大将，不然会有变故。”张浚再问：“张俊如何？”岳飞说：“张俊为人暴躁而且寡谋，郦琼也不服他，无法胜任。”张浚再问：“杨沂中如何？”岳飞说：“他和王德差不多，怎能统领此军。”张浚勃然色变道：“我知道只有你能胜任。”岳飞道：“都督以国事问我，我当然竭尽心智回答，岂有想得到军队的私心！”当日即上书高宗，要求解除自己的兵权，回家为母亲守墓，上书之后未得宋高宗许可，就径自往江州庐山东林寺，给亡母守孝。
南宋将部队划给王德统领，四个月后，郦琼帅四万人投降伪齐，酿成了南宋最大的一次兵变。
朝廷多次下诏要他复职，岳飞不愿复职，于是高宗严命李若虚、王贵同敦请岳飞，若不成，若虚等人将以军法论置。若虚初见岳飞，他仍然不肯领诏复职，若虚动之以情义：“你想反抗朝廷吗？假如坚持不肯，朝廷会怀疑你，你可以和朝廷相抗争吗？我等因无法劝动你而受刑，你岂不因我等之死而有愧吗？”六天后，岳飞接受诏命。
绍兴十年，金兵大举入寇。宋高宗命令岳飞火速应援在顺昌（今安徽阜阳市）。岳飞预料此次将能扫灭胡虏，而大军胜利班师之日，即辞官到庐山修佛。但宋高宗一心议和，生怕岳飞除了应援顺昌之外，更向北收复河南河北诸地，于是派李若虚传达此次進兵限令。甚至说“兵不可轻动，宜且班师。”岳飞见诏，据理力争，李若虚被岳飞的大义所感动，承担矫诏罪名，于是岳飞挥军向北！
兀朮派出一万五千名精锐身穿重甲，三人一组，以绳索相缚，号为“拐子马”，是兀朮最强的一支部队，所向无敌，企图以此在郾城一举打垮岳家军。众将闻讯均感畏惧，而岳飞却成竹在胸命令士兵以麻扎刀入阵砍马足，从而大破金兵，金兵的“拐子马”从此亦废。
岳飞军至朱仙镇，兀朮将京师兵马十万，全数投入战场。岳飞派遣五百名“背嵬骑”出击，大败兀朮的军队。各地抗金力量乘时而起，使黄河流域金人号令不行。岳飞见国土将复，欢喜地向部下说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮耳！”可惜秦桧力主和，乃一日降十二金字牌，召还，岳飞对此极为悲痛，东向再拜说：“十年之力，废于一旦。”岳飞退兵时，中原人民拦住军马，哭声盈野。
高宗绍兴十一年，岳飞等被召回临安，解除了兵权，终被罢官赋闲。金人以“必杀岳飞，始可和议”为条件，秦桧唯恐和议不成，便欲制造冤狱杀飞，飞撕裂衣裳露出背部，刺有“尽忠报国”四大字，连审理的官员都向秦桧说明岳飞的清白，南宋的许多官员也挺身而出，力保岳飞的清白，但秦桧等人仍以“莫须有”的罪名，诬陷岳飞谋反，将岳飞杀害于大理寺狱。临刑前岳飞只写了“天日昭昭，天日昭昭”八个字，把自己的冤屈全对天日倾诉，冤狱铸成，天地同悲，岳飞冤死时，年三十九。孝宗继位后（公元1163年），为岳飞平反。
辨析
（一）请从故事中举出岳飞为国与为官的矛盾冲突，以及为国与为君的冲突事例，分析岳飞的选择。
（二）在岳飞的治军、待民与其它事例中，从哪些事例可以看出他超越了一般“大将”的格局？
（三）请分析岳飞辞官守墓不愿复职的心态，高宗再三敦请后而又复职的心态。
（四）岳飞胜利在望时，却在十二道金牌下悲痛而归，而不径捣黄龙？请与第三题比较，理解岳飞当时所处的困境。
（五）为何岳飞是“忠”的典范，从中你体会到的“忠”的内涵是哪些？
延伸阅读
满江红
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？
驾长车，踏破贺兰山缺！
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
（附录）原文与出处
颚国金佗粹编续编
靖康二年
泽大奇先臣，谓之曰：“尔勇智材艺，虽古良将不能过。然好野战。非古法。今为偏裨尚可，他日为大将，此非万全计也。”因授以阵图。先臣一见，即置之。后复以问先臣，先臣曰：“留守所赐阵图，飞熟观之，乃定局耳。古今异宜，夷险异地，岂可按一定之图。兵家之要，在于出奇，不可测识，始能取胜。若平原旷野，猝与虏遇，何暇整阵哉！况飞今日以裨将听命麾下，掌兵不多，使阵一定，虏人得窥虚实，铁骑四蹂，无遗类矣。”泽曰：“如尔所言，阵法不足用耶？”先臣曰：“阵而后战，兵之常法，然势有不可拘者，且运用之妙，存于一心。留守第思之。”泽默然，良久，曰：“尔言是也。”
建炎三年
冬十一月，金人大举兵，与李成共寇乌江县。充闭门不出，诸将屡请，不答。先臣叩寝合，谏之曰：“勍虏大敌，近在淮南，睥睨长江，包藏不浅。卧薪之势，莫甚于此时，而相公乃终日宴居，不省兵事。万一敌人窥吾之怠，而举兵乘之，相公既不躬其事，能保诸将之用命乎？诸将既不用命，金陵失守，相公能复高枕于此乎？虽飞以孤军效命，亦无补于国家矣！”因流涕被面，固请出视师。充漫应曰：“来日当至江浒。”竟不出。
建炎四年
郭吉在宜兴，扰掠吏民。令、佐闻先臣威名，同奉书以迎，且谓邑之粮糗，可给万军十岁。先臣得书，遂赴宜兴。甫及境，吉已载百余舟，逃入湖矣。先臣
绍兴三年
初，庙堂以隆佑震惊之故，有密旨，令屠虔城，先臣既平诸寇，乃驻军三十里外，上疏请诛首恶，而赦胁从，不许。连请不已，上乃为之曲宥，就诏先臣裁决。六月，先臣始入城论囚，即诸酋罪之尤者数人，各置之法，余悉称诏贳之。市不易肆，虔人欢声如雷。至今父老家家绘而祀之，遇讳日，则裒金饭僧于梵舍，以为常。虽更权臣之祸，亦不变。
宋史：
岳飞字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。
少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好左氏春秋、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎。”
康王至相，飞因刘浩见，命招贼吉倩，倩以众三百八十人降。补承信郎。以铁骑三百往李固渡尝敌，败之。从浩解东京围，与敌相持于滑南，领百骑习兵河上。敌猝至，飞麾其徒曰：“敌虽众，未知吾虚实，当及其未定击之。”乃独驰迎敌。有枭将舞刀而前， 飞斩之，敌大败。迁秉义郎，隶留守宗泽。战开德、曹州皆有功，泽大奇之，曰：“尔勇智才艺，古良将不能过，然好野战，非万全计。”因授以阵图。飞曰：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”泽是其言。
康王即位，飞上书数千言，大略谓：“陛下已登大宝，社稷有主，已足伐敌之谋，而勤王之师日集，彼方谓吾素弱，宜乘其怠击之。黄潜善、汪伯彦辈不能承圣意恢 复，奉车驾日益南，恐不足系中原之望。臣愿陛下乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复。”书闻，以越职夺官归。
三年，贼王善、曹成、孔彦舟等合众五十万，薄南熏门。飞所部仅八百，众惧不敌，飞曰：“吾为诸君破之。”左挟弓，右运矛，横冲其阵，贼乱，大败之。又擒贼杜叔五、孙海于东明。借补英州刺史。王善围陈州，飞战于清河，擒其将孙胜、孙清，授真刺史。
杜充将还建康，飞曰：“中原地尺寸不可弃，今一举足，此地非我有，他日欲复取之，非数十万众不可。”充不听，遂与俱归。师次铁路步，遇贼张用，至六合遇李成，与战，皆败之。成遣轻骑劫宪臣犒军银帛，飞進兵掩击之，成奔江西。时命充守建康，金人与成合寇乌江，充闭门不出。飞泣谏请视师，充竟不出。金人遂由马家渡渡江，充遣飞等迎战，王 先遁，诸将皆溃，独飞力战。
四年，兀朮攻常州，宜兴令迎飞移屯焉。盗郭吉闻飞来，遁入湖，飞遣王贵、傅庆追破之，又遣辩士马皋、林聚尽降其众。有张威武者不从，飞单骑入其营，斩之。避地者赖以免，图飞像祠之。
飞方图大举，会秦桧主和，遂不以德、琼兵隶飞。诏诣都督府与张浚议事，浚谓飞曰：“王德淮 西军所服，浚欲以为都统，而命吕祉以督府参谋领之，如何？”飞曰：“德与琼素不相下，一旦揠之在上，则必争。吕尚书不习军旅，恐不足服众。”浚曰：“张宣 抚如何？”飞曰：“暴而寡谋，尤琼所不服。”浚曰：“然则杨沂中尔？”飞曰：“沂中视德等尔，岂能驭此军？”浚艴然曰：“浚固知非太尉不可。”飞曰：“都督以正问飞，不敢不尽其愚，岂以得兵为念耶？”即日上章乞解兵柄，终丧服，以张宪摄军事，步归，庐母墓侧。
帝累诏趣飞还职，飞力辞，诏幕属造庐以死请，凡六日，飞趋朝待罪，帝慰遣之。宗元还言：“将和士锐，人怀忠孝，皆飞训养所致。”
十年，金人攻拱、亳，刘锜告急，命飞驰援，飞遣张宪、姚政赴之。帝赐札曰：“设施之方，一以委卿，朕不遥度。”飞乃遣王贵、牛皋、董先、杨再兴、孟邦杰、李宝等，分布经略西 京、汝、郑、颍昌、陈、曹、光、蔡诸郡；又命梁兴渡河，纠合忠义社，取河东、北州县。又遣兵东援刘锜，西援郭浩，自以其军长驱以阚中原。将发，密奏言：“先正国本以安人心，然后不常厥居，以示无忘复雠之意。”帝得奏，大褒其忠，授少保，河南府路、陕西、河东北路招讨使，寻改河南、北诸路招讨使。未几，所 遣诸将相继奏捷。大军在颍昌，诸将分道出战，飞自以轻骑驻郾城，兵势甚锐。
兀朮大惧，会龙虎大王议，以为诸帅易与，独飞不可当，欲诱致其师，并力一战。中外闻之，大惧，诏飞审处自固。飞曰：“金人伎穷矣。”乃日出挑战，且骂之。 兀朮怒，合龙虎大王、盖天大王与韩常之兵逼郾城。飞遣子云领骑兵直贯其阵，戒之曰：“不胜，先斩汝！”鏖战数十合，贼尸布野。
初，兀朮有劲军，皆重铠，贯以韦索，三人为联，号“拐子马”，官军不能当。是役也，以万五千骑来，飞戒步卒以麻札刀入阵，勿仰视，第斫马足。拐子马相连，一马仆，二马不能行，官军奋击，遂大败之。兀朮大恸曰：“自海上起兵，皆以此胜，今已矣！”兀朮益兵来，部将王刚以五十骑觇敌，遇之，奋斩其将。飞时出视战地，望见黄尘蔽天，自以四十骑突战，败之。
梁兴会太行忠义及两河豪杰等，累战皆捷，中原大震。飞奏：“兴等过河，人心愿归朝廷。金兵累败，兀朮等皆令老少北去，正中兴之机。”飞進军朱仙镇，距汴京四十五里，与兀朮对垒而阵，遣骁将以背嵬骑五百奋击，大破之，兀朮遁还汴京。飞檄陵台令行视诸陵，葺治之。
兀朮欲签军以抗飞，河北无一人从者。乃叹曰：“自我起北方以来，未有如今日之挫 。”金帅乌陵思谋素号桀黠，亦不能制其下，但谕之曰：“毋轻动，俟岳家军来即降。”金统制王镇、统领崔庆、将官李觊崔虎华旺等皆率所部降，以至禁卫龙虎大王下忔查千户高勇之属，皆密受飞旗牓，自北方来降。金将军韩常欲以五万众内附。飞大喜，语其下曰：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！”
方指日渡河，而桧欲画淮以北弃之，风台臣请班师。飞奏：“金人锐气沮丧，尽弃辎重，疾走渡河，豪杰向风，士卒用命，时不再来，机难轻失。”桧知飞志锐不可回，乃先请张俊、杨沂中等归，而后言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下，东向再拜曰：“十年之力，废于一旦。”飞班师，民遮马恸哭，诉曰：“我等戴香盆、运粮草以迎官军，金人悉知之。相公去，我辈无类矣。”飞亦悲泣，取诏示之曰：“吾不得擅留。”哭声震野，飞留五日以待其徙，从而南者如市，亟奏以汉上六郡闲田处之。
桧遣使捕飞父子证张宪事，使者至，飞笑曰：“皇天后土，可表此心。”初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有“尽忠报国”四大字，深入肤理。既而阅实无左验，铸明其无辜。改命万俟 。 诬：飞与宪书，令虚申探报以动朝廷，云与宪书，令措置使飞还军；且言其书已焚。
飞坐系两月，无可证者。或教 以台章所指淮西事为言， 喜白桧，簿录飞家，取当时御札藏之以灭迹。又逼孙革等证飞受诏逗遛，命评事元龟年取行军时日杂定之，傅会其狱。岁暮，狱不成，桧手书小纸付狱，即报飞死，时年三十九。
