【正见网2007年04月23日】
释道仙，本是西域康居国人。最初是个游商，后来听到高僧僧达说法，于是将宝船沉在江中，并辞别妻子和子女到灌口竹林寺出家。在落发之日对众人发誓说：“不得道者不出此山。”
从此，道仙即与世人隔绝，结宇岩曲。逐渐的，一些修佛之人在其周围也建起了屋舍。道仙每次打开经书，见到书中佛之言，都会哽咽，并感叹自己为什么只是见到了遗文。道仙修炼以来，入定一坐常常是四五日，如果有预约的访客来到，即能知觉而起来接待。如果无人来到，则常常在静室中打坐，寂若虚空。
梁建立后，王澹以老师之礼待道仙，并将其带到了陕西。当时那里道教盛行，有很多道馆，对佛教也十分排斥。王澹十分担心道仙的安全，但他处之怡然。一天，有道士看见东冈起火，恐怕有野火伤害道仙，就各执水器来相救，却见道仙坐在大火中发出烈焰，处之泰然，都叹服其火光神德。于是道士李学祖等舍田造像，建造寺塔，远近归信的人十户中有九户。
当时州刺史鄱阳王恢开始信佛，并在山中的梁泰寺造四天王像，常设净供。道仙后来来到佛寺，四个天王的头顶发出了五色光，这是道仙所执的火炉自然发出的光焰。太尉陆法和在贫贱之时，曾来到山中供仙给使。有僧人责骂他时，道仙就会说：“这是三台贵公，为什么要骂他呢？他后来必定大富大贵。”其后果如其言。
道仙如果身体不适，就会有缥衣童子从青溪水中出来，捧着盛着灵丹妙药的碗跪着服侍其進服，道仙的病很快就会好了。
道仙在山上居住了二十八年，再次云游度化众生。当时百姓遇到大旱，正在向上天祈祷。道仙来到龙宫，并用锡杖叩门说：“众生何为嗜睡如此？”不久，大雨如注，百姓将其奉若神仙。
隋开皇年中，道仙返于山寺。道路自净，山神前扫。道仙年百余岁端坐圆寂。
（《神僧传》卷五）
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/4569)
