【正见网2007年06月06日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
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【原文】
魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者（1）。公子（2）闻之，往请（3），欲厚遗之（4）。不肯受，曰：“臣修身絜行数十年（5），终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑（6），虚左（7），自迎夷门侯生（8）。侯生摄敝衣冠（9），直上载公子上坐（10），不让，欲以观公子。公子执辔愈恭（11）。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中（12），愿枉车骑过之（13）。”公子引车入市，侯生下见其客朱亥，俾倪故久立（14），与其客语，微察（15）公子。公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒（16）。市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车（17）。至家，公子引侯生坐上坐，徧赞宾客（18），宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣（19）。嬴乃夷门抱关者也（20），而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过（21），今公子故过之（22）。然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者能下士也。”于是罢酒，侯生遂为上客。（出自《史记·魏公子列传第十七》）
【注释】
（1）夷门监者：大梁城东门的守门人。夷门：大梁城有十二个城门，东门叫夷门。监者：看守城门的人。
（2）公子：即魏公子吴忌，是魏昭王的小儿子，魏安厘王同父异母的弟弟。昭王去世后，安厘王登位，赐封公子为信陵君。
（3）往请：前去拜访。请：拜见、访问。
（4）欲厚遗（音位）之：要送给他一份厚礼。遗：赠送。
（5）臣修身絜行数十年：我修养品德，坚持操守几十年来。臣，侯嬴自称。 修，通“修”。絜，通“洁”。行，品行
（6）从车骑：带着随从的车马。从，使跟随，带着。
（7）虚左：空出左边的座位。古代乘车以左位为尊位。
（8）侯生：即侯嬴。生，“先生”的省称。先秦时，“生”为士人的通称。
（9）摄敝衣冠：整理破旧的衣帽。摄，整理。敝，破旧。
（10）直上载公子上坐：径自乘坐在公子空出的尊贵座位。载，乘坐。上坐，上首座位。
（11）执辔愈恭：手握马缰绳更加恭敬。执辔：握着驾车的马缰绳。辔：马缰
（12）臣有客在市屠中：我有朋友在街市的屠宰场。客：朋友。市：市井，做生意的地方。屠：屠宰牲畜的场所。
（13）愿枉车骑过之：希望委屈您的车马，载我去拜访他。枉：委屈。过：拜访、探望。
（14）俾倪（音必逆）故久立：眼睛斜眯缝着眼看公子，故意久久地站着。俾倪，通“睥睨”，斜视，眼睛斜着看，含有高傲之意。故，故意。
（15）微察：暗中观察。微，暗暗地。
（16）举酒：开宴的意思。
（17）谢客就车：向朋友辞别，登上车子。谢，告辞。就车，登车。
（18）徧赞宾客，普遍向宾客赞扬地介绍侯生。徧同“遍”。《索隐》：“赞者，告也。谓以侯生遍告宾客 。”张衍田《史记正义佚文辑校》录《正义》引刘熙云：“称人美曰赞。赞，纂集其美而叙之。”另一解，把宾客一一称述于侯生之前。
（19）为公子亦足矣：给公子尽力也够了。为，难为，使人为难。此处指故意在大庭广众中傲慢地对待公子，反衬公子的谦恭，成就公子“下士”的美名。
（20）抱关者：抱门闩的人。关，门闩。
（21）不宜有所过：不应当去访问别人。指拜访朱亥。另一解是不宜对我有太过分的表示。
（22）今公子故过（音郭）之：我令公子特意陪我去访问朋友。今，令的意思。故，竟然；特意。
【语译参考】
魏国有个隐士名叫侯嬴，已经七十岁了，家境贫寒，是大梁城东门的守门人。魏公子吴忌知道了，前去问候，要送给他一份厚礼。但是侯嬴不肯接受，说：“我几十年来修养品德，坚持操守，终究不能因我守城门贫困的缘故，而接受公子的厚礼。”公子于是就大摆酒席，宴饮宾客。大家齐坐定之后，公子就带着车马以及随从人员，空出车子左边的座位，亲自到东城门去迎接侯先生。侯先生整理了一下破旧的衣帽，就径自上车，坐在公子空出的尊贵座位，丝毫没有谦让的意思，想藉此来观察公子的诚意。只见公子手握马缰绳更加恭敬。侯先生又对公子说：“我有个朋友在街市的屠宰场，希望委屈您的车马，载我去拜访他。”公子立即驾车前往市场，侯先生下车去会见他的朋友朱亥，眼睛斜眯缝着眼看公子，故意久久地站着，同他的朋友聊天，同时暗暗地观察公子的反应。公子的脸色更加温和。此时，魏国的将军、宰相、宗室大臣以及高朋贵宾坐满堂上，正等着公子举杯开宴。街市上的人都看到公子握着缰绳替侯先生驾车。随从人员都暗自责骂侯先生。侯先生看到公子脸色始终不变，才辞别朋友，登上车子。
到家后，公子领着侯先生坐到上位，并向全体宾客赞扬地介绍了侯先生，满堂宾客无不惊异。正当大家酒兴酣时，公子起立，走到侯先生面前向他敬酒祝福。侯先生趁机对公子说：“今天我侯嬴为难公子也够瞧的了。我只是个东门的守门人，可是却委屈公子车马，亲自在大庭广众之中迎接我，本不应该再去访问朋友，却又要公子屈尊陪我去。然而我要成就公子爱士的美名，故意让公子车马久久地停在街市中，藉拜访朋友以观察公子，结果公子更加谦恭。街市上的人都以为我是小人，而认为公子是个高尚的人能礼贤下士啊！”酒宴散了之后，侯先生于是成了公子的上宾。
【研析】
魏公子即信陵君，是“战国四公子”之一。他名冠诸侯，其才德远远超过孟尝君、平原君及春申君。具备了“礼贤下士、谦而能容、勇而有义、责己恕人、公而忘私、安时而处顺也”六德，为诸公子所不及。《太史公自序》说：“能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之。”所以他倾注了高度热情为信陵君写了《魏公子列传》。不独篇名直呼“公子”，且传中称“公子”之处，即有一百四十七次之多，可见他钦佩公子之深。
本文刻画信陵君礼贤下士的品格，描写他驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中。当侯生“摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让”的时候，信陵君不嫌他“傲慢无理”，而为之“执辔愈恭”；当侯生要求“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”信陵君不顾市人的耻笑，“引车入市”，以至“色终不变”地等候侯生的“久立与其客语”；迎到家中后，又向全体宾客赞扬介绍了侯生，又起身为他敬酒，此一系列的恭敬，弄得“宾客皆惊”，可说通篇洋溢着司马迁对信陵君的敬慕和赞叹。如此的礼贤下士，难怪能留为千古美谈。
【延伸思考】
1、信陵君能放下身段，以谦恭的态度，与比自己地位低的人来往。试想如果要你也去结交低下层的人，你将会如何自处？
2、信陵君在一个与他身份不搭调的地方，久久等候侯生与朱亥谈话，而面无不愠之色，可见他具有高度的忍耐性。想一想，你自己如何去养成一副好修为？
3、“名垂千古”是多少人的梦想，请你举其它历史人物的故事，与大家分享。
【参考数据】
1、四书五经之路 http://sswj.spaces.live.com/Blog/cns!1p5cvN0QZ4XBe2tX70CuA7uw!746.entry
2、《史记列传（一）》 司马迁原著 王利器、张烈等译注 五南出版社92年12月初版
3、《史记七十篇列传评注（上册）》 李勉评注 国立编译馆85年1月初版
4、《史记选注》 司马迁原著 韩兆琦选注 里仁书局83年7月出版
