【正见网2008年01月15日】
记的一位教徒这样说，出了大气层至月亮是第一层天；太阳系是第二层天；第三层天――银河系，是天国世界。这样的说法，正确与否姑且不论。
一位中医人士这样说：岐伯，黄帝之臣，黄帝的太医，奉黄帝之命尝味各种草木，典主医病。他还与雷公研讨经脉。《黄帝内经》即黄帝与岐伯等讨论医理而作。传岐伯乘由十二白鹿拉的绛云车，遨游于东海中的蓬莱仙山，奉黄帝之命向仙人求不死之药，十分浪漫。这个说法，我们也不妄加评论。
但是，举世公认的是，《黄帝内经》是中医的基础法典，几千年来，被大小郎中所啃读、所推崇。其奥妙所至，内涵之精深，识其八九者寥寥无几。这里，没有体现出人类智慧的進化逻辑。五千年前？那是什么时代啊，刚刚处于洪荒的边缘啊，那是现代人认为的愚昧和野蛮时期，却诞生了《黄帝内经》。
总之，歧伯的绛云车也好，还是今天人们熟知的宇宙太空也罢，归根结底的问题是，到底有没有天呢？有没有天国世界呢？有没有仙境呢？
众说纷纭，见短见长，莫衷一是。
但是，我说有。
首先，天不是高矮的概念。因为在宇宙中看，没有高低之说。立体的时空中，星球粒子如同沙砾一般漫布着，东南西北、上下左右，这个概念全然改变，以高低定位的简单概念，完全不适用了。这样，怎么衡量哪里是天？地球比谁低呀？
那么，哪里是天？
现代科学发现，宇宙中存在着的，是绝大多数暗物质和暗能量。这种肉眼观测不到的，一种更微观的基本粒子组成的物质，密布在整个宇宙，连同我们身边。它们的存在和运作，制约着我们这个可见宇宙的一切一切。那里，是不是实质宗教意义的天呢？是不是诸多神仙故事中的仙境所在呢？
从简单的范畴和意义来讲，我认为那是一层天的存在之所。说来说去，还是从我们现代科学的概念，来理解天的含义了。其实，对于天的概念，古人理解的也许更加透彻，当然比我们更早是无庸赘言的了。
通常，在传统文化中，天是苍穹，天是自然，天哜不可及，天又无处不在的近在咫尺，天在冥冥之中，天在浩瀚星河。最重要的，天还是具有生命意义的公正无私的神明。在制约一切，在主宰人类。
诗曰：“维天之命，于穆不已”。“敬之敬之，天维显思，命不易哉。”
天命是美好，天命不可改，敬之敬之，切慎切记。
其实，天堂也好，地狱也好，实际上，涉及到对宇宙时空的正确认识。一句话，在可见可触的范围之内认识宇宙，研究科学，认识身边的一切，势必有失狭隘，陷于偏颇。可见光已经是非常浅见的了，而红外线、紫外线、伽马射线，也没有拓宽多少视野，对于中子、原子人类知道的还是坐井观天不如，那么，超出此外的微观世界的物质存在状态，几乎连想象的根据都没有一丝半毫。这样，人类奢谈宇宙的起源，信誓旦旦的媒体科普。哦，也许给科幻之类的下结论，尽管放心大胆好啦。
其实，人类探测世界的任何仪器，无论怎么精密，怎么价值连城，都不敌人体复杂程度的一个犄角。那么，用人体来观测、探究宇宙时空，是不是比任何仪器精密可靠？更加透彻深入？实际上，气功和修炼，从另外角度看，就是拿人体探测宇宙。人类在此早已实践了多少个世纪不止了，已得出无数的结论和道理了。只是这种学问因种种条件，很难普及。所以，入门者很少，知其究竟者更是屈指可数。因此，被易于普及的现代科学逐步的排挤和边缘化 了，甚至被现代科学予以否定了而已。
比方说，很多的人体特异功能，如透视功能，搬运功能，宿命通功能，天耳通功能，飞行功能，都是实实在在的存在。所见者大有人在，在修炼界不足为奇。而现代科学对此不是语塞，就是牵强附会，或者是干脆予以否定。
所以说，认识天，试图理解天意，那么，必须正确认识宇宙时空，包括人体。
我们还是从《黄帝内经》说起。
“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”…….. “因而饱食，筋脉横解，肠?为痔。因而大饮，则气逆。因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏”。
是啊，等等这些内容，今天研究保健的专家，也都围绕此而发挥阐述。其实，《黄帝内经》的精髓，就是天人合一的思想，围绕我们这个宇宙的运行规律，来调节我们自身小宇宙。不止是养生保健，去病强体，甚至点到了如何的长生不老之术。
很多东西一目了然的道明。“怒伤肝，肝主目”；“多食咸，则脉凝泣而变色”。今天的医学成果，只是从另外的角度验证了这些，可视可触的东西而已。而很多的其中阐述，已经远远超出现代科学的范畴。虽然，一部份被前沿科学证实，比如经络的存在。
在《黄帝内经》等中医理论的指导下，中华民族用中医办法，维护民族健康，摆脱病痛折磨持续了几千年。回头现代科学，象探索新大陆、发现新大陆似的，一点点的验证中医理论的正确性。
而更为深层的是，《黄帝内经》中有这样的论述。
“心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓漠之官，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，技巧出焉。三焦者，决读之官，水道出焉。膀航者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之”！
这些，可能现代科学不止是根本无法证实的，连承认这样学说的勇气，都荡然无存了吧。这些五脏六腑，原来都是活生生的独立生命体！
“心者，生之本，神之变也；肺者，气之本，魄之处也；肝者，罢极之本，魂之居也，肾者，主蛰，封藏之本，精之处也; 脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也”。
虽然，我们现在不能用现代科学证实这些理论，但是，搞武术、京剧、戏曲的都讲究精、气、神。现代人广泛说注意力一词，内行人知道，“注意力”和“精气神”是决不能混淆替代的。其内涵的丰富和深度，不可同日而语。
如是说来，古人所云的神、魄、魂、精、营，决不是子虚乌有。虽然这些东西，对很多人来说，都是“感受、体悟”到的而已。是的，这些不可视的东西，一定程度上，很多人是可以“感知体悟”的。人用自己的灵性，来感知自己的灵性。一些没有此类体悟感受的人，也不在少数，很大程度是受实证科学观念所影响。因为这类现象，不是现代科学可触可见，统归划一所能证实和论证的。
“丢魂了”。这样的说法，不止是一种形容和口头禅。而是切切实实的一种生命状态和实质现象。不止是民间大量的出现类似例子，甚至很多故事书中也有记载。是生活中的活生生例证。
我们再来看看现代科学。
现代科学已经成功了克隆试验。一个单细胞，就可以长成一个独立的哺乳动物生命体。其实，植物中类似现象早已经是千百年的在应用了。那么，在其长成独立生命体之前，那个细胞是什么状态？是不是活的独立生命体？是不是其动物生命的一个缩影活体存在？DNA复制，蛋白质合成，只是其过程中的部份表现出来的、可以观察到的一种现象。其根源实质是，那个细胞本身就是那个生命一个小小的缩影存在。微观下连形象都是主体的复制品一般，包括思维都和主体存在着紧密的联系。
子女肖象父母，是因为生殖细胞储存了父辈的一切信息和形象。
这样看来，《黄帝内经》中关于各个脏腑是独立生命的论述，是空穴来风吗？
中医郎中早就在古籍中知道，不同脏腑的病症，会重复做不同的梦境。为什么？因为那个脏器就是那样属性的生命，他的思维在人睡眠的时候，反映到了大脑之中。那是患病的脏器在呼救吧？在向司令部求救不是？也许啊。
生活中类似的病例，更是数不胜数。
这样看待人体的话，我认为，修炼界中说的人的元神，就是人体中其它生命体的天。在人体这个小宇宙中，他是至高无上的主宰。简单的说，人的喜怒哀乐，影响着不同脏腑的功能效应，那不和不同天象变化，带动人类社会不同状态如出一辙吗？没啥不可理喻的，“八卦”、“易经”都被古人应用了几千年。可是今人还要站在新的另外的角度来试图验证或者解释，一旦不符合“科学”的逻辑，还要从怀疑到否定的来一些长篇大论。
何止是各个脏腑是独立的生命体，就连每个细胞，都是独立存在的生命体。
还能说明一点的是，现代医学在器官移植中发现，很多时候连人的记忆与性格一起被移植了。原来，那个器官储存着这类信息。他与大脑思维有着紧密的联系。回头看看，那个器官是不是独立的生命体一样？古人早已阐述了的，今人对此却要走一个从不信到发现的吃惊过程。如是才说，这是科学的進步。
有人在科学界提出全息理论。那是从另外的侧面，在部份的描述宇宙生命的一种事实现象而已。
今人和古人一个最大的不同点是，今人对什么都要来一个怀疑到证实的过程，最后才能相信。而古人不是这样，他们对于圣人之言，对于神的教诲，没齿不忘，谨遵恪守。
古人只要理解了天的概念，他就相信了天的存在和意义。今人不是，他要证明了天的存在，还要操纵了天的机制，验证了善恶必报的天理，甚至一定要象操纵方向盘一般的敏验，方才定义天是什么，具有什么特征和属性。怎样才能驾驭和利用，来创造效益。
人啊，不知道自己在干什么，说什么，想什么。他以为自己是谁呢。
古人云：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。――命，犹令也。性，即理也。天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉，犹命令也。于是人物之生，因各得其所赋之理，以为健顺五常之德，所谓性也。率，循也。道，犹路也。
哦，原来天是如此的博大包容，化育万物，如此威威而不可犯。只可循道，不可狎侮。
用现代词汇的概念说，理解天，首先要理解时空。
记的若干年前，流行一种叫什么的画。乱糟糟的一个画面，表面只是勾勒出了一个简单图案。其实不然，只要入静的凝视，哦，看到了一棵树，枝繁叶茂的展现出来。继续看下去，啊，一个西方人的头像，栩栩如生的浮现在眼前。可是，稍微脑袋一错位，眼皮一眨，这一切倏忽间没了，仍旧是乱糟糟的图案画面。
其实，简单的概念讲，浮现的人像也好，还是大树也好，都是在不同粒子联系下体现出来的。画面里面的各色的、各种微观形状的粒子，它们彼此暗中联系，在组成自己的全貌。当这些粒子都杂然相处的时候，就是简单的图案。当入静状态下，无意中把它们同类联系起来的看了，那就是浮现出来的景物了。
在修炼界说的不同空间，很相似于这样的画。不同粒子构成不同空间。它们彼此联系，又各自独立。你发现不了那层粒子的实质联系，你就没有办法突破另外空间。就象分子、原子、质子等等一样，它们各自组成自己的空间，而彼此又互相联系，组成一些新的各自空间。就象在我们现有空间观察原子，它们是这样的表现，在它们原子自己的空间中，它们完全是另外表现。
其实，天的概念之一，就是高于我们这层空间的另外空间的一种存在。那是神仙之所。
就象细胞不能识别人体全貌一样，人也无法识别天的全貌。而细胞却受主体行为、代谢和思维的控制与影响。
还有，比方说恒星们，如果单独的考察它们，在非常大的宇宙环境中，它们的这些亿万个球体粒子组成的状态是什么样，遵循什么规律运行？能和太阳系九大行星运转一样的规律吗？完全不可能。这些恒星们的运转规律，会如何的影响太阳系的运行哪？影响地球的运行呢？
这些人们都能理解，因为这些星球粒子按照一定规律运行，这是现代科学承认的。说星球的运行影响人类社会状态，这些人们又不理解。因为在今天人类看来，人类社会是人自己的左右在发展着，有很大的随机性和偶然性与自主性。于是，对于天意的概念，往往持有怀疑否定之态度了。
可是，谁人把人的思维来源，人类潮流的出现，说的清楚呢？你说英雄创造了历史，可是英雄的思维是来源于何处呢？你说群众创造了历史，可是，群众的思潮又是怎么掀起的呢？形形色色的诸多学说，为什么其中一种成为了当时社会的主流？
最眼前的说，共产运动的邪恶潮流，冷静下来分析一下，它本来是毫无道理可言的。
付出才有所得，投资的人获取回报，天经地义；剩余价值是人类社会的正常规律，可是被曲解和邪用了，人却全然不知；共产主义是要物质极大丰富以外，还要道德极端高尚，于是才能达到按需分配。而斗争学说、无神论邪说确是直接破坏人类道德的歪理，以摧毁道德的邪说歪理实现幻想中的共产主义？但是人对此也浑然不觉。
其实共产主义，用宇宙的法理衡量，本身就是歪理邪说。宗教中讲，人做的一切要自己承担，无恶不做的人还要享受物质极大丰富？可能吗？恶者下地狱，善者升天堂，这是宗教中的主张。是宇宙的正法理。
但是，不管怎样，共产学说却曾经风靡一时。这也是那个时期的天意。是来自一伙邪恶的所谓神。秃头虱子明摆着的邪理谬论，人们浑然不知的被带动着疯狂的要实现什么共产主义，杀人如麻、血流成河。
再说说人思维的来源。
黄鼠狼附体操纵人的言行，这是医学界都承认了的事情。而借体还魂的事件，古往今来一直没断。那么，如果有更加精密的操纵人思想的办法，让人在浑然不觉中想出什么、拍板决断什么，有没有可能呢？完全是没问题的。这时不是附体的表现，也不是什么还魂的形式，人还以为是自己的想法呢。
再比如，一些人关键时刻，喜欢投掷硬币决断命运。假如说，硬币落下的结果，被暗物质暗能量什么的有意左右了，那么，此人的决断不是被别人做出的一样吗？
所以，古往今来，人们生活经验中，拍着大腿痛彻心腹的得出这么一句话：都是命啊；该着那么回事。上到江山社稷，下到鸡鸭鹅狗，都能抽取同样的道理。
这些，往往是在各种预感、预示、万一中的万一的几率等等当中得出的结论。
不说生活中活灵活现的，不说历史上记载着的，就是现代科学和新闻媒体中记述了、并且无法解释的种种奇妙怪事还少吗？
我们简单仅举几例吧。
雷雨天气中，有一种“滚地雷”的现象。就是巨大能量的雷电火球，能够水平移动，能够自如上下。实例中，往往这个雷球能够跟着人跑，非得把人霹死不可。古人认为，这就是天意，雷公奉命在执法。
有人研究人类历史上的几次大瘟疫，其流行方式，传播速度之快，传染源的不可思议，以至于感染哪些患者，不感染哪些人，完全不符合当今的流行病学原理。古人说，这也是天意，天要淘汰谁，留下谁，早就定好了。
还有诸如，“时空隧道”开的大玩笑──人类的神秘失踪；“轮回疗法”治愈源自前世顽疾；4000例濒死体验调查 第一感觉是欢乐。
其它的，人类生活中的很多预感，对大地震的预感，对重大事故的预感，其事件后果的血淋淋的惨痛，往往使人痛悔对当初预感警告的漠视。
特别是，历史上很多大预言，其字面的晦涩难懂，内涵的若隐若现，非常使人不解和做出种种揣度。而历史走过了那个阶段，人们才恍然大悟，原来说的是这个！揭开谜底的兴奋，很快被无情历史上付出的巨大代价的痛惜给取代了。
朝代的兴迭，往往伴随着头颅鲜血。历史画卷的凄楚挽歌，恨苍天，怨大海的悲愤凄号、百转回肠的爱恨情仇，都能令枯木落泪，使飞雁徘徊。可是，世运的规律却是无情的。那是早已安排好了的天意。总不会为飞燕尚且饥馁，捕蛾还在继续，而推迟日头落山吧。
预言是明智的，也是公开的。可是，人们都感到那是缥缈的，遥远的，甚至是浪漫和危言耸听的。所以，多数依旧忙碌着。史河洪流中走过那个激荡险滩，折戟沉沙，帆断樯摧，横尸漫野后，大家才又想起预言来对照现实。于是乎，人类又明智了许多，智慧了许多。就这样发展着人类的文明，也越来越使人类自豪和快乐。逐步的大写着自己，投入新的忙碌之中。
诗经中有这样一句：洪水芒芒，禹敷下土方。
说的是大禹治水的故事。可是，翻开历史看看，人类许多民族，不同传说，都记载了大洪水的灾难。甚至详细的还记述了诺亚方舟的故事。
还有，历史记载的故事中，有出埃及记。摩西奉神的旨意，要带领犹太人出埃及，法老百般阻挠，不断反悔自己的承诺。于是，神一次次的加重惩罚他们。最后大门抹羊血的神谕，很多的犹太人照办。一夜之间，所有没有抹羊血的人家，死掉了壮男长儿。在最严厉的惩罚下，法老终于告饶，同意以色列人带领牛羊等财产离开。
啊，不少了。
这些都在说什么呢？偶然之中有必然；冥冥之中有定数。
天意不可违。
现代的科学家，已经提出“时空隧道”理论。还有“膜世界理论”。这些理论，都是宇宙多时空的一种学说。而且，一定成度上，科学家也证实了这些学说的不虚。
其实在修炼界，宇宙多时空的概念从来没有动摇和变更过，一直是这样。
神仙的居所就是天，那是更高层的时空存在。自然的规律是天意，神的意志也是天意。
中国的传统中医，一直是按照多时空的思维在阐明和应用。其实，任何 的医疗方法，都是最终把人体归为正常状态为目地的。这个正常状态，就是人体这个小宇宙正常运行规律――天道。如果人体自身不具备了返回和维持正常状态 的能力，那任何的医疗方法都失去了作用。
天命观的思想，一直是很多民族的文化根基，而人类历史上创造辉煌文明的，恰恰很多是这些民族。具体说来，很多耳熟能详的大科学家，也在虔诚的信神。
信神奉天，非但不是愚昧，而是更加的明智之举。因为无论如何，人都生活在天道之中。背道而驰才是愚盲。
《易经•说卦传》 中说：昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。 是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦。 分阴分阳，迭用柔刚，故易六位而成章。
这是在说，顺性命之理，循天地之道，明晰天意，乃圣人所为。真正的预测学，就是在揣度天意。
诗云：“畏天之威，於时保之。”
书经.泰誓中讲： 天佑下民。
可见，这就是为什么人在敬天顺天的原因所在了。于是乎，我们也就理解了孔子说的,“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”
因为人类自身生命的局限性，看不到另外空间，所以，很多时候是在迷中摸索。甚至有些时候，就是极尽方法工具，绞尽脑汁，也是无法突破时空障碍。那么，此时的人类，发挥所谓的第六感觉就显得十分必要了。
说第六感觉，现代人容易理解。其实，人类本性的一面，埋藏了很多东西。这些东西不是可触可见，但是也会影响人的认识和智慧。那就是宗教中说的悟。这个悟，绝非现代词汇的第六感觉的概念。
通过这个悟性，人会容易和神沟通，容易理解神，理解天。所以，人会笃信：功名遂成，天也；循理受顺，人也。
孟子云：“天不言，以行与事示之而已矣。”
所以说，敬天信神，也只凭笃信。凭借的是人道德高尚，凭借人本性深处的正信正悟，和久远历史中生命奠定的慧根。
为什么敬天命？
因为呢，“维天之命，于穆不已”。“天佑下民”。
相反，天不佑上民。杵天逆天的所谓上民，所谓的战天斗地的“英雄”，天一定不会佑之。
这些，都是理解天意的重要意义所在了。
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
君子慎独的本意就在这里。因为守天道不是做给人看的，那是具有正念的生命，一定要时刻恪守的法则。不止是为了躲避天惩、天罚，也不仅仅的是图希天赐。他正性的一面本能的都在维护这些天理。深层的说，不止是为了自己如何，那是带给无形的影响，施惠于众生。
天命带给众生的美好，需要的也是众生自觉对天命的敬畏与维护。
哦，长篇大论的讨论天意，我想，要说的也基本都表达了。
最后要强调一点的是，这个历史时期，一个来自至尊、至极、至圣的天意，就是法轮大法――真善忍。
大法将带给众生的，是无尚的美好；众生最大的善念，是维护大法。
大法在世间扎根，大法谁也破坏不了。不言的天意，已经以行与事，明示给了世人。
剩下的，只是众生自己的选择而已。
众生必将遵从天意，天意不可违；天意也尊重众生自己的选择，这也是天理。
