【正见网2007年12月01日】
证实法(九首)
大陆大法弟子
攀
幻象遮慧眼，业报苦万般。
而今得正法，天梯奋力攀。
上路
红尘处处苦，迷中人不悟。
大法在洪传，快上修炼路。
兑现
离家日子久，梦中常回首。
全力救众生，神路加速走。
重任
莫叹神路遥，万年只一秒。
正法重任担，救人有多少？
明了
明了人世皆幻象，敢把执著往下放。
走出人心归法中，再看红尘不一样。
善解
尘世因缘为法牵，恩怨交织苦纠缠。
而今得法向天返，善解人世各种缘。
振作
人活要象一条龙，绝不能象一条虫。
法徒就要证实法，救度众生出牢笼。
救度众生
不为个人得失犯愁，只为众生得救而忧。
全力以赴讲清真相，众生得救喜返渡舟。
抄法心得
抄写宝书两遍完，心中感慨有万千。
看是人间书一本，天机无限在里边。
一字一句抄仔细，无穷法理显给你。
万千疑惑法中开，心性升华明正理。
以前感觉修炼难，因为人心在阻拦。
敢把执著都放下，提高只在一念间。
不动手来不动脚，一念能把执著了。
看你修心真不真，提高心性最重要。
奉劝同修也来抄，边抄心性边提高。
证实大法有智慧，救度众生有高招。
诗二首
明心
喜看今朝
世世代代，众生在找；
缘结今朝，正法来到。
天地更新，烟尘尽扫；
众生在归，神佛在笑。
凉亭即景
凉亭神风沐，金光紫气生；
法徒讲真相，行人驻足听。
时梭
万古缘
日月穿梭织时间，叩主签约是何年？
除妖度众了洪愿，喜坐莲花随师还。
谈古说今
陆志仝
古人崇道德，仁义礼当先。
奎壁照公辅，文昌耀笔研。
山川风景好，海甸月华圆。
五岳钟灵秀，三奇瑞气妍。
漓江峰倒影，震泽石飞悬。
塞北牛羊叫，岭南凫雁翩。
牧童吹玉笛，村叟弄朱弦。
善政休明着，人和福祚延。
恶党兴妖孽，蒸民受苦煎。
四维均殄绝，八柱共沦湮。
赋敛农工困，干戈学子怜。
封狐乖禹鼎，桀犬吠尧贤。
暴虐灾星厄，贪污府吏阗。
物华非旧貌，时尚欠新鲜。
往昔承平世，如今祸乱年。
上苍应有见？大地宁无颛？
真法从天降，九评尘世传。
| 注释： [注1] 奎壁：二十八宿中奎宿与壁宿的并称。旧谓二宿主文运，故常用以比喻文苑。 [注2]公辅：古代三公、四辅，均为天子之佐。借指宰相一类的大臣。 [注3]文昌：文昌星，指斗魁戴匡六星之一。旧时传说主文运，故俗又称文曲星或文星。 [注4]笔研：指文墨书写之事。 [注5]钟灵：谓灵秀之气汇聚。 [注6]三奇：指天下三奇－匡庐瀑布（庐山）、雁荡龙湫、黄山石笋。 [注7]峰倒影：指漓江边的一处著名景观“黄布倒影”。 [注8]震泽石飞悬：“震泽”是太湖的古称。“石飞悬”指闻名于世的太湖石千姿百态之奇观。 [注9]玉笛、朱弦："玉笛"，笛子的美称。"朱弦"， 泛指琴瑟类弦乐器。 [注10]善政休明：“善政”清明的政治；良好的政令。“休明”用以赞美明君或盛世。 [注11]妖孽：“妖孽”比喻邪恶的事情；及祸害，危害等。 [注12]蒸民受苦煎：“蒸民”众民；百姓。“苦煎”形容身心备受折磨。 [注13]四维均殄绝：古时以礼、义、廉、耻为治国之四纲，称为“四维”。殄（音腆）绝：指灭绝、断绝。 [注14]八柱共沦湮：“八柱”，古代神话传说，地有八柱，用以承天。“沦湮”指沦没、湮灭。 [注15]干戈学子怜：此处指1989年6.4事件。中共邪党在天安门屠杀学生。 [注16]封狐乖禹鼎：“封狐”借指恶人。“禹鼎”1.传说夏禹以九牧之金铸鼎上铸万物使民知何物为善何物为恶。2.即九鼎。传说禹铸九鼎象征九州。后因以喻国家领土。“乖”背离，违背及分离之意。（此句采用一语双关之意，既指中共邪党出卖国土又指其违背中华神传文化，善恶不分。） [注17]桀犬吠尧：成语。比喻坏人迫害好人。 [注18]府吏阗：“府吏”泛指政府官员，官吏。“阗（音田）”众多之意。 [注19]物华：自然景物。 [注20]新鲜：“新鲜”在古诗文中指清洁美好、清新鲜洁及崭新华美之意。（本句指现在的所谓时尚不是人真正应该有的东西，是变异的，跟古代的也不相同。） [注21]宁无颛：“宁（音佞）”难道；“颛（音专）”善良。 说明：除[注6]、[注7]、[注8]、[注15]项注释外；其余注释均摘自《汉典》，有兴趣的读者可到《汉典》中查其详细的出处。第八联与第九联衔接处音律未粘，以示诗意转折及新段落开始。 |
