【正见网2007年12月24日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难 免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材 的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
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【原文】
襄公（1）有疾，召顷公（2）而告之，曰：“必善（3）晋周（4），将得晋国。其行也文，能文则得天地。……且夫立无跛（5），正也；视无还（6），端也；听无耸（7），成也；言无远（8），慎也。夫正，德之道也；端，德之信也；成，德之终也；慎，德之守也。守终纯固，道正事信，明令德（9）矣。慎成端正，德之相（10）也。为晋休（11）戚，不背本也。被文相德，非国何取！”
《国语．周语下》
【批注】
（1）襄公：指单襄公。
（2）顷公：单襄公之子。
（3）善：善待、好好对待。
（4）周：指春秋时代晋悼公孙周，他是晋襄公的曾孙，孙谈之子。
（5）立无跛：站时双腿直立不偏倚。跛，音必，歪斜、偏倚。
（6）视无还：看事物时不会左顾右盼。还，音环，反复，此指眼珠反复的转动。
（7）听无耸：倾听时不竖起耳朵。耸，音悚。
（8）言无远：只谈论切近的事，而不好高骛远。
（9）明令德：明白善良的品德。令德，即美德。
（10）相：音向，辅助。
（11）休：快乐、欣喜。
【故事阐述】
春秋时代，晋国公子孙周是晋襄公的曾孙，孙谈之子，因受到当时在位的晋厉公排斥，于是就到周王室，侍奉单襄公并任职他的家臣。孙周为人忠实，做事重义理，虽然避走他乡，但还是心系着晋国的一切。如果听到晋国不好的消息，他就会感到哀伤；如果听到晋国有喜庆的好消息，他也会跟着高兴。
单襄公病重时，唤来儿子单顷公告诉他说：“一定要好好善待晋国公子孙周，他将来会成为晋国国君。他的品行具有文德，而具备文德的人就会得到天地的庇佑。有了天地的降福，至少能成为国君。孙周站立时不歪斜，是正；看东西时目不斜视，是端；倾听时不竖起耳朵，是成；言谈时不骛远，是慎。正，是德行的基础；端，是德行的依据；成，是德行的最终结果；慎，是德行的守护。守护稳固而结果不偏，基础端正而行事有依据，这就是通晓善良的品德了。慎、成、端、正，是辅助德的。为晋国欣喜和悲伤，是不忘本。具备美德又有善行辅佐，怎能不继承王位呢！”单顷公答应了他父亲的叮嘱。后来，晋厉公在内乱中被杀死，晋国人把孙周迎回并立为国君，就是晋悼公。
渐渐的人们就把原文中“晋休戚，不背本也为”，演变成“休戚与共”这句成语，用来形容双方关系密切，彼此有福同享、有难同当。
【讨论】
（1） 单襄公为什么认为孙周是才德兼备的青年？为什么要儿子顷公善待孙周？
（2） 单襄公认为具备文德的人，就能获得上天的赐福，请问你相信生命轮回吗？善恶有报吗？请各找一篇故事，把自己的体会跟大家分享。
【造句练习】
例：公司的营运和个人休戚与共，所以大家要共同努力，创造公司最大的利润。
例：家庭与个人关系休戚与共，碰到困境时，全家人要同心协力，才能度过难关。
【相似成语】
息息相关；祸福与共；唇齿相依；休戚相关
【课后时间】
请试着分辨“休戚与共”和“休戚相关”有何异同？
参考答案：
（1） 异：“休戚与共”偏重在同甘苦、共患难，而“休戚相关”则偏重在关系紧密。
（2） 同：都有彼此关系密不可分之意。
