【正见网2007年12月28日】
阴长生，新野人，汉时皇亲，生于豪门而不好荣贵，立志修道。届时马鸣生度世，便上门求教。执奴仆之役，亲运履之劳。
鸣生不教以道理，常与之论时政、稼穑，一晃二十年。当初相随十二人，只剩下了阴长生一人。鸣生告之，你真能得道了。遂上青城山，教其煮黄土为金；西面立坛，授太清神丹经，而后别去。
长生遵教合丹，丹成。服半剂，未立即飞升。大炼黄金十余万斤，不问是否认识，尽散天下寒士。周游世界，妻、子一门皆长寿。在世300余年，后来在平都山东面白日飞升。著书九本，书中说：上古的仙人很多，不可尽论。单汉兴以来，便有四十五人，连自己共四十六人。其中二十人尸解，余皆白日升天。
抱朴子说，洪闻谚书讲：自己不夜行，怎知晚上就没有行路的人？不能成仙的人，怎知天下山林间就没有学道得仙者？阴长生君已服了神药而没有升天，才能在世间与同道相聚、同声相应；亲历其间，才能知道他那个时代在世仙人的人数。人不以为然，是因为己所不闻则说无，未免可悲。隐于草泽间的士人，所谓隐士，尚且以隐逸为志，籍经书自娱，拒扬名显贵，远高官厚禄，不使人听闻，何况仙人。
阴长生自叙：汉延光元年，在新野山北按“神丹要诀”修炼，道成离世，将“要诀”置于名山。能够得到“要诀”的人，列为真人；行为反复的俗人，不会让他知道。不死的道要，在神丹的行气导引、俯仰屈伸；服食草木可以延年，但不能成仙。努力学习可以达到无为合神，上士为之勉力加勤奋；下愚大笑不以为然。
阴君裂黄布为纸，写上“丹经”封在文石的匣子里置于嵩高山；一捆黄栌木书简以油漆书写，置青玉匣内，留在了太华山；一捆黄金书简封白银匣中，置蜀绥山；一封绢书载文十篇，交给弟子，让他们传世，又写了三首诗[1]留给后世。
【点评】
一、苦修与“直指人心”
从阴长生的第一首诗中可以看到：他出身豪门可以追朔到帝舜时，汉世因母系而贵，因好道而没有做官。他嗟自己是“贪生得生”，事实却是他主动放弃了舒适的生活，而“承欢悦色、面垢足胝”。为了“高尚素志”“寒不遑衣、饥不暇食、思不敢归、劳不敢息”。这是一个长达二十年的苦修过程，十二个同修在考验中只剩下他一人。从十二比一的角度看，淘汰是残酷的。所以长生“痛乎诸子”，也知道命该如此。因为不同层次空间的标准，限定了“天不妄授、道必归贤”。长生发出：“身没幽壤、何时可还”的叹息。
今天，我们的得法何其容易！无须彷徨揣度、承欢悦色；没有能不能得法的悬念，而是你要不要得法、肯不肯学法。人哪！太不懂得珍惜！
师父把法送到了我们的家门口，一上来就告诉我们“直指人心”。我们虽在世局的迷中，却在法理的天上。许多过程一蹭而蹴，知道把握一思一念即可修成。这是阴长生一直都没能知道的。或许他今天就在我们之中，今天能够明白。所以当时的他，归之于命，归之为自己的恒心；把“俗流”和“富贵”看成了修不成的原因。而我们今天的修炼就在“俗流”之中，也有许多“富贵”的修炼人。
为什么两种修法差距如此之大？是因为宇宙正法，救人为主、个人修炼为辅。过去的修炼者之所以得“顶礼膜拜”，是为了要给后来人留下“修炼文化”。若我们不能助师世间证实法，又怎对得起师父传予我们的如此大法。
二、“勤加精研”勿为俗牵
为利益得失而修，是个俗人，不会让他知道上界的事，越看不到就越觉的无法、无佛、无道、无神；或只承认我知、不承认我知之外。这样的修练能够坚持一时，终将离去。这个淘汰的过程，是宇宙的标准――天道使然。在古今两种修炼中，无“人”可以幸免。看到昔日同修在中共邪党的严酷打压中失了方向，我们发出与长生同样的感叹：入轮回，何时再成机缘？
他们之中有的人，心中仍放不下“修炼”，自以为捧着哪门“经书”都是修佛。怎知心中的“怕、躲、顺、利、求……”皆是“心”。知道佛法的珍贵却不能生出“赴汤蹈火”的心，高层生命所不齿，管你给自己找出多少条理由！差之毫厘、失之千里，一念之差，悔之晚也，亦悔无可悔。自以为还在修佛，岂知早已堕落，或反成谤佛谤法之鬼，痛哉！唯愿他们尚能回头。
修者，不则進退，当俗中见真，勇猛精進。
三、下愚不笑，何以为“仙”
抱朴子“夜行人”之说，引出了修炼界的三种人：俗人、隐士、仙人。阴长生文中依他们“用心”的大小，“摆放”了他们的“位置”：得道之人，列为真人；只练不修，能够长寿（只食草木，自身不练丹）不成仙；反复之人，是俗人。
心为下愚所牵，反反复复，换师如换帽，是谓假修，当然不得正果；仅图利己，只能延寿，终坠轮回；掌握大法理，甘愿无私无我，方不负来时约，不虚此行。
谁笑谁？此一时、彼一时，时空差里论短长。
文献资料：
[1]其一：惟余之先 佐命唐虞
爱逮汉世 紫艾重纡
我独好道 而为匹夫
高尚素志 不事王候
贪生得生 亦有何求
超叟苍霄 乘龙驾浮
清风承翼 于我为俦
入火不灼 蹈波不濡
逍遥太极 何虑何忧
遨戏仙都 顾憨群愚
年命之逝 如彼川流
奄匆未几 泥土为俦
奔驰索死 不肯暂休
其二：余之圣师 体道之真
升降变化 乔松为邻
唯余同学 十有二人
寒苦求道 历二十年
中多怠坠 志行不坚
痛乎诸子 命也自天
天不妄授 道必归贤
身没幽壤 何时可还
嗟尔将来 勤加精研
勿为俗流 富贵所牵
神道一成 升彼九天
寿同三光 何但亿千
其三：惟余束发 少好道德
弃家随师 东西南北
委放五浊 避世自匿
三十余年 名山之侧
寒不遑衣 饥不暇食
思不敢归 劳不敢息
奉事圣师 承欢悦色
面垢足胝 乃见诚实
遂受要诀 恩深不测
妻子延年 咸享无极
黄白已成 货财千亿
使役鬼神 玉女侍侧
今得度世 神丹之力
