【正见网2008年03月24日】
中华传统文化历来对天地神灵讲究一个“敬”字，这个“敬” 字贯穿中华文化的方方面面，成为关于待人、接物、求学、从业、传承、修身、养性、治国等各方面的基本态度和精神准则，例如尊老爱幼、敬重师长、敬业尽责等。
中国传统的儒家思想对此要求尤甚，《论语》中子曰：“居处恭，执事敬，与人忠”，“事思敬”，“敬事而信”，“善与人交，久而敬之”，“君子敬而无失”，“修己以敬”，“敬其事而后其食”。儒学中还讲“敬天”、“敬德”、“敬人”等等，“正其心”、“诚其意”也包含敬的意思。宋代周敦颐《通书》也载云：“敬而已矣”，“敬则无间断”，“唯敬而无失最尽”。
武术界中，“敬”也一样成为武德的重要内容，所有的门派都有所涉及。
《拳略・学拳须知》提出心法五字诀是：敬、紧、径、劲、切。以敬字当首。认为“苟学而不敬则遗漏滋多，万难窥其奥妙。如轻得轻用，尤非所宜。故学拳术者，首先必敬，敬能始专，专俾察微，始可以语拳术。不然传非其人，欲盖发损，拳术之价值于焉坠矣。”
在太极拳等内家拳界，更是强调这个“敬”字。其实据我所知：各门内家拳都是与修炼有一定的关系，那就是要强调道德标准的提高与升华了，因此就更是要强调敬师了，一个修炼人不尊敬师父，就如一个人不孝敬父母一样，那真是说不过去的。
例如《陈氏太极拳图说・学拳须知》云：“学太极拳，不可不敬。不敬则外慢师友，内慢身体，心不束敛， 如何能学艺”，“能敬能静，自葆虚灵”，“敬其所事，不敢自满”，“专主于敬，……，平心静气，以待其动，如此而后可以学拳”。
有人认为学好太极拳 应具备“五心”：“敬心、信心、决心、恒心、耐心”。杨氏太极拳有“五字诀：信、敬、耐、恒、虚”，也有人提出太极拳有“九字诀：敬、静、慢、……”。
还有武术家总结说：“重拳重老师，真传自得之；轻拳轻老师，毋须枉费力”，一言以概之，真传只给能敬师、善敬师之人，成大器者，必须是敬重师父有加之人。欲学拳，成拳必须先有“敬”，――只有敬师、敬道、敬长、敬友，才能学拳，才能成拳。
还有人概括道：只有忠孝者，知恩图报者，心气平和者，守道不失者，真以为师者，始终如一者方能最后有所成就。
在内家拳界还指出对师父鲁莽无礼之人，欺师灭祖之人，在弟子之中搞分裂另搞一套的人，还有无恩之人，得宝忘师之人，外欲太多之人都是绝对不可能得真传，绝对不可能有成就的。
从武德中的 “敬”，我悟到：就在常人中都讲“百善孝为先”，一个人不孝敬生养你的父母，别人都不会认为你是好人；一个修炼人不尊敬救度你的师父，那更是说不过去，尊敬师父是一个修炼人必须要做到的。
