从善如登，从恶如崩

中国的慈善思想源远流长。道家的“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”是上善大善；佛家的“无缘大慈、同体大悲”是无条件的、无分别的善；儒家的 “出入相友，守望相助，疾病相持，则百姓亲睦。”（孟子）是仁者爱人的善。可见，传统正教都主张慈善。“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。若此，则饥者得食，寡者得衣，乱者得治。”（墨子）、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”（刘备），这些古代圣人贤相的善行嘉言，传承万世，乐善好施的美德在中国文化中积淀。

金文的“善”从“羊”从“斟”，羊于中而双言于下，其本义作“吉”解。因为羊的全身无一不为人类作献出，又有温厚之性灵，可谓纯善至矣。而且，言语是人沟通的桥梁，彼此的好言能化干戈、能和睦心灵，所以美好的言语是善。善与恶对峙，是人性中真诚、美好的体现。上善的品质如水滋润万物、养育万物而不逞功争名，是无私的给予和无求的帮助。古人待人处事，强调心存善意、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。人与人之间的一份爱心、一句劝慰、一点帮助，都能给贫者以救助、忧者以宽慰、危者以希望。善为人类点亮心灯，善给生命以温暖。上海城隍庙大门有一幅对联写道“做个好人心静神安魂梦稳，行些善事天知地鉴鬼神钦。”善的心灵通鬼神，善的威德惊天地，行善是坦荡的、快乐的，是受尊敬和钦佩的。

《左传•成公八年》有曰：“从善如流，宜哉！”其意思是说，听从他人好的意见，象水往低处流一样自然，何乐而不为呢！从善如流形容乐于接受别人的劝告。从善如流的观念，不仅千百年来倍受推崇，更成为中华民族的传统美德。俗语道：“他山之石，可以攻玉。”当一个人善于接受和采纳别人好的意见，吸取他人的教训，借鉴他人的经验，不仅会使自己的心胸开阔，而且待人处事上自会顺通和畅快，人生自然蒸蒸日上。

齐桓公当初与其兄公子纠争夺王位时，纠的老师管仲专程追杀他，凶狠的一箭射中其胸，险些丧命。但齐桓公听从恩师鲍叔牙的建议，不计前嫌，重用仇人管仲而兴国；而晚年的齐桓公不思進取，不明忠奸，不仅不顾管仲等创业老臣的忠言规劝，反而重用宠信三个小人：一是杀了自己儿子让桓公品尝人肉滋味的易牙，一是抛弃家国和荣华富贵投奔桓公的卫国公子开方，一是自阉以亲近桓公的竖刁。这三人窃取大权之后，便背着齐桓公進行了一系列的阴谋活动，特别是趁齐桓公病重之机假传圣旨，切断了他与众子女及大臣的联系；继而断了齐桓公的饮食，使其活活饿死，死后还密不发昭，尸体放置几十天无人问津；同时还派兵追杀太子昭和其他旧臣，改立太子。后虽经太子昭次年复位除奸，但齐国从此一蹶不振，不仅失去了霸主地位，反被秦国所灭。齐桓公善于接受正确的意见，不杀仇人，重用仇人的超然的气度，的确堪称从善如流的千古师表。然而可悲的是同样是他，到了晚年不分忠奸，不听善言而误国害己。

今天的中国，同样的悲剧还在上演，很多国人现在已经对善良不屑一顾，甚至拒绝善良、诽谤善良、打击善良、杀害善良。比如说，很多法轮大法修炼者广传真相，善意的规劝国人了解真相，退出中共邪党的各种组织，以免被神明惩罚和历史淘汰。因为中共已经恶贯满盈，人神共愤，必遭天惩，如果你是它的一份子，那么生命就面临危险与灾难。在修炼的人看来，善是不需要理由的，善是无私无畏的，善是不需要理解和回报的，任何有条件的善都不是上善和真善。所以，他们才敢于在充满红色恐怖与谎言的国度里广传真相，救度世人。

人都热爱生命，渴望幸福，为什么那么多的世人会否定善心、误解善良、拒绝善言、歪曲善意呢？我们分析一下：首先，“善言不美，美言不善”（老子）。真话并不悦耳，劝戒和警世之言常常伴随着忧患意识，没有华丽的辞藻和奉承的内涵，而谎言常常披上美丽的外衣，就象裹了蜜糖的毒药。所以，被谎言迷惑的人会拒绝善言，无独立思考能力的人会讽刺善良，愿意听奉承话的会嗤之以鼻，没有忧患意识的会捧腹大笑；第二，无神论思想的灌输，使中国人不相信善恶有报的天理，不理解神的威严、神的救度、神的审判正在演绎；第三，文革中怀疑一切、否定一切的观念扭曲了正常人的思想，严重毒害了社会风气；第四，“人不为己，天诛地灭”等极端自私思想的泛滥，使现代中国人不相信还有人无私的劝善；第五，只有心中有善才会坦然的接受善，当人的心中充满了邪念和恶意，就会敌视善良。现代很多中国人已经严重被中共洗脑，人与人之间假、恶、斗的变异观念污染了灵魂，人的内心缺乏善念，理所当然的就排斥善意。所以，虽然是千真万确的真理，虽说是忠言逆耳利于行，但是当真相和善言呈现在众生面前时，难免遭受拒绝、排斥甚至打击。

南亚大海啸即将来临时，很多游人捡拾沙滩上美丽的贝壳，忘情地欣赏海天相连的美景。当地土著人好心告知：危险来了，快跑！绝大多数人根本不相信、嫌弃他、还赶走了他。后来游人们被大海啸无情的吞噬了；菲律宾发生的泥石流时，菲律宾媒体曾报道说，57名生还者几乎异口同声地告诉记者，在灾难发生前3天，有一个穿白衣的神秘老年妇女，曾告诫村民要发生山体滑坡，需立即撤离，但没有一个人相信她的警告。神明总是在灾难来临前，警示于人，网开一面，把预言、真相呈现在人面前。但是信不信由你，神明会慈悲给你机会，智者会善意的规劝，但是没有人会强求你、拖着你、抱着你逃生，因为你自己有脚，路在你脚下。

“从善如登，从恶如崩”（《国语》）意思是与人为善、跟从善良就像登山一样，需要一步步攀登上去；而与人为恶、跟从邪恶，有如山崩石裂，一落千丈。从善还是从恶，命运把握在自己的手里。古人说“施恩勿记，受恩勿忘。滴水之恩，涌泉相报。”任何一个人，都应该感谢那些在危难来临前，向我们伸出援助之手的善者，感谢他们把真相告知于人，感谢他们重生的机会给我们，感谢他们在自身危难之中的救度。

慈善与高尚同行，理应受到景仰、推崇和爱戴，当善良来到你面前，你做何选择？选择善良，才能收获宝藏。作为一个普通人，让人惊羡的姿容可以没有，缺金少银的日子可以忍受，但内心缺失了善良，灵魂就会空虚和迷失――因为善良是生命的黄金。希望你能被善良唤醒，生命从此美丽和精彩。