【正见网2008年07月01日】
《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”。唐朝白居易的长诗《井底引银瓶》，就是以一名私奔许身的女子口吻写的关于“奔者为妾”的警世佳作：
井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。笑随戏伴后园中，此时与君未相识。妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。知君断肠共君语，君指南山松柏树。感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。到君家舍五六年，君家大人频有言。聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉只蘩。终知君家不可住，其奈出门无去处。岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡。潜来更不通消息，今日悲羞归不得。为君一日恩，误妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！
女子最重要的就是贞节操守。一个好好的良家女子，只因为随爱人私奔，便从此失去了为人妻的资格，侍奉公婆、丈夫五六年之久，都换不来男家的认可。她没有资格参与家族祭祀，她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这固然是女子自轻自贱，不守妇道，不洁身自爱，不对自己负责、被男子所诱惑，一时把握不住自己而铸成大错。又兼遇人不淑，所遇男子只求一时贪欢求爱，却不对女子终身负责。在没经天地、父母许可，未行夫妻之礼却敢行夫妻之实，只能算苟且通奸。这就是男子以无礼之刑而迫使多情女子自成贱人。就是诗中所说的“为君一时恩，误妾百年身”。真是一失足成千足恨，再回首已百年身。这样的男子做丈夫，也确实没有夫妻之恩啊！即使在今天，女子不为妾而做妻子，也会一生抑郁悔断肠。因为婚前的苟且行为，会使自己和家人蒙羞，即使不为人知，也不是清白女子，人生从此有污点。但凡有良知、有羞耻之心，会暗自受良心煎熬。但凡信天敬神，会受天公谴责，神灵不齿。即使是无羞无耻之人，不信天不敬神，百年之后也会因有过沦丧道德之举而下地狱受审判遭刑罚。真是悔不当初！
尽管现在的年轻人在变异的思想引导下，已经不把贞节操守当回事了，恋爱同居，发生性行为，就象吃饭喝水一样随便，已经不是人的行为了。遵守从一而终的道德观念的女子也是很少很少了。但是作为大法弟子，一定要在这个问题上严肃对待。不管常人怎么做，修炼者要用大法来衡量一切。特别是大法弟子，今天如果犯了色戒，旧势力是不会放过的。师父在历次讲法中也再三讲过这个问题。其实犯了色戒，这在过去，是没有机会再修炼的。只有在今天，才有这样的机会摔个跟头爬起来，还可以接着修。因为法大，因为师父慈悲。即使爬起来接着修，旧势力也不会轻易放手的，也会再三加难。奉劝同修一定要象《转法轮》第六讲“炼功招魔”这个问题里讲的那个三十多岁的小伙子一样自持深重，经受住经验，千万不要再在色这上面栽跟头。
最后以师父的法共勉：“在历史上或在高层空间中，看人能不能修，看人的欲望、色这个东西很主要的，所以我们真得把这些东西看淡。但是我们在常人中修炼，又不是要你完全杜绝它，最起码在现阶段，你要把它看淡，不能再象过去那样。作为一个炼功人就是应该这样的。凡是在炼功中出现这个干扰，那个干扰，你自己得找一找原因，你有什么东西还没有放下。”（《转法轮》）
