【正见网2008年09月05日】
隋朝时，犍（音：duò）兴寺中有位僧人法名叫释法四。他从小就出家，但其年青时却常常有些违犯佛教戒律的行为。一次，他曾与两三个青年于夜间饮酒，直至夜深了他才从聚众饮酒的地方出来。在回寺院的路上，他忽然发现有三个人，一直在跟着他，最后到了寺院门口的时候，把他围住了。释法四问他们：你们是何人，找我干什么。他们一边说：我们是阎王派来找你的，一边把他给抓起来了。释法四极力为自己争辩说：我有何罪，惹的你们来抓我。但他们不听释法四的辩解，把他抓走了。而在这个空间，僧人们发现释法四才到僧房便倚着墙倒地昏死过去了，全寺僧众都非常惊愕，赶来看护守视。
释法四到了天亮时才苏醒过来，醒来后，他便痛哭着说了他所见到的一切。他说到了阎王那里，阎王问他：你可知自己犯了何罪。释法四面对威严的阎王，不敢再辩解，只得老实回答道：从小出家，戒行不严，对其它的戒律还大致上能遵守，唯独对不饮酒这一条戒律不能遵守，经常触犯。阎王便命左右，给释法四酌酒，左右马上有人跑去取酒，一会儿酒取来了，大约有一升。释法四战战兢兢的把酒器拿到手里，才一入手酒器里的酒立刻就变成了沸腾的铜汁，可怕的火焰腾起有数丈高。释法四惧怕无比，想把酒器掷出去，却发现胳膊根本不听使唤，掷不动。阎王催促他快点喝下去，他只能哀号着乞求阎王饶恕。阎王问他：你做过什么善事吗？他急忙回答：常念诵佛教的戒经。此话一出口，酒器便离手而去。
这时阎王便告诫他说：严守戒律实乃是出家人的根本，戒律是僧人言行的准则。既然你常念诵戒经，就更应该严格持守戒律才对。严守戒律是出家人的本份，一边空言戒律，一边却在言行上不断违背，那就只会使人越来越不敬重与相信佛法。现在因为你念诵过佛教戒经的原因，所以你犯戒造成的业力被稍微消去了一些。现在放你还阳，你应当思过而忏悔。你若还是想着饮酒，你就应当想想那沸腾的铜汁。然后就见一个僧人出现，将释法四带了出去。释法四还阳后，终于改过不再饮酒。
（资料来源：《释门自镜录》）
