【正见网2008年11月18日】
孔 (ㄎㄨㄥˇ)。( kǒng)
【历史来源】
1、出自子姓。
根据宋代的《广韵》记载，契是商族的始祖，为子姓，历经十四代，传到成汤，灭下桀，建都于亳。成汤是一个圣明的君主，其子孙中有一支以商族的姓"子"以他字中的"乙"组合起来定为姓氏就是孔氏。
据唐人林宝《元和姓篡》所说，西周初期，由殷纣王的哥哥微子启建立的宋国，为子姓。死后弟衍继位。后世正考父曾为宋国上卿。其子名嘉，字孔父，史称孔父嘉。春秋时期孔父嘉的后代，以孔为氏，就形成了这支孔氏。
2、源自姬姓。
春秋郑文公时郑大夫孔叔之族，为周王同族，是为姬姓孔氏。
3、出自妫姓。
春秋陈灵公时陈大夫宁之族，传为帝舜的后裔，是为妫姓孔氏。
4、出自他姓，以人名或祖名为姓。如春秋时郑国有出自姬姓孔氏，以郑穆公后人孔张的名为姓；卫国有出自古佶姓孔氏，为黄帝后裔，以祖字为姓。
5、出自少数民族。如清满洲八旗温屯氏、温都氏，土家、苗、蒙古、回等民族均有孔姓。
【郡望】
1、鲁郡：西汉初将秦朝薛郡改为鲁国，三国魏时改为鲁郡，辖境相当于今山东省曲阜、泗水一带。
2、京兆郡：汉初置京兆尹，因其地属畿辅，故不称郡。治所在长安，相当于今天陕西秦岭以北、西安以东、渭河以南地区。三国魏时改称京兆郡。
3、河南郡：汉高祖改秦三川而置。大约在今天河南黄河以南洛水下游，贾鲁河上游地区以及黄河以北的原阳。
4、会稽郡：秦始皇二十五年置郡，治所在吴县，相当于今天江苏长江以南，浙江仙霞岭、牛头山、天台山以北和安徽水阳江流域以东及新安江、率水流域等地。
【堂号】
1、东鲁堂：孔子生于鲁，地因人而名，故叫东鲁。
2、阕里堂 孔子生于阕里。
3、至圣堂 孔子为历史上的“大成至圣先师”。
其它堂号：
郡望堂号：鲁郡、京兆、河南、会稽。
【历史名人】
孔子
孔子(西历前551年9月28日～前479年4月11日)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，是个伟大的思想家和教育家，儒家创始人，祖先曾是宋国贵族。
孔子小时候家世贫贱，年轻时做过“委吏”(司会计)、“乘田” (管畜牧)，后来从事政治活动，在他五十岁时，由鲁国中都宰升迁为司寇，后周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，但是都不被重用。到了晚年致力于教育，弟子先后有三千人，其中著名的七十余人。另外孔子还首创私人讲学的风气，主张“有教无类”、“因材施教”，以及“学而不厌，诲人不倦”的精神。
孔子曾整理《诗》、《书》等古代文献，并删定鲁史《春秋》，成为我国现存的第一部编年体历史著作。孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中，而现存的《论语》一书，记录着其谈话及门人的问答，为研究其学说的重要资料。
孔子学无常师，只要谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，他曾向老子问礼、苌弘习乐、师襄学琴，因此他说“三人行，必有我师焉。”孔子并以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但他自己不这样认为，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”
孔子自己实践了他的“有教无类”的主张，所以他说：“只要给我十条干肉作学费，我从没有不教诲的。”（《论语・述而》）孔子的教育活动，却是结束了过去贵族垄断的“官府之学”，开始了学问的私家传授。所谓“学术下庶人”，正是从孔子开始的。从这一点来说，无论如何是有利于当时社会发展的。
曹 (ㄘㄠˊ)。( cao)
【历史来源】
1、出自高阳。
《姓纂》：颛顼玄孙陆终第五子名安，曾辅佐大禹治水，立下功劳，禹赐其姓曹，其后人在周武王封之于邾，建立邾国，后为楚所灭，遂复祖姓曹氏。
2、源自姬姓。
周文王第13子振铎封曹邑，亦为曹氏，都于陶丘（今山东省定陶县西南）。为宋所灭，子孙以国为氏。”
3、出自少数民族主要有二支，均属以国命氏一类。一支源于隋朝，当时中国西北地方突厥部族建有康国，君族支蔗分封有曹国，国人大多取姓曹氏。事载《隋书》。一支源于唐朝，时亦有曹国，地望在今乌兹别克斯坦撤玛律罕东北方和北方，为李唐王朝的附庸国。曹国使节不断有人来中原定居，生息繁衍，以其原国名为姓，成为“昭武九姓”之一的曹姓。事载《新唐书》。如北齐有曹妙达。望族居谯国(今安徽毫县)。另女真族粤屯氏，满族索佳氏、索绰络氏、鄂托氏、拉祜族劳朝氏、普米族本牙海氏及布朗、彝、阿昌、哈尼、蒙古、纳西、回、锡伯等民族中均有曹姓。
【郡望】
曹姓有谯郡、彭城、高平、钜野四大郡望，而以谯郡最著名。辖境相当于今安徽省、河南省之间，治所在谯县。
【堂号】
清靖堂 又称“无为堂”，西汉曹参继萧何为宰相，他一本萧何时的办法，所谓“萧规曹随”，“省刑法，薄税敛，无为而治”。老百姓因此歌颂他说：“载以清靖，民以宁一。”
其它堂号：①郡望堂号：谯郡、彭城、高平、巨野。②自立堂号：敬思、崇孝、宁寿、四正、清慎、庆余等。
【历史名人】
曹操
曹操（西历155-220）字孟德，小名阿瞒、吉利，是三国时代沛国谯县（今安徽亳州）人。曹操年轻时期就已是文武双全，《魏书》提到他“才力绝人，手射飞鸟，躬禽猛兽，尝于南皮，一日射雉获六十三头。”《三国志》也说他“少机警，有权数”，曹操年少时，为人聪敏狡诈，品行不端，他的叔父早看不惯他的行为，就经常向他的父亲（曹嵩）告状。曹操受了父亲斥责后，决心找机会对叔父报复。有一天，曹操看到叔父走过来，就马上倒地，口吐白沫，一副中风的样子，叔父立刻跑去报告曹嵩，等曹嵩慌张的跑过来时，曹操却安然无恙，曹嵩就问他病是不是好了，曹操说：“我根本没病，可能是叔父不喜欢我，所以才诬陷我。”此后，曹嵩不再相信兄弟的话了。
曹操被封为大将军、武平侯，他消灭了北方的众多割据势力，雄霸北方，并实行政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。建安元年八月，曹操亲自到洛阳朝见献帝。随后立即挟持汉帝，迁都许县（今河南许昌东）。从此，曹操取得了“挟天子以令诸侯”的优势。
汉魏年间，出现大饥荒，粮食供应成为最大的问题，因军粮不足而无敌自破者不可胜数。建安元年，曹操采纳部下枣碉等人的建议，利用所缴获的物资，在许下募民屯田，大见成效而得谷百万斛，于是曹操命令在各州郡设置“田官”，兴办“屯田”解决了曹操集团的粮食问题。
曹操在建安十三年(西历208)担任丞相，率军二十万南下(号称八十三万)，追击刘备，占领了江陵，并东下進击东吴。同年底，刘备与孙权组成联军五万，在长江沿岸之赤壁(今湖北蒲圻县西北，一说今湖北武昌西)，以火攻击败曹操水师，孙刘联军水陆并進，大破曹军。
曹操用人唯才，兴修水利，抑制豪强。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表的“建安文学”，史称“建安风骨”，在文学史上留下了光辉的一笔。
严 (ㄧㄢˊ)。( yan)
【历史来源】
1、出自庄姓，为避明帝刘庄名讳而改，得姓始祖严忌。据《通志・氏族略・以谥为氏》所载，东汉时，庄姓为避明帝刘庄之讳，改姓严。到魏晋时期，姓严的人中有一部分恢复了原来的庄姓。这样，就出现了庄、严姓并存于世的情况。故有“庄严本一宗，同姓不可婚”之说。
2、出自芈姓，为战国时楚庄王之后，以谥号为氏。据《元和姓纂》所载：“芈姓，楚庄王支孙，以谥为姓。”而芈姓又可追溯到黄帝后裔颛顼帝。
3、出自古严国，以国名为氏。据《姓考》所载，古有严国，国人以国为氏。
【郡望】
1、冯翊郡，东汉末始置，治所在临晋（今陕西大荔）。
2、华阴郡，唐代改华州置太州，改华阴郡，治所在华县（今陕西）。
3、天水郡 汉天水郡治所在平襄(今甘肃通渭西北)。东汉一度改为汉阳郡，移治冀县(今甘谷东南)。魏恢复天水原名。西晋移治上邦(今天水)。隋唐天水郡即秦州。
【堂号】
天水堂：汉时郡名，在甘肃渭县境，即今伏羌地。
【历史名人】
严光
严光，字子陵，名遵，会稽余姚（今浙江余姚）人。他原姓庄，后人因避明帝讳改姓严。年轻时就很有名望，后来游学长安时，结识了刘秀和侯霸等人。
西历25年，刘秀击败王莽，当上了皇帝，这就是历史上有名的光武帝。他登基后，到处寻找严子陵。几年后，得知严子陵披着羊皮隐居在齐国某个地方（今浙江省桐庐县境内）钓鱼，便立即派人带着聘礼，备了车去请，一连请了三次，严光却不愿出来作官而躲了起来。后来在浙江桐庐县富春江上，发现有个人反穿皮袄钓鱼，大家都觉得这是个怪人，当地县令把这件事报到京里去。汉光武帝一看报告，便知道这人一定是老同学严光，这次一定把他接到京里来，但严光还是不愿作官。
这时，侯霸已经当上了刘秀的丞相。他深知刘秀十分器重严光，所以一听到严光来了，不敢怠慢，马上派人携书问候。严光却对侯霸那种追名逐利、一味投机的行为十分鄙视，看了侯霸的信后，也不愿回信，只让来人带了两句话去，说是“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝”。侯霸心中十分不满，便想方设法要把严光撵出洛阳去。严光则因为看到侯霸这样的人居然当了丞相，也不愿在洛阳呆下去，每天在房里睡觉。甚至刘秀亲自来看望他，他也闭着眼睛，不理不睬。
过几天，刘秀又将严光请到宫中，与他谈论旧事，谈得十分投机。晚上，还与严子陵同榻而卧。严子陵在睡梦中把脚搁到他的肚皮上，他也毫不介意。不料此事被侯霸知道了，便叫太史官上奏，说是昨夜“客星犯帝座”，想以此引起刘秀对严光的猜忌。刘秀听了却哈哈大笑，说：“这是我和子陵同睡啊，没事！”然而严光却知道其中必有缘故，从这件事中，他看到了小人的倾轧，官场的险恶，便执意不肯再留在洛阳了，最后他不辞而行，悄然离去，隐居于富春山下。
建武十七年（西历41年），刘秀曾再一次征召严子陵，严子陵也再一次地拒绝了，并索性回到故里陈山隐居起来，没过几年，便老死在这里，享年八十岁。
华 (ㄏㄨㄚˊ)。( ˊhua)
【历史来源】
1、源于姒姓。
相传夏王仲康于西岳华山封禅，其支系后裔由此以华为氏。
2、出自子姓。
西周初，商王之族微子启被封于商丘，建立宋国。东周初，宋戴公之子考父食辨于华。其子孙遂以邑为姓，成为宋国著名家族。据（名贤氏族言行类稿）：“华督、华元、华定、华亥，并为宋卿。”南北朝以后，从华姓中分出花氏。
3、出自其他民族。
清满洲八旗姓爱新觉罗氏之后有改华姓者；清岭夷十二地夷人头目，嘉庆十三年归附，十六年改流更姓住牧，芭蕉沟夷人为华姓；锡伯族华西哈尔氏，汉姓为华；今满、蒙古、回等民族有此姓。
【郡望】
1、平原郡，汉代设置，治所在平原（故城在今山东平原县西南）。
2、武陵郡，汉代设置，治所在义陵（故城在今湖南溆浦南）。
3、沛国，西汉为沛郡，东汉为沛国，治所在相县（故城在今安徽濉溪县西北）。
【堂号】
本仁堂：据《萧山渔临华氏宗谱・序》载：华氏“原姓宋，实微子（商・纣王同父异母兄长）之裔，食采于华（今河南省商丘以东至江苏省铜山以西地区），西周时，宣王姬静遂因地赐华姓。华、宋二姓，万世难婚。”这段文字说明华氏源流和华、宋不通婚的原因。
此外，华姓的主要堂号还有：“存裕堂”、“诒谷堂”、“享叙堂”、“培元堂”、“寿和堂”、“永思堂”、“武陵堂”、“享德堂”、“思训堂”、“庆余堂”、“敦本堂”、“礼耕堂”、“佑启堂”等。
【历史名人】
华陀
华佗（约西历145―208），字元化，东汉末沛国谯（今安徽亳州市谯城区）人。华佗生活的时代，天灾人祸，他目睹这种情况，非常同情受难的百姓，因此，他不愿做官，宁愿四处为百姓解脱疾苦。
千百年来，相传华佗给关公“刮骨疗毒”的故事，更是烩炙人口。三国时期，关公在樊城被毒箭射伤了右臂，华陀在他的伤口撒上麻醉止痛药“麻沸散”，再用尖刀剖开他右臂的皮肉，刮骨疗毒，当时关公仍然可以与人喝酒下棋，谈笑风生，令在旁的将士们莫不敬佩的。
在《三国志．华陀传》中，有一则治寄生虫病的医案。有一次华陀路上遇见一个人，他双手压着上腹部，不时的弯下腰作呕，华陀立即上前诊脉，断定是虫子逆行，上扰其胆道和食道、咽喉的关系，华陀对他说：“前面卖饼人的酸菜水，可以止痛。”要病人去喝一大碗，还开了药方，让他过几天再服用；那病人对华陀的话半信半疑，但还是照办，后来果真不痛了，喉咙里也不再难受，几天后，他服下华陀开的药方，居然吐出一条又长又粗的虫来；后来那病人特地来拜谢华陀，但华陀不在家，他便進入陈设简朴的堂屋里，看见墙上挂着许多虫，虫的大小不等，已经僵硬了，和自己吐出来的形状一模一样，于是，他更加敬佩华陀的医术。
不求名利，使华佗得以集中精力于医药的研究上。《后汉书．华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术。”尤其“精于方药”，人们称他为“神医”。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来。但不能说，他的医学经验因此就完全湮没了。因为他许多有作为的学生，如以针灸出名的樊阿，著有《吴普本草》的吴普，著有《本草经》的李当之，把他的经验部分地继承了下来。至于现存的华佗《中藏经》，那是宋人的作品，用他的名字出版的，但其中也可能包括一部分当时尚残存的华佗著作的内容。
