【正见网2008年09月10日】
冯 (ㄈㄥˊ)。(féng)
【历史来源】
冯姓源出有二：
1、出自姬姓，为周文王昌之后：
据《元和姓纂》、《后汉书》等所载，周文王第15子毕公高后裔毕万，西周时，在晋为大夫，当时晋献公陆续攻灭了许多小国，其中包括毕万的一支孙被封于冯城，其后子孙以邑为姓氏，称冯姓。史称冯氏正宗。是为河南冯氏。
2、出自归姓，为冯简子之后：
据《世本》所载，春秋时郑国有大夫冯简子，因封邑在冯而得氏。后冯邑被晋国所夺，成为魏氏子弟长卿的封邑，长卿的后裔也称冯氏。是为河南冯氏。
【郡望】
1、始平郡：东晋时置郡。治所在槐里（今陕西省兴平县东南）。
2、杜陵郡：梁置杜陵郡。治所在今陕西省西安市东南。此支冯氏，为上党冯氏分支，其开基始祖为冯唐之弟冯骞。
3、颍川郡：秦王政十七年置郡。以颍水得名，治所在颍川阳翟（今河南省禹州）。郡治相当于今河南省登封，宝封以东，尉氏以西密县以南，叶县、武县以北的地区。
4、上党郡：战国韩置郡。治所在壶关（今山西省长治市北），西汉移治长子（今山西省长子县西）。此支冯氏，其开基始祖为战国时韩上党太守冯亭。
5、长乐郡：有二处，一是后魏及隋代所置长乐郡，治所在今河北省冀县一带，一是唐代所置长乐郡，治今福建省闽侯县。
6、汉时置郡：治所在长安（今陕西省西安市西北）。郡治即为首都长安直辖区，在今天陕西省西安市至华县一带。
7、弘农郡：西汉武帝元鼎四年（西历年113年）时置郡。治所在弘农（今河南省灵宝北）。郡治相当于今天河南省内乡以西、陕西省祚永以东及华山以南地区。
8、河间郡：汉高帝时置郡。治所在乐城（今河北省献县东南）。平帝时相当于今河北献县、交河、武强等一部分地区。其后或为国，或为郡。
【堂号】
1、始于堂：冯姓远祖始于周代。族谱载：“受姓始祖毕公，名高，文王第十五子，左右武王率修文武绪业，武王践位于毕，今陕西西安咸阳县毕原，康王十二年保鳌东郊，厥后支子采食于“冯阝”，即始平郡。子孙去邑为氏，书作冯。”始平乃冯姓发祥之地也。
2、市义堂：战国时节候，冯欢是孟尝君的门客，启初孟尝君并没有重视他。有一次，孟尝君派他去要帐，他当着欠账人的面烧掉了债券。他回去之后，对不了解情况的孟尝君说：“讨来的钱，我全部买成了‘义’，带回来了。”孟尝君虽然说不理解，但也不好意思指责他。后来，孟尝君被罢官，却意外受到百姓夹道欢送的盛遇。这时候，孟尝君才醒悟过来，感动地对冯欢说道；“你给我买的‘义’，可真是无价之宝呀！”冯姓以“市义”为堂号。
3、同舆堂：或三同堂，根据《后魏书》记载，冯诞和后魏高祖同岁，幼同学，娶高祖妹安乐公主为驸马都尉。他常和高祖同舆而行，所以称"同舆堂"。又同案而食，同砚而学--同舆、同砚、同案，所以叫“三同堂”。
此外，冯姓的主要堂号还有：“大树堂”、“四德堂”、“树德堂”、“瑞锦堂”、“天宝堂”、“三元堂”、“继立堂”、“四山堂”、“始平堂”、“竖德堂”等。
【历史名人】
冯梦龙
冯梦龙（西历1574-西历1646），明末时期的一位小说家。长州（今江苏省苏州市）人。字犹龙，又字耳犹，号翔甫、姑苏词奴、顾曲散人、墨憨斋主人等。为崇祯间贡生，官寿宁（今福建省寿宁县）知县。他通经学、善诗文、尤其是工小说、词曲。集有《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，世称 ”三言”。又和“二拍”合称“三言二拍”。
冯梦龙在《杂智部总叙》中说：“正智无取于狡，而正智反为狡者困；大智无取于小，而大智或反为小者欺。破其狡，则正者胜矣；识其小，则大者又胜矣。况狡而归之于正，未始非正，小而充之于大，未始不大乎？”点明了这些杂智故事的认识价值。全书既有政治、军事、外交方面的大谋略，也有士卒、漂妇、仆奴、僧道、农夫、画工等小人物日常生活中的奇机智。这些故事汇成了中华民族古代智慧的海洋。书中涉及的典籍几乎涵盖了明代以前的全部正史和大量的笔记、野史，使这部关于智慧和计谋的类书还具有重要的资料价值、校勘价值。书中的一千多则故事，多数信而有征，查而有据，真实生动，对我们今天学习历史，也是有益的。
陈 (ㄔㄣˊ)。( chén)
【历史来源】
1、源出于妫姓。
周武王灭商后，封舜帝之裔孙妫满于陈（今河南省淮阳县），建立陈国。春秋末期，陈国被楚惠王所灭。陈国公族子孙遂以国为氏，也有部分子孙以祖上妫满之名命姓，而形成陈、满二姓。河南淮阳作为陈姓发源地，至今仍有“老陈户”的别称。
2、出于陈国公族后裔。
又春秋中期，陈厉公之子陈完避难逃奔齐国，改姓田。其子孙于战国中期建立田齐以代姜姓齐国。在秦始皇灭齐之前，齐王田建之第三子田轸出奔楚国，拜楚相令尹，封颍川侯，封地在今河南省长葛市北，并恢复陈姓。此支陈姓奉田轸为始祖，此后发展成为当代陈姓中最重要、最大的支派。
3、少数民族陈姓。
如北魏鲜卑族陈氏，乃三字姓侯莫陈氏随孝文帝迁都洛阳时所改；女真族陈氏系女真族皇族完颜氏所改；蒙古族陈氏是明太祖朱元璋赐给降明的蒙古贵族的姓。
4、他姓改姓冒姓。
如浙江海宁陈氏，原系曹姓，因娶陈氏之女为妻，有子便随母姓，后成为海宁望族；南北朝时北齐清河王高岳之后，几经陵谷变迁，成了普通百姓，传到第十四代元朝高谅时，因穷困潦倒，入赘于陈氏之家，改为陈姓。
【郡望】
1、颍川郡：秦王政十七年（西历前二三○年）始置，以颍水得名，辖境相当于今河南省南部，治所在阳翟（今河南省禹县）。南北朝东魏时移治颍阳（今河南省许昌市。）
2、河南郡：汉高帝置郡，治所在雒阳(今河南洛阳)。此支陈氏出自匈奴族陈氏。
3、武当郡：北魏置郡，治所在湖北均县西北。这一支出自陈寔之后。
4、冯翊郡：汉武帝置郡，治所在临晋(今陕西大荔)。此支陈氏出自陈宣帝之子沅陵王陈叔兴之后。
5、京兆郡：汉时置郡，治所在长安(今陕西西安)。此支陈氏出自唐代迁居京兆的陈寔后裔陈忠之后。
【堂号】
1、颍川堂：秦郡名，地辖河南旧许州、陈州、汝宝、汝州诸府，盖指颖水流域。
2、三恪堂：恪是尊敬的意思，又是客人的意思。周武王灭纣后，把黄帝之后封于蓟，帝尧之后封于祝，帝舜之后封于陈。称为三恪。表示他们是周朝的客人，不是臣子，格外地尊敬他们。
3、德星堂、德聚堂：源自太丘长陈实子侄，同以孝贤闻名，当年访名士荀淑父子，正值德星聚，德星乃一岁星，岁星所在有福，故取堂名曰德星。太史为此上奏曰：“德星聚奎，五百里内有贤人聚。”族人遂有以“德星”或“德聚”为堂号。
【历史名人】
陈寿
西晋陈寿（西历233-西历297），又作长寿，字承祚。蜀国巴西安汉（今四川南充北）人。陈寿小的时候，常常待在家里读书，时时受到父亲的关注和督促，尤其对历史的著作有兴趣。他先通读了最为古老的《尚书》和《春秋》，而且还精细地研习西汉.司马迁的《史记》，以及东汉.班固的《汉书》，渐渐熟悉史书写作的方法。因此，陈寿所写的文章通顺又感人，深得长辈们的赞许。
大约18岁时，陈寿進入了蜀国都城成都的太学学习，遇到了影响他的人生的第二个人物—同是南充人的谯周。在谯周门下学习时，陈寿進一步刻苦攻读史学，在南充的民间至今流传着许多陈寿刻苦读书的故事。西历1992年，在修建万卷楼时，在陈寿的故居中出土了这样一块汉砖，经过仔细辨认之下，确定汉砖的内容是教子图。这使得陈寿的父亲的形象更加清晰起来。
陈寿广泛收集三国时期的官私著作，著成《三国志》，分成三书，即魏书30卷、蜀书15卷、吴书20卷，条分缕析，平行叙述，在断代史中别具一格。《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》一起被后世史学家尊称为“中华史学名著前四史”，历代史学家对《三国志》都有着极高的评价。据此，国内外众多专家学者认为：陈寿的《三国志》是时至今日已经形成的“三国文化”的源头。他还著有《古国志》、《益部耆旧传》，编有《蜀相诸葛亮集》等。
褚 (ㄔㄨˊ)。(chǔ)
【历史来源】
1、以地为氏：
据《后汉书．郡国志》所载，洛阳有褚氏聚。《姓氏寻源》云 : 古有褚地，居者以为氏。
2、以官为氏：
据《通志．氏族略．以官为氏》云 : 本自殷 (商) 后人宋恭公的公子段食采于褚，其德可师，号曰褚师，因而命氏。“褚师”为掌管市场的官员，又叫“市令”。春秋时期，宋国，卫国，郑国都设置褚师之官。世代为楮师者，以官为氏，省为褚氏。
【郡望】
1、 河南郡：汉高祖改秦朝三川郡为河南郡，辖境在今河南省黄河以南、伊水下游一带，治所在洛阳县(今河南省洛阳市东北)。
2、 颍川郡：晋置郡，治所在阳翟(今河南禹州)。
【堂号】
河南、瀛洲：唐朝褚亮博学多才，与杜知晦等世称十八学士，时人又称之登瀛洲，后世家人为纪念这位出自河南的家族名人，遂以河南、瀛洲为堂号。
其它堂号：①郡望堂号：颍川。 ②自立堂号：海鹤等。
【历史名人】
褚遂良
褚遂良（西历596-西历658），字登善，唐钱塘（今浙江省杭州）人，初唐书法家。博涉文史，工楷、隶，书学钟繇、王羲之，而成古雅瘦劲之体。以善书由魏征推荐给太宗，太宗时历官谏议大夫兼起居郎，累官至中书令。高宗即位，迁尚书左仆射，封河南郡公，帝将废后立武则天，遂良力谏不纳，乞归田里。累贬爱州刺史，忧愤而卒。显庆三年（西历658）死于任所。
唐太宗时封河南郡公，世称“褚河南”。虞世南去世后，唐太宗叹息：“虞世南没后，无人可与论书者矣！”魏征就推荐褚遂良，并说：“遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”
其书法继承王羲之传统，外柔内刚，笔致圆通，见重于世，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四家”。
《唐人书评》说他的字是：“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”他所写的《雁塔圣教序》，最有自家之法。在此碑中，他把虞、欧法融为一体，皆波势自然。从气韵上看直追王逸少，但用笔，结字，圆润瘦劲之处却是褚法。
他不仅书法写得“古雅绝俗，瘦硬有余”，而且还有一双精妙神奇的书法鉴赏慧眼。有一次，唐太宗征得一卷古人墨宝，便请褚遂良看看这是否是出自王羲之的手笔。褚遂良看了一会儿，便说：“这是王羲之的应品。”唐太宗听了颇为惊讶，连忙问褚遂良到底是怎么看出来的。褚遂良便要唐太宗把这卷书法拿起来，透过阳光看。褚遂良则用手指着“小”字和“波”字，对着唐太宗说：“这个小字的点和波字的捺中，有一层比外层更黑的墨痕。王羲之的书法笔走龙蛇，超妙入神，不应该有这样的败笔。”唐太宗听了，便打从心眼里佩服褚遂良的眼力。
此后，唐太宗征集到王羲之的墨迹，每逢真假难辨之时，总要请褚遂良帮他鉴定。后来，还奉命将这些珍贵的书法编定目录，珍藏于宫廷内府。
他传世的书法作品，碑刻有《大唐三藏圣教序》、《伊阙佛龛记》、《孟法师碑》、《房玄龄碑》、《雁塔圣教序》等，墨迹相传有《倪宽赞》。
卫( ㄨㄟˋ)。( wèi)
【历史来源】
1、出自姬姓：
来源于周文王的第九子康叔之后，以周国封地国名为氏。上古周文王的第九子康叔被封于卫（今河南省淇县），接管旧殷都朝歌七族的遗民，建立了卫国。到春秋战国时，卫国被秦国兼并。卫国公族子孙就以故国名为姓，世代相传姓卫。据《辞源》记载：卫，古国名。周武王弟康叔封地。至懿公为狄所灭。戴公野处漕邑，文公又什居楚丘。秦始皇既统一全国，独置卫郡，为附庸。至二世元年废；卫，姓。周文王子康叔封于卫，子孙以国为氏。汉有丞相卫绾，见《无和姓篡》。
2、出自中国古代小数民族鲜卑族有卫姓：
据《后燕录》载：昌黎（今河南省昌黎县）鲜卑为卫姓。历史上昌黎卫氏为鲜卑族的一支，入中后相传为卫氏。
【郡望】
1、 河东郡：秦、汉时初置，辖境相当于今山西省西南部，治所在安邑（今山西省夏县西北）。
2、 陈留郡：治所在陈留（今河南省开封市陈留镇）。
【堂号】
河东堂：秦时郡名，即山西西夏县地。
【历史名人】
卫青
卫青（？-西历前105年），汉族。字仲卿，西汉（西历前206年-西历8年）河东平阳（今中国中西部山西临汾西南）人，是汉武帝时期抗击匈奴的主要将领。
西历前 127年，匈奴贵族集结大量兵力，進攻上谷、渔阳。武帝决定避实击虚，派卫青率大军進攻久为匈奴盘踞的河南地（黄河河套地区）。这是西汉对匈奴的第一次大战役。西历前 124年春，汉武帝命卫青率三万骑兵从高阙出发；苏建、李沮、公孙贺、李蔡都受卫青的节制，率兵从朔方出发。李息、张次公率兵由右北平出发。这次总兵力有十几万人。匈奴右贤王认为汉军离得很远，一时不可能到达，就放松了警惕。卫青率大军急行军六、七百里，趁着黑夜包围了右贤王的营帐。这时，右贤王正在帐中享乐。忽然听到帐外杀声震天，火光遍野，右贤王惊慌失措，忙把美妾抱上马，带了几百壮骑，突出重围，向北逃去。汉军轻骑校尉郭成等领兵追赶数百里没有追上，却俘虏了右贤王的小王十余人，男女一万五千余人，牲畜有几百万头。汉军大获全胜，高奏凯歌，收兵回朝。
汉武帝接到战报，喜出望外，派特使捧着印信，到军中拜卫青为大将军，加封食邑8700户，所有将领归他指挥。卫青的三个儿子都还在繦褓之中，也被汉武帝封为列侯。卫青非常谦虚，坚决推辞说：“微臣有幸待罪军中，仰仗陛下的神灵，使得我军获得胜利，这全是将士们拚死奋战的功劳。陛下已加封了我的食邑，我的儿子年纪尚幼，毫无功劳，陛下却分割土地，封他们为侯。这样是不能鼓励将士奋力作战的。他们三人怎敢接受封赏。
后来，汉武帝对霍去病恩宠日盛，霍去病的声望超过了他的舅舅卫青，过去奔走在大将军门下的许多故旧，都转到了霍去病门下。卫青门前顿显冷落，但他却不以为然，认为这也是人之常情，心甘情愿地过着恬淡平静的生活。
卫青率军与匈奴作战，屡立战功，所得封邑总共有一万六千三百户。虽然战功显赫，权倾朝野，但从不结党干预政事。他和霍去病不同，对士卒体恤较多，能与将士同甘苦，威信很高。
西历前 106年，大司马大将军卫青去世，汉武帝命人在自己的茂陵东边特地为卫青修建了一座象庐山（匈奴境内的一座山）的坟墓，以象征卫青一生的赫赫战功。
