神韵演出揭“盘古开天地”之迷

老子是道教的祖师，孔子是人间的圣人。孔子曾有幸拜见过老子，这就是后人广为流传的“孔子问礼老聃” 的故事。回来后，孔子对这次拜见感叹万分，我们从中可以体会超越人识的神启，对于真正渴求真理之人所带来的心灵震撼，那次会见可以说影响了孔子一生。

孔子对弟子说：“鸟，我知道它会飞，可是会飞的还常被人射下来。鱼，我知道它会游水，可是会游水的还常被人钓起来。兽，我知道它会走，可是会走的还常落了网。但是讲到龙，我却无法知晓，龙能乘风驾云，翱游天上，我见到老子的感觉就像见到龙一样。”（孔子尝谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾如其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为衬。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹见龙耶。”）

看过神韵演出的现场观众可能都会有那种“犹见龙耶”的赞叹，虽然每个人都只是从他自身所能触及的视野范围感受神韵投射下的光芒，但也足以令其欣喜不已，美妙而难以释怀。

是凡神的杰作就有这样的特点，那是全方位的呈现。横向、纵向、上下、时空的无限延展，有缘之人无论从哪个角度窥视一隅，都将受益无穷。神韵那洪贯苍宇的全景洪图又有谁能真正窥究呢？

还是让我们仅从神韵演出的天幕一景，感受一下神韵那博大精深的蕴含吧。

中国人都知道“盘古开天地”的神话传说。太古时候，天地不分，整个宇宙混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。但其中却孕育着一个很大的神，这就是开天辟地的盘古。他用一把与生俱来的大斧，开辟天地，身体化为日月、山河、风雨等，开创了可供人类生活的世间及生命轮回的其它环境，乃至更高级生命生存的空间。

那么，为什么人类生存的这个小宇宙的创始神叫“盘古”呢？那是个什么含义呢？从某个层面看，这个问题被神韵天幕一景所揭示。

神韵艺术团演出的最后一个舞剧《了解真相是得救的希望》，天幕中出现了一个巨大的古铜色的多层次多结构构成的轮盘---宇宙轮盘，各层交互正反方向缓缓转动，每一层里又有无数的细小结构，无穷无尽。盘上有许多守护神神圣而立。场面殊胜，令人震撼，人们似乎能感受到巨轮散发出的巨大宇宙能量。

至少，从这万古以来第一次向人类展现出的宇宙全景大图之中，或多或少的开示给人一些关于这个小宇宙的玄机，包括“盘古”神的由来。

“盘古”何以叫“盘古”？看来和非常非常“古”老的“盘”有关。从天幕的景象中，我们可以感知“盘古”神开创的小宇宙的一切宇宙的信息和从生到灭的运行机制都统统写進了这个巨大的“古盘”之中，“古盘”可以说就是“盘古”生命的核心写照。

用宇宙全息的视野看，应该说当今我们这个地球上所有生命的轨迹，生生世世的轮回安排，哪怕就是当下坐在台下观众的宿命也都刻在了这个宇宙轮盘之上了，那就是我们生命的“程式”所在。

观众中有的人，一见到这个巨大的古盘，不知道为什么眼泪就下来了，那是他生命明白的一面感受到了这样的真相：“古盘”就要转到了设定的最后一刻，“成、住、坏、灭”的最后时刻对每个生命都形成了生死大劫，就在一切都好像没有了希望之时，主佛从天外而降临，决定正法救度寰宇中的危难生命。一场关乎全宇宙的正法开始了。

“古盘”依旧转动着，他正重归“真善忍”的宇宙特性，重获新生。轮盘的中心，依稀能看到主佛正法、力挽乾坤之势。护法神纷随下世护法，演变为舞台上的《了解真相是得救的希望》之压轴剧目。

其实，这不仅是舞台上的压轴剧，也是当今世间涉及本次人类文明未来的压轴大戏。一番正邪较量之后，神完成对人心的最后检验，生命之淘汰，存留与升华，一幕幕惊天动地的真相不久就将展现。

为什么说看过神韵的人有福了，有了自己现在根本意想不到的齐天洪福，走过大劫的人们将得以见证。