话说“名利情”

传说大清皇帝乾隆下江南私访时，有一天同一高僧站在长江边的小山上，看着江面上许多南来北往的游船，乾隆突然问高僧：“你看这江面上有多少艘船？”高僧沉吟片刻答曰：“只有两艘。”“何谓两艘？”乾隆紧接着问到。高僧答到：“一艘为‘名’，一艘为‘利’”。

皇帝也是个常人，也许乾隆是想用这个难题来考一考高僧的智慧，看他怎么回答。可是高僧是个修炼的人，有智慧的人，他不但没被这个难题难住，反而歪打正着，用了一句禅语，绝妙的揭示出了人类社会最本质的东西――“名利”。并点悟乾隆，世人都在名利之中，包括皇帝也是如此。修炼的人就是不同，他不在名利世俗之中，把人世间的一切看的非常清楚，所以才有如此绝妙的回答。

我们是大法弟子，修的是宇宙的根本大法，用宇宙的最高特性真、善、忍来指导我们修炼。因为法大，修的层次也高，对名利的诠释，对世间万事万物的认识，更应该比那个高僧高出几筹。

大法弟子是在常人社会中修炼，有别于过去出家修炼的僧人。不脱离常人社会这个状态，也可以说每天都处在“名利情”之中，而我们却要逐渐把它看淡，直至最后彻底把它放下。所以才难，才修的最扎实，才修的特别快，一世就能修成。因此，大法弟子应该做到身在俗世不为世俗所动，念在方外不动方内之情。当然，说起来容易，要真正做起来谈何容易？不经历一番剜心透骨的去执着的痛苦过程，就能把那个千百年来形成的人的壳去掉了吗？那是不可能的！

在修炼到最后的时刻，我看到身边还有许多同修仍然泡在“名利情”之中不能自拔。有的固守着人的这些执着和观念不放；有的把人世中的那些幻象看的实实在在，忙着买房买车买高档家具电器，提高在人中的生活品位和质量；有的拼命的为儿孙积攒家业尽义务，盘算着老有所养。总之把一切一切的人心，一切一切的执着都保护起来，甚至还从大法中为自己找借口，美其名曰：要最大限度的符合常人状态修炼。

说起来向内找自己亦在其中，只是表现的时轻时重而已。修炼的人，当静下心来的时候，谁都知道常人中的任何一样东西都不能带到天上去，谁都明白修的执着无一漏才能圆满，谁都懂得生命中除了自己本性的一面外，所有后天形成的物质都必须修掉才能回归到天国世界。可是一到了现实中就犯迷糊，就神魂颠倒，就忘乎所以，就明知故犯。所谓人在迷中，被常人这些假像迷住了，就是如此。

可是正法时期的大法弟子的修炼不同于历史上任何的修炼形式，一世修不成，下世可以接着修。大法弟子没有下一世之说，就这一世。眼看着正法進程在急速推進，留给大法弟子的时间和机会也越来越少。每荒废一分一秒，都是对自己的不负责任，都是对众生的犯罪。

如果我们用一件容器来衡量一下自己，我们没有修去的人心、执着、观念还有多少？我们来时签下的誓约兑现了多少？我们的心性位置在什么层次上？我们离圆满的标准还有多少差距？可能有相当一部分人会大吃一惊，其中包括我自己。

同修啊，“名利情”是我们下走到三界之后，在千载轮回中强加给我们的“身外之物”，它是人所具有的东西。我们是走在神路上的大法徒，这一切本来就不属于我们，它是我们返本归真路上的最大障碍和羁绊，只有清除和斩断它，才能顺利返航。师尊曾开示我们：“修去名利情 圆满上苍穹 慈悲看世界 方从迷中醒”（《洪吟》--<圆满功成>）。那我们就赶快从迷中醒来吧，抓紧时间“修去名利情”，跟师尊“圆满上苍穹”。