【正见网2010年01月25日】
在人类漫漫的文明史中，我们作为后世的儿孙们，只能从历史老人所遗留下的文物和典籍上找到我们祖辈，曾经做过什么，曾经发生过什么。
然而，“历史”所能留给我们的却是经过无数天灾和人祸所残留下的一点点而已。
很多历史就成了暂时和永远也解决不了的谜团。
“文字”是神传给人用来沟通，用来承载文明的一种工具。“文字”是一种文明和進步的标志，是从野蛮走向文明的里程碑。那么一个民族如果没有文字，那这个民族只能是一个野蛮的民族，是一个无法進入人类文明史的民族，是很快就消亡在历史中的民族，是一个无法让后人解读的民族。“匈奴”就是其中之一。无论它在汉朝的时候有多么的强大，可惜因为它没有文字，一切也就渐渐的淹没在那漫漫的历史之中了。
还有，无论是哪一位史官或者人物记录一件历史事件的时候，很难避免一个关键问题就是倾向性！
同样一件事情的出现，由于不同国度里记述的角度不一样，即使事情表面记述的相同，但是对于这件事情的性质和出发点记述的就根本的不同。
记得有人说写《三国演义》的罗贯中，在写的时候有意倾向于蜀国。就是一个简单的明证。
每个人在处理一件事情的时候，出发点不一定就是别人想的那样，所以转述的时候，就难免的带有写作人的个人想法，这样就容易歪曲了主人公的本意。
还有，就如同一些历史学家在研究一些历史事件时经常遇到的问题那样：文献记录不全，历史遗迹（遗物）不全。致使很多问题根本无法解读。
再有，我们想一点就是：今生我们看一个问题的想法和观念怎能符合几百、几千年前人们的思维呢？也就是当时人们究竟是怎么想的，用我们现在的逻辑来推理，能完全符合当时人的想法吗？即使我们参阅着文献和考古发掘出来的东西。但是肯定不会还原历史本来的面目。
在这里不是完全否定我们历史和地质学家对历史的考证和研究。只是想说明用我们目前的手段来研究历史的局限性。
其实还原历史本来面貌也是一件很容易的事情。但是前提是我们的科学发展方向要调整。以“物”来研究“物”的实证科学要要研究人类和文明实在太有限了。而且这个所谓的科学把“道德”与物质文明割裂起来，造成了人越来越物质化，研究的路越来越窄。
而中国古老的科学就不是这样，他们针对人体生命和宇宙直接研究。拿被现代科学家推崇备至的《易经》来说，有人说是一本预言书，用它来预测什么非常准确。为什么？很少有人想过这个问题。为什么在古代有一句话，说某个人有智慧，“前知五百年，后知五百载，神机妙算”其实说白了，宇宙运动是有规律的。这一点相信朋友们都能认同。而且因为宇宙是一个多时空的结合体。无论谁曾经做过什么，在不同的时空中都会留下不同的信息。为什么有些人能知道过去和将来的事情就是这个原因。
那么这么说来，“历史”作为一个能知道或者说能看到过去的人来说，就不再是迷。不仅能看到在过去的历史上发生过什么，也能明白当事人的当时的真正的想法。只有这样才是，也才能够真正的还原了历史。
要想达到这一步必须是一位重德德修炼人才能做到这一点，就像诸葛亮、刘基等人几乎都是修炼人。
个人看法，仅供参考。
