【正见网2010年02月22日】
在《封神演义》中，姜子牙精通易术，文王得知后亲自坐车至渭水河恭请姜子牙。 姜子牙问文王说，你是诚心请我吗？文王回答，当然是诚心。姜子牙说，那我坐上车你拉我進京如何？文王答应，拉起姜子牙向京城進发。途中，文王两次停车说拉不动了，姜子牙两次鼓励他再坚持一下。到第三次文王停住说，我实在拉不动了。姜子牙从车上下来，一边参拜文王，一边说臣冒犯万岁的尊颜了，但这其中有玄机，你拉我共是八百单八步，那么你大周的江山是八百单八年。文王听了赶忙站起来说，爱卿请上车，我再拉几百步也能行。姜子牙摇摇头，破迷就不灵验了。文王又问道，八百年后是如何失去江山的？姜子牙说，因为那时你的子孙不愿坐江山了，就失去了周朝最后一个皇帝，他们说坐着太累了,即使升朝时，也倒在床上料理朝政，即曰：懒王。
如今摆在世人面前最大的迷，是在邪恶的中共与法轮功真善忍二者之间的选择，就是善与恶的选择，生与死的选择。最简单的说，退出中共党团队组织，抹去兽的印记，承认真善忍好，就有美好的未来。有些中共官员为眼前的利益说:“我们也知道法轮功好，中共腐败不是东西，但等到天灭中共时，我们再三退，再修炼法轮功，不就行了吗？”可是我们静下来好好想想，到那时还能有机会吗？真相大显时，就一切都晚了。所以，我们千万不能只顾眼前的蝇头小利，而拿自己的生命开玩笑啊！
小时候爷爷常对我讲，吃亏是福，老实厚道常在。他说：“自大清朝以后，人心就越来越坏，灾难也越来越多，那就是‘胡交汉，汉交胡，二百载，人有酒壶高，马有鬼子大，三纲逆转，五伦倒悬，八德败尽，三灾八难四处起。官杀官，贼杀贼，剩下无能为，此时圣人治世，游子还乡，天下大治，安居乐业。’”
零六年我回老家看望伯父时，他就说起爷爷讲的这段话来，他说这段话象现在的事，但有几句又和现在不对号。我说这些话和现在都对上号了。“胡交汉，汉交胡。”，“胡”指土匪或外帮人，“汉”指汉人。“二百载”指二百年，但实际是一百年，（一九一一年至二零一二年）是因为每过两个年（元旦和大年）的原因，未交年。末世、末劫也叫末法。“人有酒壶高，马有鬼子大。”是指电视、电脑里的人和马。“三纲逆转”，臣欺君，父孝子，父亲是儿子的奴才，妻管夫，五伦倒悬。仁义礼智信，哪人知晓，杀盗淫妄酒，处处兴起。八德败尽，在当今中共的党文化下，有几个人知道什么是八德呢？官杀官，贼杀贼：清正都为官，腐败贪污都为贼，政匪一家为公贼。“游子还乡”：指被中共逼出海外的华人都回返中原之时，天下大治，百姓安居乐业。
伯父还给我讲，说爷爷是一个十分老实厚道的人，一生不会花钱，也从来不与人争斗。那时爷爷家大门外放着一根笔直的柞木，有一次，爷爷吃完晚饭准备到外面去散步，看见两个赶马车的正往车上装这根柞木，这时这两个人也看见我爷爷了，可爷爷没言语，转身進屋去了。过了一会儿，对我奶奶说：“方才那个赶马车的某某和某某把外面那根柞木拉走了。”奶奶说：“你看见了为什么不要下来呢？”爷爷说：“不是他自己的东西，他自己还不知道吗？既然他想要别人的东西，你又何必非得要回来呢？也许他有急用吧。”
听了这段故事，我在想，爷爷那代人还心存良知善念，而今天的邪党社会物欲横流，人心失控，良知善念早抛到脑后了，难怪说人心不古了。
