【正见网2010年03月08日】
【原文】
浩（1）天资质直，涵养浑厚，不以利害动其心。少力学为文辞，及壮益沈潜理义。立朝慨然以时事为己任，忠愤激烈（2），言切时弊，以此见忌于众。平居未尝假人以辞色，不知者以为傲，或谮（3）于上前，上谓：“ 斯人无他，在朕前亦如此，非为傲者。”小人惮之，诱以禄利，正色不回，谋害之者无所不至（4），独赖上察其衷，始终全之。为郡尤洁己，自海右归，不载南海一物。平生奉养如布衣时，风裁素高，人不敢干以私云。
（出自《宋史 卷三百八十八．列传第一百四十七》）
【注释】
（1）浩：李浩，字德远，其先居建昌，迁临川。浩早有文称。绍兴十二年，擢進士第。南宋孝宗即位，以太常丞召。
（2）激烈：高亢激昂。
（3）谮：说别人的坏话，诬陷，中伤。
（4）无所不至：到处都有。
【语译参考】
李浩天资质朴正直，修养朴实厚重，不因为利害动摇他自己的主张。年轻时努力学习做文章，等到壮年后更是潜心研究义理。在朝廷执政慷慨激昂，把当时的国事当作自己的责任，忠心奋发高亢激昂，所言都切中当时弊端，因此众人都忌恨他。平时从不曾给人笑脸，不了解他的人认为他很傲慢，有人在宋孝宗面前说他的坏话，宋孝宗说：“ 这个人没有别的，在我面前也是如此，不是傲慢无礼之人。”小人害怕他，想用禄利来引诱他，他正直的本色也没有改变，想谋害他的人到处都有，唯独宋孝宗体察他正直的心意，才始终保全了他。做地方官时尤其洁身自爱，从海右回来，没带回来南海的一件物品。一生的衣食奉养像没当官以前一样，风骨一贯高超，人们不敢用私情来冒犯他。
【研析】
一个人人格的养成，来自于其环境与所受的教养。李浩他从年轻时就努力学习写文章，可见他是个饱读诗书的人，早已受到传统文化的薰陶；而到壮年后潜心研究义理，也与做学问脱不了关系，完全是一副书生本色，不卑不亢，一切遵循道统，力行于现实社会中。故当官时，勇于直谏，尽本分忠于国家，使得其他同僚忌恨他，小人害怕影响其利益，想要以利禄引诱，亦不为所动。不妻言笑的神情，缺乏亲和力，让人以为他傲慢，唯独宋孝宗识察他正直的心意，能全力护着他。当他从外地当官回来，也没带回一物，其廉洁可见一斑。因为纵使他当官了，仍然节俭如初，没有增加物质需求，所以能拒绝诱惑，不接受人情请托，坚持着自己既有的风范。
【延伸思考】
1.李浩“不妻言笑”与我们常说的“笑脸迎人”，你觉得此不同的面貌，各有何优缺点？
2.一个人要坚持不为名利所动，是相当困难的事，李浩为何能做到？
3.请你就千里马需要伯乐赏识才能发挥作用，谈李浩能留下风骨美名的原因？
【参考资料】
1.《二十六史精粹金译下》门归 主编 建宏出版社 1994年8月出版
