【正见网2010年03月13日】
【原文】
秘书郎普城黄裳（1）为嘉王府翊善（2），每劝讲，必援古证今（3），即事明理，凡可以开导王心者，无不言也。至是迁起居舍人。
帝（4）方宠任潘景珪，台谏交章论之，多被斥逐，裳奏言：“自古人君不能从谏者，其蔽有三：一曰私心，二曰胜心，三曰忿心。事苟不出于公，而以己见执之，谓之私心。私心生，则以谏者为病而求以败之；胜心生，则以谏者为仇而求以遂之。因私而生胜，因胜而生忿，忿心生，则事有不得其理者焉。如潘景珪，常才也，陛下固亦以常人遇之，特以台谏攻之不已，致陛下庇之愈力，事势相激，乃至于此。宜因事静察，使心无所系，则闻台谏之言无不悦，而无欲胜之心，待台谏之心无不诚，而无加忿（5）之意矣。”
（出自《续资治通鉴 第一百五十二卷》）
【注释】
（1）黄裳：黄裳 (1146年-1194年)，字文叔，南宋隆庆府普成（今四川剑阁县附近）人，着有《王府春秋讲义》与《兼山集》。为帮助嘉王学习，曾作〈太极〉、〈三才本性〉、〈天文〉、〈地理〉、〈皇帝王伯学术〉、〈九流学术〉、〈帝王绍运〉与〈百官〉等八图以献，但现仅〈天文〉、〈地理〉及〈帝王绍运〉三者有石刻摹图留存。
（2）嘉王府翊善：在光宗即位之初（淳熙十六年；西元 1189 年）黄裳为当时的左丞相留正起为皇子嘉王（后为宁宗）翊善。黄裳虽一再迁官，然屡兼王府翊善，直至其逝世前一年为止，前后凡五年。翊善的职责是专事教导皇子。
（3）援古证今：援引古代经典，以证明今天事物。援，引用。
（4）帝：宋光宗赵惇(1147年-1200年)，南宋第三位皇帝(1190年—1194年）在位5年，享年54岁。
（5）忿（音份）：生气、怨愤。
【语译参考】
秘书郎普城人黄裳担任嘉王府翊善，每次讲课，必定引用古代经典以论证今天事物，就事申明道理，凡是可以开导嘉王的心的，没有不讲的。到现在升任起居舍人。
宋光宗正宠信潘景珪，御史台官员和谏官纷纷上奏弹劾他，大多被驱逐，黄裳上奏说：“自古君主不能接受从谏的原因，是受到三方面的蒙蔽：一是私心，二是胜心，三是忿心。事情如果不出于公心，而固执己见，叫作私心。私心生，则以進谏者为心病而要想法子战胜他；胜心生，则把進谏者当作仇人而设法驱遂他。因为私心而生胜心，因为胜心而生忿心，忿心生，则事情就有不合道理的结果。如潘景珪，才能平庸，陛下固然也以常人对待他，只因为御史台谏官不断弹劾他，以致陛下更加包庇他，事势相激，乃到了此种地步。应该遇事静心观察，使心不被外物所动，那么听到御史台谏官的话自然不会不高兴，就没有想要战胜对方的心，对待御史台谏官的心无不诚之意，而就没有发泄愤怒的心思了。”
【研析】
中国人好面子，别人说不得的心态，普遍存在于社会中，黄裳上奏所言，即是针对人性的弱点。因为当时宋光宗接受不了台谏之言，纷纷驱逐他们，而黄裳任嘉王府翊善，常援古证今，故提出不能从谏的理由，乃是受到私心、胜心及忿心所蒙蔽，其实一言以蔽之就是私心所致。总认为自己的决定是对的，别人提出相反意见时，好像自己能力不足，被比了下去，想要自圆其说，证明自己是对的，遂想方设法，要赢对方，忿忿不平之心由然而生，此乃不以天下苍生为念，只顾全自己面子的自私心态，造成不良后果，即不言而喻了。此文不仅是黄裳的劝谏文，也是宋光宗的最佳写照，因他昏庸，体弱多病，又没有安邦治国之才，听取奸臣谗言，才在位5年，就使宋朝从孝宗时的清明转向腐败。
【延伸思考】
1.领导者处理事情如果不是站在公的基点，将造成什么弊端？
2.好面子的心态，在人际关系中，易遭致什么不良影响？
3.古代对于皇子的教育极为重视，请专人教导之，但却有许多人未能将老师教导的内化于心，仍然是昏君，为什么？请说一说你的看法。
【参考资料】
1.http://vm.nthu.edu.tw/history/shows/show01/astronomical.chart/contents/chart02/2.2《白话续资治通鉴》（第九册）沈志华 主编 建宏出版社
