【正见网2010年05月23日】
在中国的传统文化里有一个说法就是对天盟誓，让老天爷为其所行之事做一个见证。这也是神传文化敬天信神的内涵体现，不过背信弃义之誓是不能乱发的，于人于己都是很危险的。先来看看关于一口缸的故事。
一天湘西边陲的小庙里收到一只二尺来高，直径一尺二寸的瓦缸。缸身光滑，通身板栗色彩上透看不规则的绿色，非常古香古色，只见那送缸之人心里藏着极大的悲痛，以真诚向神忏悔，乞求神的宽恕，希望悲剧不再发生。究竟这瓦缸到底隐藏着什么样的秘密，这还得从四十多年以前说起。
五十年代初，中共为巩固其政权，成立农会，实行土地改革。当时农会就建立在宗氏祠堂里。在农会未建立之前，祠堂居住着因水灾毁了房子的两户人家。他们在此居住好多年了。由于祠堂房间也多，虽农会建在此，两户人家依然留住在这里。
这天农会干部下地分田地去了，两户人家的女主人看见一只瓦缸里还有几升红豆，贪心顿起，两人商定，一人拿缸，一人拿红豆。七十多岁的老婆婆拿了那只缸，三十多岁的妇女拿了红豆。干部们回来发现少了缸和红豆，就去问她俩，（因为只有她们在祠堂)七十多岁的老婆婆就用发毒誓的方法来证明自己的清白说:“如果我拿了瓦缸，我家就像保长一样的下场(伪保长被清三反霸时武装镇压了，死得很惨。脑袋被子弹打开了花。脑浆洒了一地。)。干部领导见她这样说，也就不追究了。
四十多年之后，老婆婆的曾孙子因参与群架斗殴，意外伤及人命被判了极刑。因为她的自私，发了毒誓，终究还是应验了。何等的悲痛，又何等的残酷。祖上损荫德，祸及后代子孙。老婆婆的儿媳知道是老婆婆当年发的毒誓应验了，因此才有后来老婆婆的后人将那口缸送到庙里的事。
世上发毒誓应验的事非常多。有早有迟，当场应验莫过于辽宁兴城县(现已划市)一桩发毒誓应验的事了。
兴城街道立有两个牌楼，其中一个建造得非常雄伟。比当时街道两旁的房子还要高。上下几层，丈多高的大石柱呈方柱型，粗大得一个人抱不过，层层雕梁画栋，巨大的长条石被刻雕成青瓦状犹如古代建筑的房顶。末梢的犄角象鳄鱼翘尾一样向上弯曲着，甚是美观。第一层四根巨大方柱立成了一大二小的三个门洞，中间大门洞可过卡车。中间两石柱前各立一个大石狮子。牌楼的右侧处的人行道上一块几百斤重的犄角石立在路上，显得极不相称。一看犄角石的模样便会自然而然的抬头看牌楼。牌楼的犄角已残缺了一块，路上的大石头就是牌楼一侧的犄角，这样一来牌楼就不太美观了。可惜，“不光可惜，而且可怜”。当地老人道出了牌楼的原委。
一张姓商贩，经常在这一带做生意，因贪欲心重,又奸诈刻薄，经常给人短斤少两，赚取黑心钱。一日，买家买货时，经过商定货价之后，便行称货。他自然少不了平日一向所为，扣了称。买家言道:“价格是双方合理商定。可不能少我的称。”张姓商贩为了证明自己并无少称，用手一指牌楼的犄角发誓道：“我若少斤短两，牌楼掉下一角砸死。”话音刚落，牌楼犄角自上飞速而落，张姓商贩当场毙命。为警示后人，牌楼的犄角多少年还在原地未动( 笔者六十年代在兴城县亲眼见过，现划市不知犄角石是否尚存) 。
神无处不在，头顶三尺有神明。性命攸关之誓是不能随便发的，是要付出代价的。当那些贪利之人为贪一时之利，不顾后果发毒誓，如有一种方式使其清楚而又肯定的看到其结果，想必没有几人会如此愚蠢的乱发毒誓了。要是在迫不得已之时行错了这一步，而又有一种解除毒誓的方法，那么大多数人会把它当成法宝一样去努力效行自救。
贵州平塘县的藏字石上六个大字“中国xx党亡”，它明确的警示人们，天灭中共是必然的。当藏字石应验之时，那时在血旗前举着右手发毒誓“把生命献给它”的人们，其后果不是可想而知吗？现在神给了每个人一个公正的选择，这是多么珍贵的机会。投入三退(退出党、团、队)洪流大潮中，退出邪党一切组织，抹去兽印，自救自保。愿天下善良的人们都能有幸福美好的未来。
