【正见网2010年08月04日】
清光绪三十四年（1908年），东三省总督徐世昌派官员刘建封（1865-1952年，号桐阶，曾任奉天候补知县）任勘界委员，勘查奉天（今沈阳）、吉林两省界线兼查长白山三江（松花江、鸭绿江、图们江）之源。在这过程中，刘建封征集到长白山当地的一则“仙市”传说，并收入他编著的《长白山江岗志略》中，现为读者介绍如下，其原文虽为文言，但极为浅白，故而不全文翻译，个别之处，在括号中注明即可。原文并未分段，为方便阅读分为三段。
原文如下：相传，乾隆初年，一樵者（注：砍柴者）入砚山采药，闻牛鸣，仰视一叟（注：sǒu，年老的男人）骑牛，自黑石河左岸，驱而过。后随六七人，各负箱笼，争往白山，似赴市者。心疑之。念近中无此市廛（注：chán，古代城市平民的房地），尾随以观其异。无何至汩石坡口（注：汩石坡是长白山东北坡口），见鸡冠岩下，绵亘六七里，宛然城廓。
老幼男女负者、担者、骑者、乘者、纷至沓来，络绎不绝。樵夫下坡入市，历城门，循街衡進。两边多板舍，皆空。惟茶园、酒肆、货店、戏场珍奇罗布，焕若昆化。其楼台连亘，朱堂华阙，回异寻常。 忽而雷雨大作，男女各分蔽板舍。少焉天晴，市人拥挤，争赴西门。樵夫从行二里许，见城外湖水荡漾，画舱渔舟，不下千百。岸旁肆中陈列，菱角、多莲子、鸡头末（注：芡实，别名鸡头米、鸡头莲；鸡头末其实就是加工后的芡实，莲子、菱角、芡实都是生长在水中的，人称“水中三宝”），果品不一物，购食味清馥。余纳诸怀。喜而登舟。过木心亭，阅临池阁，凭栏远眺，水天一色。花雪比邻，俨然别有天地。
末几、夕阳在山，人影散乱，樵夫下舟登岸，寻古道返。奔波上于避风石前。坐而少歇。回顾岩前，惟有烟云缭绕而已。手深怀中，莲子数枚尚在。归以示众，人以为“仙市”云。
此事发生在乾隆初年，距今二百多年，都快三百年了，那时不光长白山，就是整个东北人都很少，甚至很荒凉，此地竟然凭空出现了一个六七里的城廓，里面很繁华，“俨然别有天地”。 而且那儿的地理环境、气候也和东北不同，生长有芡实、菱角、莲子等南方才有的植物。
最后，進入其中游历一番的樵夫离开后，回首再看，竟“惟有烟云缭绕而已”，刚才的一切全都不见了。现在的人，恐怕难以相信。然而此“仙市”之情景，如非亲眼所见，绝难描绘的如此具体形象，此绝非一个当时东北的樵者所能杜撰。更重要的是，樵夫还带了几枚当时东北没有的新鲜莲子出来，作为重要物证。这些都说明了，樵夫的奇遇的确是真的。
其实，这一切在修炼者的眼中并不奇怪，那个樵夫很可能是在一种巧合的情况下碰巧進入了另外一个层次和人类相同或相似的空间。其实另外空间的存在是千真万确的。这一切在法轮大法的书籍《转法轮》中都有明确的论述，如果你有幸能通读这本宝书，你一定会从中明白许许多多。
