【正见网2025年01月13日】
很多人喜欢争执个你对、他对，否则就心里不平衡。人们常说这种人犟死理。真的是要不得。
古代有一对父子性格都很刚烈，一点都不肯谦让于人。一天，父亲留客人饮酒，派儿子入城买肉。儿子提着肉回家，将要出城门，恰巧一个人面对面走来，两人不肯相让，挺着身子面对面地站在那里，僵持了很久。父亲见儿子这么长时间也没有回来，就去寻找，看到这种情景，就对儿子说：“你暂时带着肉回去陪客人饮酒，让我跟他在这里对站着！”
这位父子得到了什么吗？什么也没有。无端浪费了时间和精力。真是得不偿失。
古代不知道谁写了一首诗《傅玄引谚》。全文“己是而彼非，不当与非争。彼是而己非，不当与非平。”
大意是说对方错了你对了，为什么与错的争执呢？如何自己错了对方对了，更不应该与对方争执。站在对错的理上看问题，真的是这样的。
大法师父在经文《二零零三年元宵节讲法》中告诉我们“当然争执起来的时候啊，客观理由都很充足，当时所处的环境、那个场合也都不同，具体情况都不同。具体怎么去针对，还是你们修炼中要做好。”
我们争执的时候，其实都是有自己的理由、自己放不下的执著的。都是为了私利的。所以修炼中，要去掉争执的人心。而世人也是如此，与错的人争执不值得，自己错了还去争执不道德。一个好人也不要与人争执的。
前段时间，与客户发生争执。最后发现也是为了利益，问题出来了不想承担责任。放下人心，该是什么就是什么，善意的解释一下也就是行了。如果客户执意你错了，是为了利益，必然不会轻易罢手；如果对方对了，就应该大大方方的承认。有什么大不了的呢？
争执的背后，往往都是利益和面子在作怪。放下它，一切也就平和了。
原文：
有父子俱性刚不肯让人者。一日，父留客饮，遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回陪客饭，待我与他对立在此！”（作者:冯梦龙）
