【正见网2010年11月01日】
【原文】
瑞（1）生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。尝言：“欲天下治安，必行井田。不得已而限田，又不得已而均税，尚可存古人遗意。”故自为县以至巡抚，所至力行清丈，颁一条鞭法（2）。意主于利民，而行事不能无偏云。
（出自《明史・卷二百二十六・列传第一百十四》）
【注释】
（1）瑞：海瑞（1515年1月11日－1587年），字汝贤，自号刚峰， 广东琼山（今属海南省海口市）人。明世宗嘉靖二十八年（1549年）中选举人。初任福建南平县学教谕，后相继任浙江淳安知县、嘉兴通判、户部主事、应天巡抚和右都御史等职。因秉公断案，被百姓称为“海青天”。
（2）一条鞭法：明朝的一种田亩制度，把赋与役合为一，通计一州税赋，通派一徭役，官收官解，计亩折纳，总为一条，称一条鞭法。
【语译参考】
海瑞生平治学，以刚毅为主，因此自起名号叫刚峰，天下人称刚峰先生。他曾说：“要想天下治理安定，一定要实行井田制度。不得已才限田，又不得已时才均摊赋税，还可保存古人的原意。”所以他自从任县令直到做巡抚，所到之处都大力推行详细丈量土地，颁布一条鞭法。主要是想对百姓有好处，但具体做事不能没有偏颇。
【研析】
海瑞是明朝中后期著名的清官，他历经嘉靖、隆庆、万历三朝。其时明已政治污浊，风气败坏，海瑞却能严于律己，恪守法令与道德规范，敢于为民请命，革弊兴利，又洁身自好，故被誉为“海青天”，亦称“包公再世”。
本短文只是透过他丈田均赋，使民困渐纾的一小项政绩而已。但我们已可看出，他为民的那一颗心，所有考量都是为国家长治久安和百姓的富足安康着想，一切都是利他的、无私的，难怪他清贫一世，家无余财，甚至死后，还赖同僚捐治葬具。他虽逝，但其清名却历千载而不衰，形象也永留人心中。不禁让人感叹，古代清官是如此的廉洁，品德高尚，对照现代官吏，真是人心不古呀！
【延伸思考】
1.一个国家如果政治清明，相对的反应在民间是怎样的社会状态？
2.古代清官，意在利民，今日中共，处处与民争利，请你比较两者人民之感受，及引发的后遗症。
3.当一项政策实施之后，发现有缺失，该当如何处理？
【参考资料】
1.《二十六史精粹金译下》门归 主编 建宏出版社 1994年8月出版
2.《白话二十五史精选》第四卷 吴树平主编 1991年9月出版
