【正见网2010年11月10日】
一、知过则改，见善则迁
宋朝的陆九渊说：“学习的人不谦虚，好胜心很强。每说一句话，每做一件事，都认为自己完全正确。哪有这样的道理?”
“古人非常看重知错即改，见贤思齐。今人却自以为是，被人指出错误，显出惊愕的样子，甚至心生气恨。所以，今人要学习古人那样的谦虚。”
二、都要从自身做起！
魏文侯问狐卷子（人名）：“父贤，足以依靠吗?”
狐卷子答：“不能。”
魏文侯问：“子贤，足以依靠吗？”
狐卷子答；“不能。”
又问：“兄贤、弟贤，足以依靠吗?”
又答：“不能。”
再问：“臣贤，足以依靠吗?”
再答：“不能。”
魏文侯勃然大怒说：“我问了你五种人，你都说不足以依靠，为什么?”
狐卷子答道：“父贤没有超过尧的，但他的儿子丹朱却不肖；儿子贤没有超过舜的，但他的父亲瞽瞍，愚蠢得有目不能分别好恶；兄贤没有超过舜的，但他的弟弟象傲慢无礼；弟贤没有超过周公的，但他的哥哥管叔鲜和蔡叔度，因乱国被杀；臣贤没有超过商汤和周武王的，但他们的君王夏桀和殷纣王，却遭到讨伐。依赖别人，不能长久。修身、齐家和治国，都要从自身做起，一味的依靠别人，哪里能靠得住呢?”
三、他山之石，可以攻玉
明道先生（程颢１０３２－１０８５年，北宋著名哲学家、教育家）说：“尧时，有人取他山之石，用来造玉。玉是温和润滑的东西，如果把两块玉放在一起互磨，一定磨不成好样子。所以，需要另外用一个质地坚硬石头当磨具，才能把玉磨好。譬如，君子和小人相处时，君子因受小人欺凌，而退避自省，时时忍耐，动心忍性，增益预防。这样，便可悟出道理，取得长進。”
（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）
