【正见网2010年10月21日】
一、孔子论修口的重要
（原文）孔子观周，见太庙右陛之前有金人焉。三缄其口。因铭其背曰：
“古之慎言人也。戒之哉!毋多言，多言多败；毋多事，多事多患。勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大；勿谓不闻，神将伺人。焰焰不灭，炎炎若何?涓涓不壅，终为江河；绵绵不绝，或成网罗；毫末不扎，将寻斧柯。诚能慎之，福之根也；勿谓何伤，祸之门也。”
（译述）孔子参观周朝都城，发现太庙的右阶前边，塑有铜铸的人像，铜人的嘴上，打了三个封条。孔子便在铜人的背上，刻下了这样的文字：
“这就是古代的说话谨慎的人啊。”应该警惕呀，不要随便多说话，多言多引起失败；不要随便生事，随便生事常带来祸患。不要认为无甚相伤，这样祸患将会更长；不要认为无甚妨害，如此祸患必将更大；不要认为神灵没有听见，神灵在时刻巡视监察。丁点火星不加扑灭，形成了焰焰大火该怎么办?涓涓细流不加堵塞，终久会汇成长江大河；连绵不绝的细线，或许会成为捕杀生灵的网罗；萌芽状态不加斩除，到时只得求助斧柯。果真能够言语谨慎，它将是造福的根源；不要认为无关紧要，它正是惹祸的大门！
二、严君平卖卦
严君平，是汉朝时的四川人，名遵，字君平；在成都街市上，以卖卦为生。
他根据卦象，与人言利害，灵验无比，所以生意很好。但是，他每天只给几个人作出预判，得百钱而自足自养，然后即归家读《老子》。
严君平给人卜卦预测时，与青年子女所言，多讲孝道；与官吏交谈，多讲忠义；与兄弟辈所说，则勉励其互爱互敬。
严君平虽然终日谈论学问，却又以“自己并没有什么学问”而自谦。“士大夫不可不味此意也。”（郑?的意思是说：做官的人和知识分子，不应该不领会严君平这样做人的深意与玄妙啊！）
三、殿上虎
北宋人刘安世，字器之。他担任左谏议大夫、宝文阁待制，以言论的正确、深切，富于正义，而著称于朝。就连皇帝也对他十分敬重。因而被赞誉为“殿上虎”！
刘安世先生，以“不妄语”三字自铭，用力坚持励行了七年，而成就了他的事绩与操行。
“由是观之，君子贵谨言也！”
（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）
