【正见网2010年12月22日】
一九九九年七・二〇以后，我们无数次面对斥责，甚至暴力、酷刑，社会环境极其恶劣。可它既是在去我们的怕心、争斗心、羞耻心、违拗心、利益心……所有的人心，提高我们的心性；同时又是在扶持我们的正念，时刻提醒我们在迫害中讲清真相，在宇宙的“末日审判”中助师救人。
在当时那种恐怖气氛中，一开始我们确实对师尊的讲法理解不好，一下子很难把宇宙大法与现实联系起来，也不清楚这场迫害的实质。一路走来，依靠的是正念。也在正念中渐渐理解了宇宙正法及其过程，实实在在看到宇宙“不同层次有不同的法”“法在不同层次中有不同的显现形式”“越高越接近真理，越低离真理越远”。（《转法轮》）回头一看，这场魔难使我们把高层次的法和实修紧密联系在了一起，从而学会了宇宙中绝无仅有的特殊形式的正法修炼。
据理力争
在近十二年讲真相的过程中，我们一点点学到了运用神通“全方位”清除邪恶这一方法，逐渐能够做到：念到、话到、清到，同时進行；并在讲前、讲中、讲后始终保持正念清场。开始时，不知道正法口诀，就请师父加持。每次讲真相法理随行，往往凶险伊始→反复较量→倾心交谈→恭敬送归。
七・二〇后，我最先接触到的是对师父的诽谤。“初中生”怎么啦？华罗庚什么生？爱迪生什么生？老子、孔子都什么学历？释迦牟尼佛没有学历，出世就指天划地：“天上、地下唯我独尊”。谁敢与佛争高下？二千五百年了，他的“独尊”是不是事实？既是事实，又何妨直说！倘为利益有意自贬，那不是谦虚是虚伪。我经常给他们讲《史记》中的一个故事，孔子的学生子贡对不敬其师的陈子禽这样说：“文武绝学是没有形象摆那儿给你看的，在于学习中每个人自身的体会。圣贤之人可以从中认识到‘绝学’的深奥；市井一族亦可用其普世的价值；连偷鸡摸狗的人学了都会有好处，因为世事皆有文武之道。你不去学，你怎么能知道其中的奥妙？你连那最末等的体会都没有，和我说什么？用人身攻击的方式，恰是最无能的表现。”谤者无言以对。
二〇〇〇年末，我成了区委的常“客”，为什么能够做到“愤怒声讨中進门，恭恭敬敬送出”？道理很简单，因为“佛法是最精深的”，只要不是十恶不赦之徒，都会被吸引；只要你敢说、说好，就能化解前世的恩怨，使邪恶的灌输得到清洗。尽管我有时言词比较激烈，可问题在于说的过程中如何用法理去把握好自己的心，不能有任何的气、恨，凭的是道理。我们讲着、讲着，自己也在不知不觉中提高：渐去人“情”，善解因缘，化腐朽为神奇。共产党是干什么吃的？我心里一清二楚，明知不可违而违之；面对那个不可能的可能，那个你意想不到的结果，真的感动自己，每每发自内心呼唤：法轮大法好！
一次，说到“敛财”。我一挥手，指着办公室门旁的报夹和杂志：“这些谁送的？”沉默。“看看书后的定价”，“薄薄的杂志哪一本不要二十几元？你们知道么，那么厚的《转法轮》，书后标价十二元，收我们八元。谁敛财？你家吃喝拉撒全免单？《毛选》、《邓选》国人人手一部，白送，谁出的钱？国家财税！姑且承认是他们所写，个人没收稿费？！据我所知，都收了，老毛一次就从稿费中提了二万给江青，抓“四人帮”那会儿中央文件中说的。那可是七十年代初，那时国人的家庭储蓄还只是三位数。你爱怎么做，我们修炼人不干预，还不兴我们自费买本自己爱读的书？”无语，“这都叫敛财？你们那叫啥（手指书、报）？明火执仗抢钱哪？我理解你们的‘无利不起早’、‘一切为政治所用’、为达目地不择手段，可千万别以为法轮功也与你们一样，以小人之心度君子之腹。”
一天，xx书记对我说：这不该说，那不该做，不能与谁联系……，我打断她的话：“太多了，记不住，写下来，签名盖章。不过，将来有一天，当不可抗力消失，我要凭它向法院起诉。因为你身为领导，带头破坏国家《宪法》，胡领乱导。写！”从此以后，没人再提那挡事。
我一次次告诉他们：“你们告诉我邪教的首要特征是精神控制，你们在坐的每一位和不在坐的每一位，都想控制我的精神。为了什么？而我的师父告诉我：你今天坐在这里，我给你讲的就是道理，出了门你爱干什么干什么。到底谁想控制谁？谁正谁邪？你才是邪教，对不对？”
义正词严与态度的平和没有矛盾。调侃中，我知道他们的内心恨的牙痒痒，巴不能立即吃了我。可佛法在心中涌动的阵阵暖意，真的让我唯存自豪。嘻嘻哈哈中讲出的道理，让他们出不了“手”。就在我讲的同时，周围可能正磬凛哐啷闹腾呢，谁说邪恶会讲理？“觉悟者出世为尊”（《洪吟二》），只因有了大道、大法理。师父讲道：“如果真的能在困难面前念头很正，在邪恶迫害面前、在干扰面前，你讲出的一句正念坚定的话就能把邪恶立即解体，（鼓掌）就能使被邪恶利用的人掉头逃走，就使邪恶对你的迫害烟消云散，就使邪恶对你的干扰消失遁形。就这么正信的一念，谁能守住这正念，谁就能走到最后，谁就能成为大法所造就的伟大的神。”（《各地讲法七》〈美西国际法会讲法〉）
二??一年初，一次圆桌“转化”，十几对一，谴责法轮功搞政治。我问：“什么叫政治。”政法委书记吼道：“她是宣传部长，她不知道你知道？！太嚣张了！”“行，您让她说。”这一闹，她不敢说了，反问：“你说什么叫政治？”我作了个“请”的手势：“书记不让说”。背后的因素被翦除了，没人开得了口，冷场。政法委书记无奈，挥挥手：“你说、你说。”“政治就是一群有抱负的人，想变革社会，他们所做的事就被人称作政治，这群人就被称为政治家。法轮功不想变革你的社会，没兴趣你的权力，不拿你的钱，何以说政治？”政法委书记：“我看你就很有兴趣。”“我这么大的时候，（右手比划高矮）老毛就关照我们‘要关心国家大事’，我能不能关心？关心是不是‘搞’？搞政治得搞起来对不对？就是搞了，也是我的公民权力对不对？你能搞我就不能搞？而法轮功要求我修去世俗的一切执着，所以我不搞。我不搞不等于我不能搞，是我自己不要搞，我的选择。也就是说，你无权阻止我搞，绕明白没？你说我搞了也行，请举例说明。”傻了，赶紧转话题。
过程中，也真有人被假话给迷住了，关于魔性和佛性的问题就是一例。二??一年初，区六一?安排所谓“反x教协会”一位离休老干部来转化我。他认定我的坦然是哆嗦下的伪装，说我“色厉内荏”；说我们把反对者都列为魔、邪恶，包括他在内。非常生气。我很平和的告诉他：“色厉内荏的人，是无法和你这样交谈的。人性是善恶同在的，也就是说，佛性和魔性同在。作为一个好人，要扶持自己的佛性、抑制自己的魔性。真、善、忍是佛性；假、恶、暴是魔性。你主张前者还是后者？我相信你主张前者。那么，你今天要来改变我所坚持的真、善、忍信仰，你到底主张什么？不是我说你什么就是什么，得看你自己要什么，对吗？既然你反对真、善、忍，那不就是选择了假、恶、暴？因为没有中间道路。你既敢选择它，还怕人说？别搅这趟浑水，都离休了，还不回家享天伦之乐？当真‘牛棚’呆的时间短了？我自身也存在魔性，也要去掉的。不是你想的那样。他们这样说，是为了激起你们的愤怒、煽动你们参与迫害，老共的一贯策略，‘挑动群众斗群众’。你不也有深刻的体会。”因为交谈中他曾告诉我，文革中他蹲了二年牛棚。最后互道“珍重”，告别。他是不会再参与其中了，可我的“搅浑水”言论被写進了二〇〇一年对我行“党内除名”的总支大会决议。当时的人可能理解不了我被除名后痛快的感受，我真的自豪。在强大的专政铁拳下，佛法为导牛刀小试，第一例反转化成功。
众所周知，洗脑班强制我们转化，写所谓四书：保证书、悔过书、决裂书、揭发批判书，所用手段也非常极端。我被非法暴力胁持進去之后，也走了同样的过程。不同的是，我用了讲故事的方式讲真相。当她们让我在写就的保证书上签字时，她们可不是新手，用足手段。而我，则以一个故事定乾坤。下面就是那个“一诺千金” 的故事。
古时候，有个武士有把价值连城的宝剑，朋友看到后爱不释手，可他也舍不下，离开朋友后，他非常后悔：我什么人那？把物质看的比朋友还重？当下发心，下回一定送给他。就这么一走十年，再来时朋友已作古。坟前祭扫，放下宝剑就走了。
我问她们：“他不知道他前脚走后脚就会有人把那剑取走？太知道了。那么他傻？不是，因为古人讲信用，一诺千金。你会说，他也没有当面许诺他的朋友啊。对，可是他心许了。”“古人能像现在的人这样轻许诺吗？他们知道‘人在做神在看’的道理。所以古人相当重诺言，真的是掷地有声。而你的一句话，连你自己都不信。我与你们不同，当我真正知道法轮功是什么的时候，我就心许了，虽然我没有给任何人承诺，但我知道那是铁板钉钉，是我生生世世的追求，我不会放弃的。那么你们今天拥有一切手段，我的肉体也未见得有超人的承受力，怎么办？我可以告诉你们，如果你们用一切手段让我写下了我所不愿，出得这个门，我准一头栽死，一条断了脊梁骨的癞皮狗何以存世？今天既然被你们抓進来，也就没打算活着出去，你们看着办。”
就这正信坚定的一念，解体了背后控制她们的邪恶生命，在这个问题上没有反复，也没有人再提。
修善不是唯唯诺诺
近十二年来，许多人质疑过我们的善。所谓的“法制学校”――洗脑班，一面在暴力下强行转化，一面以我们的坚修为“不真、不善、不忍”，压迫我们放弃修炼，逆来顺受，接受党的安排，忍辱负重、委曲求全。仿佛只有那样你才是个好人了。
我一再告诉他们，好人不是好欺负的人。一个这样的“好人”，在神的眼中是比坏人更坏的人。为什么呢？好人在社会上起什么作用？他要能够引领人们一起做好人，使社会道德得到提升，而且得到社会的普遍尊重，这样的社会才会有一个良性循环，越来越好。而你们所要的“好人”，恰恰以他的懦弱助长了邪恶势力，使世道越变越坏。可是，在神的眼里，明知是非、怕而却步，神瞧不上。一个得不到世人尊重的好人，要他作甚？所以，每一次神要灭人的时候，这样的人也在其中。而真正的好人，你们已经看到了，在你们的酷刑折磨下仍然不记恨你们，那就是大忍；一心要救拔你们于苦海，为达这个目地，敢于运用一切人类智慧的结晶，包括你们所不待见的嘻、笑、怒、骂形式，来启迪你们的良知，全是真性；不把恶人当敌人，心中唯存怜悯，更别说“持不同意见者”了，那就是大善。共产党做的到吗？境界的差异造成行为的天差地远。显而易见的道理人都听的懂，只要肯听，那源于另外空间，助纣为虐的邪劲立灭。
今天说来，这个道理简单明了。可一步步走过来中，我们是在每一次“讲”中升华，去纠正我们的偏差、领会“善”、更善……
人们常说：“你啰嗦个什么劲？人微言轻，说那些有啥用？小胳膊拧不过大腿，谁会听你的呀？待你有权有势时再说不迟，先把小日子过好喽。”我回答：“是啊，谁不想安逸的生活？谁愿意对牛弹琴？可人无远虑必有近忧。就怕到了那时，已经没有了你，我对谁去说？别不爱听，真话总不那么动听，否则人为啥总爱说假话？虽然你现在听不進，但人要了解一件事总有个过程，将来你就不会这样说，我愿意做那个第一个告诉你的人，尽管不讨喜。”
有段时间真觉的，别说他人，就自己都不爱听。就像九九年以前有段时间学法一样，硬着头皮小和尚念经。九九年后方体会，不靠那段时间硬灌，哪能记住那么些法理？哪能正确的走过这些年！又怎能修成圆满？记不住又如何去体会？一个业力满身的人要成神、成佛啊！谈何容易。想到这个经验，知道师父只为我们修成圆满，我们所遇到的一切，没有偶然，都是在为自己铺一条上天的路，张不开嘴也得张。慢慢的，说的顺了，能讲清了，智慧了。它是从“不会讲”起步的，不走这个过程，就永远不会。师父说，人的承负能力是不断提高的。随心性不断提高，慈悲取代亲疏，看众生都苦，末日审判命悬一线，怎能不开口。“口中利剑齐放”（<快讲>） ，就这么炼出来的。
人们常有这样的体会：人就是蜡烛，不点不亮，你要对他好好说，他拿你不吃進，你厉害些，他就好说话了。表面看，它符合了人的理，强者为英雄。可你汲取的是反面教训，所为非善。妖怪都怕孙悟空，怕的不是金箍棒而是“火眼金睛”，因为他能够识正邪。你要认为它们怕金箍棒，你就错了，金箍棒不过是个工具，那万伏高压的电棒在人体的威力也不亚于这烧火棍，可它夺不了修炼人的志向。
可能那个人厉害点，他却有善根，理到位他就变；而那个白骨精化为美女，你就当他好人啦？我们有多少人不是栽在了洗脑班的“温柔乡”；那个不怕你硬碰硬的有缘人，你用这方法不反而推了他一把，把他送上了宇宙正法时期的断魂台？若要达到大善的境界，真的是要去我们自身存在的魔性的。孙悟空要去不了魔性，不仅菩提老祖不认他为徒，他也成就不了斗战胜佛。
你的厉害是面对支配人背后的邪恶因素的厉害，你就是具备了火眼金睛，此厉害非彼厉害。背后的因素一灭，你的表现就得降温、瞬间转换，化干戈为玉帛，厉害是表现给人理的，我不怕你；玉帛是贡献给卸了背后因素的那个人的，那个能够返回去的生命，那个背负他那个世界天体众生殷切期望的一个主、一个王。
二??六年我被非法抓捕，因为拒拍“犯人”照，六、七个恶警揪头发将我揿在地上，一年轻女警在旁高叫：“你以为你是刘胡兰啊！”。我挣扎着站起来，“我是刘胡兰，你是谁？我不是刘胡兰，但你们和徐鹏飞已经没有两样了。”那个刑警队长在我身后高叫“上铐、上铐、上铐。” 拖出警署大门，寂静的大街上空我的声音传出很远：“你们没有了道理，唯一剩下的就是暴力。”
半个月后在看守所，面对我满身的青紫，那刑警队长对同来的警察说：“xxx有毛病的，她说是我打了她。”我说：“那天谁在喊‘上铐’，不是你吗！你以为站在我身后，看不见你，我的耳朵就也聋了？你是现场指挥，不是吗？不是你指挥，谁敢打？”他哑了。不过比起那位睁着眼睛说瞎话，指我的伤是自己“画”的那位，他少了点流氓腔，还知道打人不占理。几番较量，他说：“xxx，你看我们是双手沾满了鲜血。”“不是吗？xxx你抓了她三次，她的九死一生和你没关系？她要有个三长两短，你没有血债？”他再也不凶了。依他凶悍的个性，他不会怕了一个女人，据传有次为解散拆迁静坐，他差点掐死一位老人。
说到从我家抄出《九评》，一本得判四年。我说：“你试试看。一本书读者有限，是你们在炒作，它的流传得找你们自己。一个党能被一本书推翻，是个豆腐党；反过来说，一本书能推翻一个有八十年历史的党，这本书了不起，你不想看看？是你们在勾起人们的好奇。怪谁？”“你从哪拿到的？”“我从哪都能拿，和你没关系。那是我的权利。我和没看过的人不讨论。”“我看过、我看过。”我反问：“你从哪拿的？”“我有我的渠道。”“我也有我的渠道。为什么你能看我就不能看？”“很恶毒的、很恶毒的。”“你抓我的时候觉的你恶毒了？你打我的时候觉的你恶毒了？沈阳苏家屯一次揭露就是四千法轮功被活摘了器官，你没听说过？没觉的恶毒？但是，我今天告诉你你做了这些坏事，我就恶毒了，对吗？做的人不恶毒，而告诉别人他做了这事，这个人就恶毒了，是吗？你们做得，别人说不得？”“你是敢讲、你是敢讲。”“是敢讲的问题吗？滑天下之大稽！”他客气了。
过后，我告诉他，过去世他曾经犯事犯在我手里，我一支签丢下去，直笔刑求。也是先打了再说，也是假部下之手。你当时跪着具结，比我还惨。（我们俩都笑了）所以这次的事，对我而言，是报应。我一个能够看到过去、未来的修炼者当然不会记恨你。但是，你打了我，你有没有报应？这个事可不归我管，善恶到头终须报，是宇宙规律在起作用。你今天已经知道了这个道理，又何必再去做？当知道魔头曾经想杀几千警察来平反法轮功后，他更恭敬了。放我的那天，看守所门口负责销号的警察让我“报号”，我回他“不知道”。警察讥讽他“要放她出去了，还这么凶？”（意思是你们水平差，要放了还摆不平）他不理睬他的调侃，一连声说：“放她出去、放她出去，法轮功、法轮功。”
我相信，再遇到类似的事，他会想起我说的话。当然，救人不是一件简单的事，靠我们整体不间断的努力。
“正念显神威，回天不是盼。”（<师父的新年问候>）
我们在一程程走过来的進程中去掉了一个个人的观念，展现在我们面前的是一层层法理；真实的体会到了、看到了有限的“洪微十方”；遇事能够过去、未来看“因缘”；尽可能“全方位切入”去思维；开始沟通不同空间的生命；在法理上一分析就能走过了那个层次空间的“选择”；能够在“无私无我”的自我要求中快步走，回天的结局真的已不再是盼！
