十二平均律纵横观

在西方，有“音乐之父”之称的巴赫认为，世间万物都是上帝的创造、恩赐。在巴赫看来，音乐是他通向天国，与上帝对话的云梯。音乐也是万物之中的，当然也是神传的，否则，巴赫又如何能通过音乐感受到上帝的存在呢？他还认为，万物都在上帝的光辉沐浴之下。所以他要用音乐歌颂上帝，表达对上帝的崇拜敬仰。为此，巴赫一生都在作歌颂神的乐曲。既要歌颂神，就要有完美的音，才能表现出美的音乐，也许因为这，巴赫才有被赋予的能力，完成编创了十二平均律，使得音乐的表现能完美无缺，也为今天做好了铺垫。

说到十二平均律，要比西方早一百多年的、中国明朝的朱载堉，就运用珠算方法求得了十二律之间完全平均的音高关系，求得各律之间最精密的比率。顺便提一下，珠算在今天已被计算器取代了，其实，珠算的速度要比计算器还快。以前，曾遇到一位研究珠算的老先生，加减乘除等各种计算，再熟练的计算器操作员也算不过他。珠算是中国文化，也是神传文化。

话回原处，其实，十二平均律的历史渊源久远。《资治通鉴后周世宗显德六年》中曰：“昔黄帝吹九寸之管，得黄钟正声，半之为清声，倍之为缓声，三分损益之以生十二律。”所谓十二律，即黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

何谓三分损益？司马迁的《史记》“律书第三”中有对三分损益法的具体描写：“……九九八十一以为宫。三分去一，五十四以为徵。三分益一，七十二以为商。三分去一，四十八以为羽。三分益一，六十四以为角。”

由此可知，五音宫、商、角、徵、羽就是这样确定的。五音宫商角徵羽并不是这样发明的，五音在天地间早就有的。一般修炼人都知道，黄帝是通天得道之人。其实，黄帝和老子一样是来作事的，他传了三分损益的方法，后人才能根据他传的方法将五音宫商角徵羽的音位定好位置。虽然后来人有的发现，用三分损益法得出的十二律有差误，就认为古人的方法也不完全，需要改進。其实，神传给人的东西，如果没有诚心诚意，没有象巴赫那样的对神的崇敬，也不会让人那么容易就得到的。巴赫的成功难道不是神给予的吗？

音乐是神传的，所以，以往，人们只有用真心真意的崇敬之心演奏歌颂神的音乐，才能感到神的存在，才能得到神的保佑，才有被拯救的希望。然而，历史到了今天，音乐的表现也发生了史无前例的巨大转变，神韵艺术在世间的呈现，已是神在用他传给人的音乐，将神无限慈悲的能量，反过来直接注入人心，拯救着人的心灵，救度着众生。