关于“善”

善，是修炼人首先应该做到的。但是一件表面看起来是善的事，做了之后，却很难保证一定就是善的果。

前天，邻居大婶来了，问我说，她妹妹有病住院了，没钱，把家里的猪杀了，问我买不买农村猪肉。闻听此言，我第一念便想到了病人急需钱治病，应该帮，所以，我很痛快的答应了。第二天，猪肉送来了，一大块，五百元钱。我心里很高兴：一方面帮助了急需帮助的人；另一方面，老父亲爱吃肉，已经多年没有吃到农村养的笨猪肉了，这次也让我尽一点孝心，让老父亲高兴高兴。

晚饭后，父亲开始准备分割猪肉。他发现猪肉有些不对劲，应该是完整的肋骨却被意外的削去一大块，再仔细一看，余下的肋骨上竟然有两个包块。父亲将这两个包块割下来让我看，说：“这是个病猪，恐怕是得了骨癌。”我看着这两个硬硬的东西心里也有些疑惑：“不能吧？会不会是骨质增生？”“不是！那些被削去的部分，一定是长的更多，所以他们才削去了。这一定是得的骨癌！这肉不能吃，给他们退回去！”“哎”，我迟迟疑疑的应了一声。

第二天早晨，父亲意外的早早便起来了。这块猪肉让他一夜没有睡好。我知道父亲的心思：不退吧，肉又不能吃，白白损失了这么多钱；退回去呢，邻里之间又怕伤了和气。老父亲一再的说这件事。我安慰着父亲：“别着急上火，那位大婶也是一个通情达理的人，能给退的，没有事的。放心吧，我一定给他们退回去”。早饭后，父亲出去了，我让我弟妹赶紧把肉分割成小块，装入袋中，写个纸条：“这是病肉，不要吃！”便一同扔進了垃圾箱。这五百元钱也随同進了垃圾箱。当然，这种选择没有告诉父亲，不然他会为这笔钱心疼几天的。

弟妹对我的做法有些不满，认为白白损失了这么多钱，太傻！但是我想：我是个修炼人，自己都不能吃的东西，别人怎么能吃呢？肉退回去，他们还会卖给别人的，如果真是病猪肉，不是同样会伤害到别人吗？再说，她家的病人正等着用钱，这肉他们要是销毁掉，不是少了一份救命钱吗？唉，既然让我遇到了，就算我献了一份爱心吧！

晚上，在网上我和女儿说了这件事。原以为女儿会支持我，没想到，她却说：“你这是愚善！他们虽然有病需要钱，但也应该取之有道啊，明知道是病猪肉，还要卖，那不是骗人吗？你这种做法，助长了他们的恶行，这叫善心结恶果！”“咦，这话听起来很有道理呀”。我不禁沉思起来。

我想起了师父的一段讲法：“还有一层意思，让你积德，你看着那件事情是好事，可是你做的话，说不定就是个坏事；你看到那件事情是坏事的时候，你如果管了，说不定又是个好事。为什么呢？因为你看不到它其中的因缘关系。法律管常人中的事情，这是没有问题的。作为一个炼功人就是超常的了，那你作为一个超常的人，就得用超常的理来要求你了，而不能用常人中的理来衡量了。你不知道一件事情的因缘关系，你就容易把这件事情做错。所以我们讲无为，你不能够想干什么就干什么。”（《转法轮》）

我明白了，这件事情我还是站在常人这个“善”的理念上，并没有用修炼人的标准去衡量，潜意识中一直在用不易觉察的人的“积德行善”的观念在行事。“回报社会”，“爱心传递”等这些常人的思想一直左右着我，这不也是一个藏匿很深的大执著吗？执著于世间的表面的“善”，看不到事情的内在的本质，有的时候看起来是“善”的事，真的做了也许真的是“愚善”，真的会善心结恶果啊！

“三教修炼讲无为 用心不当即有为 专行善事还是为 执著心去真无为”（《洪吟》）。 这颗有为的“善心”暴露出来了，那么也就是该去除它的时候了。它表面看起来是“善”的行为，是好事，可是背后隐藏的却是一个很大的人的情。修炼人在修炼过程中，每一份执著的情，都是绊住你不能远航的缆。修炼人要修去的就是人的这个“情”。

师父说过，修炼人所遇到的每一件事情都不是偶然的，都有你要修去的执著心在里面。真的能够做到站在法上看问题，一切的问题也就都不成为问题了。用大法来衡量，一切迷雾都将散去，一切疑惑也都将豁然明了。