【正见网2011年07月09日】
南朝宋・王韶之《始兴记》
郡之东有玉山，草木滋荣繁茂，泉石澄澈。
秦朝设置的桂阳县有阁下鼓，据说鼓声轰鸣、响亮，直达临武地区，因名“圣鼓”。至今临武有“圣鼓城”。
始兴城向西百余步，有栖霞楼，是临川王营造建置的，炎夏消暑、清游最是适宜，所以罗君章经常选在此时居留，因名为“罗公洲”。楼下的沙洲上，果木、翠竹之树荫，相互交杂，长长的杨柳依傍辉映，高高的梧桐前后疏落，虽然有点像是住在木竹围绕的城池里一样，可个中的生活旨趣，却如同赏玩丘壑般痛快呢。
含涯县有三城：白沙城，马鞍城，白鹿城。
含涯县其中的“白鹿城”由来是这样的：晋咸康中叶，郡人张鲂，在此地作县令十年，一心为民，甚有惠政，于是白鹿群游于此，有人取来其中一头献给他，因此以“白鹿”为名。
含涯县有尧山，唐尧巡狩至此地，建立了一座行台呢。
县下留有石室，室内有“悬石”，扣击之声像是钟磬，响声传播十余里。
桂阳贞女峡，传说秦时有几个女的，相互为伴，捞取螺蛳于此峡中，偶遇狂风暴雨，其中一女忽然化为石人，因而名为“贞女峡”。至今那石形高七尺，状如女子。
英德一名浈阳峡，崖壁笔直、高耸千仞，猿猴都无法攀登哪。昔日有个樵夫，入此峡中采薪，曾亲眼目睹一群飞仙在此遨游哪。
“始兴”简史
始兴县建置于三国时代吴景帝孙休永安六年，即公元263年，距今将近二千年了。
始兴地方，唐虞夏商周属扬州之南境。春秋为百粤地。战国属楚。秦开岭表，属南海郡。秦末，南海郡尉赵佗据岭南地区，称南越王。汉武帝刘澈元鼎五年（公元前112年）南越归汉，始兴为南野地，建始兴都尉（专掌军事），属豫章郡，隶扬州。赤壁战后，遂入于吴，南野属庐陵郡。
三国吴永安六年（公元263年）春，析出南野县的南乡地区，设置始兴县，“始兴”一名由此开始。古人以“此地兴旺，周而复始”而命名为始兴。甘露元年（西元265年）冬，晋以桂阳南部置始兴郡，始兴县隶属始兴郡。
隋开皇九年（西元589年）属广州总管府。唐贞观元年（西元627年）分广州曲江等地置韶州，始兴县属之。南汉干和四年（西元946年）置“雄州”，始兴县属雄州。
宋开宝四年（西元971年），更名“南雄州”。元至元十五年（西元1278年），改南雄州为路。明洪武元年（西元1368年）改南雄路为府。清嘉庆十二年（西元1807年），改南雄府为直隶州，隶广东承宣布政使司，始兴县属南雄直隶州。
民国肇始，始兴县直隶广东省。后来省县之间设道，始兴县属岭南道。时至今日，仍旧隶属广东省，仍依原名，称“始兴县”。
流传至今的始兴古俗
正月初一不向屋外倒垃圾、泼水，忌進菜园摘菜，这天忌开口骂人，要尽说吉利话。除夕、新年及大的节日和喜庆日，忌碗筷掉地；正月初一至十五，忌向他人借款或催贷；新年“出行”，忌有女人在场；正月初五是“五谷神”生日，这天家家不能煮生米，只在前晚煮好夹生饭，第二天早晨蒸熟，黎明时，家家烧香迎接“五谷神”上谷仓，祈保“五谷丰登”；赣南客家人讲究“吉利”，每月初一、十五要说吉利话，“无”要说成：“有”。宁都大沽、小布等乡村“帽子”要说“有子”，因为“帽”与“毛”谐音。
农历每月初五俗称“月忌日”，诸事不宜；花朝日是天女送花的日子，妇女不能做针线活，免伤花苞；七月半“鬼节”，忌夜行，忌小孩外出，更忌游泳，因怕野鬼缠身拖走；惊蛰至春社之间和农历六月最后一天至七月十四日，忌走亲戚，因有给已故人“拦社”、“悬衣”之嫌；春社忌推磨、犁田、用针，有说推磨灭、犁田会掸破社公的头，用针会刺破蛇胆，得“蛇头子（手指头）”病；按天干、地支排列，逢“丁”不剪 头，逢“丙”不作灶。
始兴，是一处有着悠久历史的客家人聚居地区。这片神奇的土地上，到处都洋溢着淳朴，到处都充满了灵气，千百年来，始兴人凭着不同凡响的智慧、艰苦创业的精神、热爱生活的情感，谱写了一篇篇可歌可泣的客家历史，创造了独具特色、绚丽多彩的客家文化。
“始兴县”现况
始兴县在广东省北部，是韶关市下辖的一个县，位于韶关市东北部，居浈江中游，东与江西省全南县相连，南、西、北面分别与翁源县、仁化县、南雄市毗邻。三国吴永安（西元263年）始设始兴县。
始兴县境内土地肥沃、物产丰饶，有“粤北粮仓”之美称。境内四面环山，县城一带为粤北最大的小平原。地势四周高中间低，呈盆地状，依次为山地、丘陵、平原。主要河流有浈江、墨江、澄江。此地是粤北第一古郡，自古为岭南交通要冲，人杰地灵，物阜民丰，商贾云集，著称为“古之神地”。
结语
晋・伏琛《三齐略记》里，也有这样的记载：
尧山在广固城西七里，尧巡狩天下时登上此山，遂以其名命名。按三齐，今山东中部地区，胶东为山东东北部，济北为山东中部，而这三齐的位置在胶东与济北之间。
所以，山东的尧山与广东始兴郡的尧山，应该不是同一处，只是典故都因“唐尧”而起，这一点是肯定的。既然尧巡狩天下，当然足迹遍布，哪儿都走过，古人出于对他的崇敬，因而人同此心的命名，是可以理解的！
这一系列古代都邑、城郡的探幽、访胜，虽然都是根据魏晋、南北朝时期的文士笔记内容，把它翻成白话，再加上现今资料的搜集而成，可是一路写来，兴味盎然，对于各式各样的神奇传闻，叹为观止，私心羡慕古人的得天独厚，能有机会身临其境，或目睹或耳闻，一窥神佛真容、一觑仙道法术，实在有福气呢！
这些古城，距离现在已超过两千年左右了，不管如今是否依然存在，是否更名还是缩小辖地，亦或扩大范围、并入其它地区而消失，可它们曾经是位居历史上的军事重镇；扼守攻坚、战略的咽喉地位；举足轻重的郡邑、名城。风光一时也布满了硝烟战火，土崩瓦解可也一再重建。
它们见证了五千年神传文化的细腻演绎，也亲身参与了正气风骨的道德凝聚，如今，功成身退之际，也换上另一批角色登场，接续未完成的天赋使命！
