【正见网2012年04月17日】
什么是佛法？李洪志老师在《转法轮》<论语>中开篇说道:
“佛法”是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。如果开辟这一领域，就必须从根本上改变常人的观念，否则，宇宙的真相永远是人类的神话，常人永远在自己愚见所划的框框里爬行。
那么“佛法”到底是什么呢？是宗教吗？是哲学吗？这只是“现代化了的佛教学者”的认识。他们只是在学理论，把它们当作哲学范畴的东西在批判着学和所谓的研究。其实“佛法”不只是经书中的那一点，那只是“佛法”初级层次的法。“佛法”是从粒子、分子到宇宙，从更小至更大，一切奥秘的洞见，无所不包，无所遗漏。他是宇宙特性“真、善、忍”在不同层次的不同的论述，也就是道家所说的“道”，佛家所说的“法”。
什么是科学?按照《辞海》的解释是“关于自然、社会和思维的知识体系，它适应人们改造自然和社会的需要而产生和发展，是实践经验的结晶。
佛法与科学的最大区别，按照我的理解，佛法是佛所讲的法，佛是觉悟了的圣人，自由自在，慈悲常在，神通广大，在高层次空间中安享尊荣。因此佛法具有包涵一切、圆融一切特点。而科学则只是低层次空间的产物，它更关注的是急功近利这一块。佛法可以让人修到高层次上去，科学则不能，能保持不往下滑就太不容易了。为了研究目的的结果，科学采用的手段有时候是极不可取的，有些是被佛法所严厉禁止的，所以科学是不讲心性的，心性既然不高，那智慧也决对不会太高，两者之间是相辅相成的。要不然科学发展喊的山响，而真正能拿奖的人材却怎么没有呢？我估计就是这个原因造成的。科学还容易被有些人利用，有多少科学家被不懂得科学的打倒了，更有佛法团体至今还遭受无辜的镇压和迫害，而高喊着科学发展的人却在利用科学打击好人，在无知中造业，很可怜的毁灭着自己，这就是现代科学在大陆的真实面目。
進化论是现代科学制造的谎言，认为人是猴子進化而来的，正确的答案是神创造了人，不管科学怎么发达，它永远解释不了人体生命现象之谜。進化论究其实质，其实是一种猜想，缺乏证据，漏洞百出，但依然能唐而皇之地写進教科书里，说明科学是很容易被利用的工具。
现代科学能解释许多现象，也有许多解释不了的现象。“现在科学家知道了煤是庞大的植物造成的，这是现在科学能知道的。哪有那么多植物变成这么多煤哎？这是他们不知道的。现在科学家知道石油是生物身体的残骸构成的，这他知道。哪有这么多的残骸变成这么多石油哎？这他不知道，百思不得其解。所以现在有人想推翻这个理论，说动物的残骸为什么有这么多啊？哪有那么多的生物啊？这个石油简直就是太多了。”这是李洪志老师在《美国西部法会讲法》的一段讲法，想知道答案的自可想办法去找这篇经文来读，要知道人身难得、佛法难闻啊。
科学从某些地方好像是改善了人们的生活条件，但是却也为此付出了沉痛的代价。它让我们反思，如果历史能从新再来的话，我们是否还走科学发展这条路，它对环境造成的污染是触目惊心的：原先村外清澈的小河，现在成了散发着臭味的污水河；采石场在不计后果、不遗余力的疯狂开挖，满目疮痍，破坏了地理环境；几乎在每一个水源处都能见到农药瓶、除草剂瓶或袋，浮在水中，或在岸上，你或许会清理一下，但是用不了多久，会发现又充满了这些东西。
且不说城乡都是一个样的白色污染现象，只说现在的物种也少了很多。蜥蜴在过去很常见的，现在则几乎绝迹，儿时的我们，常常欺负这种温顺的小动物，我今实诚忏悔。还有很多种鸟儿，也不见了踪影。
科学就是这样一种东西，它在很低的层次上看到了一点理让人怎么做怎么做，实际上是很有限的那点东西，比如说让科技界引以为傲的电子产品，虽然能为人带来一些便利，但总需要无限的升级。昨天才买来的机器，今天就需要升级，明天是说什么也跟不上潮流了，后天就又再重复昨天的故事，浪费资源的现象十分严重，地球上积攒了几千几万年的一些资源。被这个科学发展的时期用的差不多了。科学所造出来的机器对能源的依赖太绝对化，没有了燃料和电力，什么样的机器也得歇着。开车的朋友想必都有过机动车缺油的经历，有一本小册子叫《走近师尊》，说的就是这样一个故事：“（三）加油 师父乘学员的车从台北绕东部、南部再到台中日月潭。当车开出宜兰时，油箱里的汽油只剩下一半了，原以为沿途会有加油站，可一直没见到。车身重，山路又耗油，当油表快见底时，终于看到了一座村庄。结果绕遍了村庄，居然没找到一个加油站。师父说了一句：‘石油公司怎么不多设些加油站？’这时遇到一位村民，村民说：‘走这条路，通常都会在宜兰加满油，一路开到花莲。沿路都没有加油站。’这下麻烦了，要把师父困在山里可怎么办？只见师父闭着双目。不一会儿，学员们突然发现，车里的油表指针上去了，正在加满的位置上。”
佛法修炼，特别是法轮大法修炼，他要求人们按照“真、善、忍”要求去做，讲的是修心，出现矛盾了向内找，在各种环境中，在不同的阶层中，做一个真正的好人，从而达到返本归真、功成圆满的目地。人人都这样做，整个社会也就变好了。
科学发展却不是这样，它不但不修心，向内找，它的手段就是心神外驰，向外去求，向外去找，因此就难以升华上去，表现出来也是可笑的。昨天受到批判的，今天很可能是振臂拥护的。比如说麻雀，起初是欲置之死地而后快，现在说也应该受到保护。非典其间，科学家们找不到致病的原因，把罪名嫁祸给了果子狸，可怜果子狸，遭此杀身之祸，还要替人家背黑锅。
最为搞笑的是，那还是在人民公社时期，按照科学教义，说冬天很冷，怕小麦冻着，白天还好说，晚上就得给小麦生火取暖。怎么办呢？得在麦地的上风头，冬天以北风居多，在麦地的北边，生起火来，冒的烟越多越佳，据说这样可以有效地帮小麦祛寒，助小麦过冬。当然这是听父辈说的。关于小麦的故事还有一个，说的是科技工作者下乡指导生产，要小麦密植，科学理论是两句话“十穗顶一穗，白赚九根棍”。问题是即使魔教中人这样忽悠咱们，还有人为它们摇旗呐喊，帮腔做势，甚至充当打手，完全忘记了“善有善报，恶有恶报”的天理了。
科学认识不了的东西统称为迷信，提倡无神论，这是魔教的人在利用科学打压人的良知。殊不知不相信佛、道、神的存在，这种人其实是最可怜的，他没有道德的底线，又不知敬天敬地，无知的干着坏事，做的大了就下去了。人不治天治，神都觉得这个人不能要了的时候，那时说什么也是多余的了。在伟大的佛、道、神面前，科学什么也不是，用科学的话讲，是科学还很不发达。
佛法，也惟有佛法，能使人返本归真，真正升华上去，真正的功成圆满。所以我向大家隆重推荐法轮大法，这是真正的宇宙大法，我从修炼法轮大法以后，亲身体会到他的神奇之处，获益良多，我准备在下一篇中继续同诸位分享。最后，我觉得惟有用李洪志老师的《转法轮》<论语>最后一段才能表达我赞美伟大佛法的心情。
现在人类科学的指导思想对于它的发展研究，只能局限在物质世界之内，当一种事物被认识了才去研究它，走这样一条路。而在我们这个空间中摸不着看不到的，但客观上存在的，而又能反映到我们的这物质空间来的现象，实实在在的表现，却不敢去触及，视为不明现象。固执的人硬是无根据而找理由说成是自然现象，另有用意的人违心的一概扣上迷信的大帽子，少于追求的人以科学不发达而避之。如果人类能从新认识一下自己和宇宙，改变一下僵化了的观念，人类就会有一个飞跃。“佛法”可以为人类洞彻无量无际的世界。千古以来能够把人类、物质存在的各个空间、生命及整个宇宙圆满说清的唯有“佛法”。
（待续）
