【正见网2001年03月20日】
任何一门学科，都有它的应用范围和理论体系，超出这个范围和体系，就不起作用。比如欧几里德几何与非欧几何，各自有各自的应用范围和体系，分别解决各自的问题。这是公认的事实。由各个学科组合而成的现有科学也有其应用范围和理论体系，换言之，目前科学解决的问题局限于其范围和体系之内，超出这个限制的，它暂时就无能为力了。
那么科学的范围在哪里呢？“现在人类科学的指导思想对于它的发展研究，只能局限在物质世界之内，当一种事物被认识了才去研究它，走这样一条路。而在我们这个空间中看不到摸不着的，但客观上存在的，而又能反映到我们的这物质空间中来的现象，实实在在的表现，却不敢去触及，视为不明现象。”对于物质世界之内的现象，现代实证科学可以研究到一定深度，它在这方面的成就有目共睹。它在给人带来生活的便利和舒适的同时，也带来了环境的污染和无法挽回的破坏。更严重的是，它束缚了人类的思想，使人过分依赖于科学和科学的概念，科学证实了的，乐于相信，反之则想也不敢想；更有一些科学权威，把现有科学范围之外的一切都加以否定，你一说，就给你扣上“迷信、反科学”的大帽子。于是科学成了名副其实的殿堂，戒备森严，步步雷池。
拉德纳在《科学与谬误》（安宝明 张松林译， 三联书店出版，北京，1987年7月）中也承认：“科学家进行研究时，是在公认的理论体系范围内工作的。这个体系提出问题，提供解决问题的方法……一旦某个异常情况得到承认，科学家们的第一个反映就是要设法使它符合公认的理论。”（第58页）对于物质世界以外的现象，科学界习惯称之为“异常”，拉德纳说：“有两点需加注意，一是科学家们并不打算寻找异常事物。异常打了他们的嘴巴。第二点是，科学家不反对一种理论而赞成另一种只有利于解释异常事物的理论。”（第59页）也就是说，科学的卫道士宁可牺牲另一种更接近真理的理论，也要维护科学既定的范围和体系。从这一点上来说，科学是个心胸狭小的伪君子，专职独裁的家长。
科学长期以来形成了一套固定的研究方法，“科学方法一词的通常概念是：搜集资料，作出一个用以说明这些资料的假设，在通过实验对假设进行检验。假设必须简明，实验必须反复进行等等。” （第51页） 可有些事物是不能仅用这种方法加以证实的，比如精神世界的现象。 人们都知道，长期以来，科学的发展只局限于物质世界之内，对与之相应的精神世界则知之甚少，甚至不敢触及。但是物质和精神这对孪生兄弟总是密不可分，甩也甩不掉。科学对精神现象研究的忽视导致人们情感、伦理、道德、信仰等许多方面的问题，严重影响现代人的生活质量，这已成为共识。
明智的人都知道，其实这是科学的悲哀，人类自身的悲哀。了解自己和宇宙的渴望使人不断思考和追问，越来越多的人看到科学和科学方法的局限，特别看清了它桎梏人类思想的本质，致力于揭开科学的骗局，开拓人类理解和智慧的广阔空间，提高人类思想和道德境界，他们的努力值得人们敬畏和支持。
2001/3/18
