【正见网2013年05月11日】
一、周公“握发”“吐哺”，恐失贤士
周公：西周初期的政治家。姓姬，名旦，亦称叔旦。
周武王逝世以后，这时继位的成王，年纪幼小。周公忧虑天下人听到武王逝世的消息，会发生叛乱，他就即位行事，代理成王治理政务，管理国家政权。
他派遣自己的儿子伯禽，到鲁地去担任封国之君。临行时，周公警戒伯禽说；“我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，我在周朝的地位不算低了。然而我对待人才，一次洗头发时，曾三次把头发临时绾结起来（一沐三握发），出去接待来人；吃一顿饭时，曾三次吐出口中所含的食物（一饭三吐哺），立即起身去接待他人，就这样，还担心失去天下有德有才的人。你到鲁国去，千万不要以为自己是封国之主，而傲慢的对待他人。”
（出自《史记•鲁周公世家》）
【附言】
周公在当时，一身系天下之安危，他担任成王的摄政，特别尊重人才，虚心对待人才，不惜“一沐三握发，一饭三吐哺”。(后简略为“握发吐哺"或“吐哺握发"，因为延揽人才而操心忙碌。)
他的这一动人故事，成为千古佳话，为历代人们所传颂。魏武帝曹操在其《长歌行》中，就赞扬说：“周公吐哺，天下归心”，借以表达自己延揽人才，而成就大业的宿愿。唐代伟大诗人李白，在其《与韩荆州书》中称赏韩朝宗：“以周公之风，躬吐握之事，使海内豪杰，奔走而归之。”可见周公重才的风范，影响至为深远。这是我们华夏的美德。
二、一则仲父，二则仲父
齐桓公：齐国国君，名小白。即位后，鲍叔牙向他推荐管仲，任以为相。九合诸侯，成为春秋时期第一个霸主。仲父：即管夷吾，名仲，颍上(颍水之滨)人。帮助桓公以“尊王攘夷"相号召，成就了霸业，桓公尊之为“仲父”。
齐国有一个部门的主管负责人，向齐桓公请求一件事，桓公说：“你把这件事，报告仲父去处理。”
这个负责人，后来又去请求一件事，桓公说：“你报告仲父去处理。”像这样，有好多次。
这个负责人就说：“一是仲父，二是仲父…像这样做一个国君，真太容易了。”
（出自《吕览•任数》）
【附言】
一则仲父，二则仲父，说明齐桓公尊重管仲的意见，十分信任管仲。
用贤人而坚信不疑，既省心，又利国益民，何乐而不为？做为国君，用贤如此，国之幸也，亦君之大幸。
三、明辱之，实重之
王生：西汉处士，善为黄老家言。王生这位老人，曾被皇上召请、居住在宫廷之中。
有一天，当三公九卿等朝廷大臣，都集合整齐，站立在殿廷中的时候，王生老人说：“我的袜带松脱了。”他回头对张释之廷尉说：“你替我把袜带结好。”
张释之就跪下去，把他的袜带结紧。结紧之后，有人问王生说：“您怎么在殿廷之上，污辱张廷尉，让他跪下，给您系结袜带呢?”
王生回答说：“我年纪已老，而且地位卑贱，忖度自己帮助不上张廷尉，对张廷尉始终也不会有什么好处了。张廷尉是当今的天下名臣，我故意暂且污辱他，使他下跪系结袜带，实在想要以这件事，来增其德，来提高他的声名。”
朝廷大臣们明白他的良苦用心后，认为王生很有智能，而且也更加敬重张释之廷尉。
（出自《史记•张释之列传》）
【附言】
王生在这件事中，表现出不同一般的智能，而张释之更表现出一般人所不及的高尚品德。“明辱之，实重之”，发人深思。试问：后生来者，几人能行张释之廷尉的“受辱”之举？
四、冰山不可倚
杨国忠：(?—756年)，蒲州永乐(今山西永济)人。杨玉环的堂兄。天宝初年，杨玉环为唐玄宗所宠，他升为侍御史，赐名国忠，身兼十五职，后任右相，兼领四十余使。他权倾内外，结党营私，贿赂公行。
安禄山叛乱，以“讨国忠”为名，他随玄宗逃蜀，在马嵬驿(今陕西兴平西)，玉环赐死，他为士兵所杀。
当时，杨国忠任宰相，他权势之大，超过天下所有的人，四方的人士，都争着去投到他的门下。
有一个进士名叫张彖（读团），是陕州人，致力于学术，而有很大的名声，他的志气也很高大，从来没有向任何人低过头、折过腰。当时有人劝他：“准备好礼品，去拜谒杨国忠，可以获取崇高的地位和荣耀的名声。”
张彖回答说：“你们以为杨国忠的权势很大，倚靠他就如泰山一样稳固。而以我所见，则是一座冰山，说不定在皎洁的太阳大明的时际，这座山，理当要误人的呢！”
后来，果然正像他所说的那样。当时的人，都称美张生：有事前洞察事物细微动向的“见几”之明。
（出自《开元天宝遗事•依冰山》）
【附言】
《资治通鉴》也有此事的记载：“…或劝陕郡进士张彖，诣杨国忠，曰：‘见之富贵立可图。’彖曰：‘君辈依杨右相若泰山，吾以为冰山耳。若皎日既出，君辈得无失所恃乎?”“泰山”一般比喻稳固不可动摇，而“冰山”则比喻不可长久依傍的权势，即由此典故而来。
当今之势，整个的中共，已腐朽不堪。一切尚有良知者，均应早作“三退”（退出中共邪党、团、队），以求自保，切勿迟误！一切与其为友、为伙者，也必须与其划清界限，远而避之，以免“城门失火，殃及池鱼”。
