【正见网2013年10月29日】
一、曹操自叹不如毛玠
毛玠，字孝先，曹魏时人。曾任县吏、司空丞相、右军师、尚书仆射等官。他一贯淳朴质实。在担任吏部尚书后，没人敢穿漂亮的衣服，吃精美的食物。
魏武帝曹操，感叹地说：“我的法律，还不如毛尚书的言行管用!假使官员们都能像毛玠这样以身作则，尽心尽力；那么改变世风，就不是难事了。”
（明代郑瑄《昨非庵日纂》）
【附言】
身正为范，不令而行。毛玠的言行，对部属的影响甚大，以致使魏武帝曹操叹服，这就是人格的力量。改变世风，不仅需要法律的约束；需要位高权重的执事者本人，能以身作则。
《史记》曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”宋代林逋曰：“律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。”
国家需要更多的毛玠这样的道德典范！
二、“去时无一物，东壁挂胡床”
曹魏时，裴潜担任兖州刺史，做了一把小交椅，等到他离任时，把它留挂在柱间。
梁简文帝说：“不学胡威绢，宁挂裴潜床!”（不学西晋人胡威喜爱绢帛等高级服饰，宁愿有一件可以折叠的简便坐椅）
李白说：“去时无一物，东壁挂胡床。”（裴潜离任时，什么都没有带走，两手空空而去。并将一把自己可以折叠的简便坐椅，挂在东边的墙上，留个纪念）
（明代郑瑄《昨非庵日纂》）
【附言】
裴潜刺史离任时，“去时无一物，东壁挂胡床。”这叫做去留有交代，清清楚楚，明明白白。什么叫两袖清风，这就是最好的诠释。
三、“我不如一妇人矣！”
汪一麟从知州提升到刑部时，拿出俸银十两，让州民赵锷，打造一艘船，以便北行。
船修好后，汪一麟带着全家人上船，见船造得十分坚固、漂亮，就问：“花了多少钱？”赵锷回答说：“花了十两银子。”
汪一麟秘密叫来众工匠，仔细查问，才知道实际用了二十两。于是马上拿出六两银子，三十把扇子，三斤墨，扇子和墨价值四两多银子，把赵锷叫来说：“我知道你赔了十两银子，现在用这三样东西偿还你。”
赵锷勉强收下出去了。汪一麟的妻子说：“你既然已经知道人家赔了十两，就应当给足他十两，而用扇子和墨酬谢他的辛劳才对。”汪一麟当即又补给赵锷四两银子，可赵锷就是不敢接受。
汪一麟急得面红耳赤地说：“你这样做，使我还不如一个妇人啦!你无论如何，不能再推辞。（原文是：“是则使我不如一妇人矣！必不许辞。”）”
(明代郑瑄《昨非庵日纂》)
【附言】
常有夫唱妇随，其实家有贤妻，妇唱夫随，也未尝不可。故事中的汪一麟能够廉政勤政，官路顺达，能说与夫人常吹枕边清风无关吗?
四、不拜秽物
钟离意，字子阿，东汉山阴(今浙江绍兴)人。初任郡督邮，在疾病流行时，救活了很多人。明帝时任尚书，敢于诤谏。后任鲁国宰相。
钟离意任尚书时，交趾郡太守张恢，因贪污被抄家。明帝下诏将没收来的财产，赏赐给群臣。钟离意分得一些宝珠，扔在地上，并不拜谢。
明帝询问是何缘故，钟离意回答说：“孔子在‘盗泉’旁边，宁愿忍渴也不喝；曾子来到胜母（地名），马上掉转车头，原路返回，因为他们讨厌这些与礼义不合的名称。这些珠子都是肮脏的东西，我不敢拜受。”
明帝感叹地说：“钟离意尚书，真清廉啊!”
(明代郑瑄《昨非庵日纂》)
【附言】
钟离意不拜秽物，表现出对贪赃枉法者的鄙夷，也表现了一个股肱大臣应有的气节。明帝以赃金赐群臣，乍看极为不妥，或许是另有深意吧!而众多的官员，根本不问赏赐的来源，见金钱便拜，以为受之正当，名正言顺，何曾想过什么“忍渴于盗泉”之类的古训。看来，我们还真应该学学钟离意，在得到意外的赏赐和馈赠之时，应该审视清楚：这意外好处的来历，究竟如何？不能见钱眼开，什么都往怀里揣。
五、一门清风，令人敬佩!
刘仁宅是刘大夏先生的父亲。刘仁宅在瑞昌做县令时，曾经和高安县令严某，一同入京朝觐。当时杨溥执掌朝政，因刘、严二人，虽为邻县却有矛盾，特派一名仆人前去察看。
仆人回来汇报说：“严县令非常富贵，有气派，是个很称职的官员；刘县令用的是草席布被，瓦盆煤灶，就好像穷人一样。”杨溥在心中默默地记下了刘仁宅。
刘、严二人，到拜见杨溥时，严县令为了算计刘仁宅，特意抢先一步进见，献上金币，杨溥挥手，让他出去了。
刘仁宅后见，献上一袋茶叶、一罐蜂蜜，杨溥高兴地收下了。不久就提拔刘仁宅为监察御史。
刘仁宅在任监察御史时，六七个人共用一匹马，大家轮流出行。到年底招待同僚时，刘仁宅只是用些干鱼，招待而已，因为家中什么食品都没有。
后来，杨溥在为亲人上完坟，归朝途中，顺便造访刘仁宅，他问刘仁宅的儿子刘大夏：“你父亲在家吗?”大夏说：“在路上。”他又问：“你母亲在哪儿?”大夏回答说：“在邻居家磨面。”
杨溥便巡视刘仁宅的家，走进卧室，看见床上只有草席、布被，高兴地说：“可以称得上是一位合格的御史啦!”
唉!刘仁宅送给显赫的同乡前辈，是茶和蜜两样东西，招待同僚的，是一樽干鱼；仆人看到的是瓦盆煤炉；杨溥亲自去，看到的是草席布被；仁宅的夫人，不辞辛劳，亲自到邻居家打水、舂米；仁宅的儿子，不隐讳自家的简陋和贫穷。一门清风，实在令人敬佩!
近世的官员，到民间走动越来越少，而各种各样的享受却越来越多了；为政的声誉一天比一天低，可嚣张的气焰却一天比一天高。老百姓的日子，却愈来愈难过。难道这不令人感到十分痛心吗?
（明代郑瑄《昨非庵日纂》）
【附言】
同为县令，一富一贫。富者有金币送上司，贫者不能免俗，也送上了茶叶和蜂蜜。所幸，这位上司杨溥，颇具慧眼，也是一位廉吏。他提拔了贫县令刘仁宅。事实证明，刘仁宅虽然官越做越大，却一直保持着廉洁的家风，令人敬佩。
可当今官场上却流行着“不跑不送，原地不动”的俚语，勤勤恳恳做事，清清白白做人的官员，很少被发现，也很难被提拔，这是极不正常的。研读这则短文，不仅应该学习刘仁宅的清正廉洁，还应该学习杨溥公正用人的品格和重视调查研究考察官员的方法。
六、廉吏周新，妻子移风尚朴
周新，乔装成老百姓的模样，到所属州县巡视，冒犯了县令。县令要拷打惩治他，听说廉洁的按察使，即将到来，就把他收捕入狱。
周新在狱中询问囚犯，知道了这个县令贪污的情况。告诉狱吏说：“我是按察使。”
县令得知后，很震惊，向周新请罪。
周新弹劾了这个县令，罢了他的官。
周新的妻子有节操。周新没做官时，她家靠缝纫自给。做官后，偶尔参加其他官员妻子举办的宴会，穿着荆布衣服，像农家妇女。
其他官员的夫人，感到惭愧，都换了朴素的服饰。社会风气骤变，大都穿得简朴起来。
周新死后，没有儿子。妻子回到广东，生活非常贫困。广东巡抚杨信民说；“周志新是当代第一廉洁正直的人，怎能让他的夫人终日挨饿呢?”所以经常给予接济、帮助。
周新妻子死时，凡是在广东做官的浙江人，都主动参加了她的葬礼。
（《明史•周新传》）
【附言】
莎士比亚说：“闪光的不都是黄金。”周新打扮得跟老百姓一模一样，以致被县令收监入狱。周新的妻子，长年穿着荆布衣服，像农家妇女。
他们夫妻二人，对国家、对百姓，都做了许多好事，起了移风尚朴的好作用。
美国的一位哲人说：“纯洁的良心，比什么东西都贵重。”周新夫妻二人，都是贵重之人啊！
七、“不从吾志，非吾子孙！”
包拯，字希仁，庐州合肥人，调任端州知州，升为殿中丞。端州这地方出产砚台，他的前任知州，假借上贡的名义，随意多征几十倍的砚台，送给权贵们。包拯命令工匠，只按照上贡朝廷的数目制造，一年过去，他没有拿一块砚台回家。
包拯性格严厉正直，对官吏苛刻之风，十分厌恶，致力于敦厚宽容之政，虽然嫉恶如仇，但没有不以忠厚宽恕之道推行政务的。不随意附和别人，不装模作样地取悦别人，平时没有私人的书信往来，亲旧故友的消息都断绝了。他曾说：“后世子孙做官，有犯贪污之罪的，不得踏进家门，死后不得葬入大墓。不遵从我的志向，就不是我的子孙。”
（《宋史））
【附言】
砚台虽小，却凝聚着匠人们的劳动。一般上贡的砚台都是很名贵的，加倍征取以巴结权贵，不仅使匠人们的心血付之流水，使其生活穷困无着，也助长了官场上的腐败庸俗风气。包拯能正己正人．除恶惩弊，实属难得。
在当前一些边远地方，当地的特色产业，长期得不到发展；发展了，百姓也富不起来，甚至越发展越穷，就是存在着类似随意征取送人、各级官员伸手无偿索取的现象，逼得企业关门大吉。
八、小人李庆远的嘴脸与伎俩
中郎（宫廷近侍武官）李庆远，狡诈阴险。他开始侍奉皇太子，经常能出入太子的住处。太子有时暂时派他外出办事，他就仗着太子的威势，飞扬跋扈。宰相以下，都叫他为“要人”。
宰相正要吃饭时，李庆远来了，众人就请他入坐。他经常预先派一个差人，在门外急急忙忙说：“太子等您办事!”他便连忙把嘴里的饭吐出来，搁下碗就走。李庆远到各部司衙门，都玩弄过这套把戏。他拜见权贵，请托徇私，卖官鬻狱，所求之事，都能达到。
后来，太子渐渐疏远了李庆远。他还是潜入宫廷卫兵之中，在中间混饭吃。一天晚上，他出外肚子痛，却还骗别人说：“太子赐我的瓜太多了，吃得我肚子疼。”可过了不一会儿，他吐出一大堆黄臭的东西，原来是卫士所吃的米饭，还有一些菜末儿，搞得满地都是，一片狼藉。凡是小人得宠，大多就是李庆远这个样子。
(唐代张騖《朝野佥载》)
【附言】
天下的小人，无不如此，得势时狐假虎威，失势时还招摇撞骗。现实中，打着领导的牌子吆五喝六的人不少，善良的人们，应该多一个心眼。
