古风悠悠:我愿君王心,化为光明烛

大法徒


【正见网2014年05月25日】

一、宰相诚恳宽厚、举贤荐能

赵莹在后唐任幕府僚属时,恰逢母亲去世,石敬瑭不允许他回家乡华阴守丧,赵莹只好身披丧服,继续在幕府任职出入照常。有人因此而指责、非议他。他只是沉默谨勤而己,久之,人们便原谅他了。

待到赵莹入朝廷任宰相后,能以诚恳宽厚、举贤荐能为己任,过去那些非议他的人,他都礼遇有加。

赵莹主持修篡国史期间,因为唐代史料已散佚残缺,就任用有才能的人担任官职。负责编辑增补唐朝皇帝的实录,直至撰写成二百卷的正史《唐书》,传之于世,在这件事情上,赵莹立有头功。

(《旧五代史•赵莹传》)

二、取出箭头,以训诸子

符存审年轻时就从军,并能通晓谋略,而善随机应变。行军出征时,法令严明,决定取胜的策略,从不反悔,功绩名声与周德威不相上下,都是那一时代的优秀将领。

符存审常常告诫儿子们说:“我本出身于贫寒人家,年轻时携带一柄宝剑背井离乡,四十年间,官位达到将相之位。在过去的岁月里,我历经千难万险,出入于刀林剑丛,随时置身于危险之中,才有今天,我浑身上下中箭百余处。”说罢便取出箭头,让儿子们观看,以此训导他们不要奢侈浪费,注重勤谨自励。

(《旧五代史•符存审传》)

三、放驴擒贼

慕容彦超(?-952年),是个军官,很有智谋,平素就有侦察破案的本领。

兖州有个诈骗犯,冒充大官的随从人员,骑驴走在大街上,买了绫罗十几匹,讲好了价钱,领着货主到一个大宅院,把驴交给他说:“我是这个宅院的佣人,你暂且在这儿等候,我去报告主人给你付货款。”货主同意了。

货主付出了货物,但是等了很久,不见有人出来付款。货主着急生气,敲门叫人,原来是座空宅,于是连声大叫“捉贼”!巡逻人员赶来,怀疑他撒谎,就连驴和他一起,带到官府。官府的人,听后发愁,一时无法办案。

慕容彦超听说了此事,很同情货主,就说:“你不要发愁,我替你捉拿这个贼人!”

于是,慕容彦超留货主住下,又告诉马夫:把驴头高高吊起,整夜不喂给水草。然后暗中叫亲信,把驴牵到大街上放走,并且对亲信讲明:“这是诈骗犯的驴,从昨天起没有喂它水草,已经非常饥渴了,放走后,它必然奔回主人家中。你可以悄悄地跟在后边观察,一定可以抓获贼人!”

亲信按照指示,紧跟驴后,这驴走进一条小胡同,转了几道弯,有一个小孩在门外玩耍,忽然看见驴,连声喊叫:“驴回来了,驴回来了!”

诈骗犯听说,高兴地出来看驴。于是就被捉住了。

(《旧五代史•慕容彦超传》)

四、“我愿君王心,化为光明烛;不照倚罗筵,唯照贫民屋”

后唐时代,在天成、长兴年间,连年丰收,中原地区政局安定。

这时,冯道告诫后唐明宗说:“我担任河东军府掌书记时,奉命出使中山,途经井陉山的险峻道路时,生怕坐骑失足,认真执缰按辔,丝毫不敢大意,等到走上平地,以为没什么值得担心的了,却突然栽下来,受了伤。大凡身处险境的人,考虑周全而平安无事;而处境安逸的人,却往往由于疏忽,而发生祸患,这是屡见不鲜的呀。”

唐明宗认为冯道说得很好。又问道:“天下虽然大丰收,百姓生活还算富足吗?”

冯道说:“粮价贵了,百姓买不起,就会挨饿;粮价贱了,农民就会因为收入少,而生活艰难。丰歉皆苦,唯农家为然!”于是他吟诵了文人聂夷中的田家诗:

二月卖新丝,五月粜新谷。
医得眼下疮,剜却心头肉;
我愿君王心,化为光明烛;
不照倚罗筵,唯照贫民屋!

冯道接着说:“这首诗,写得语意浅显,曲尽田家之情状。农于四民之中,最为勤苦。人主不可不知也!”

明宗受到感动,吩咐侍从,记下这首诗,常常诵读。

(《新五代史•冯道传》)

五、繁暑坐变清凉

后唐庄宗李存勖,嫌宫中暑热潮湿,不能居住,想建一座高楼避暑。宦官进言说:“我看见长安全盛的时候,大明宫、兴庆宫楼阁,就有一百多座。现在皇宫还比不上过去卿相的宅第。”

庄宗说:“天下都是我的,难道还不能建一座楼?”于是派宫苑使王允平,营建高楼。宦官说:“郭崇韬眉头不展,经常为了多种赋税和徭役,而顾惜财用,陛下您虽然想建高楼,这能行吗?”

庄宗于是派人去问崇韬说:“过去我与梁军,在大河上对垒,虽是大寒盛暑,披甲跨马,不感到疲劳。今天居住在深宫,有大厦的阴凉,却忍受不了天气的炎热,这是怎么回事?”

崇韬回答说:“陛下您过去为夺取天下操心,现在为自身的舒适着想,艰难和舒适,操心的事不同,也就自然会形成不同的感受。希望陛下您不要忘了创业的艰难,常常像过去在大河上一样,平静的坐下来,就可以使盛暑自然变得清凉。”

庄宗于是默不作声。

(《新五代史•郭崇韬传》)

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