从中国历史看法轮大法的意义

在中国历史上，“政治”两字是近代才出现的名词，也因此“政治”的涵盖范围内，出现了专门的从业人员，或曰：“政治家”，或曰：“政客”。古书上说，太古之人，鼓腹而游，当时的人重德，严守神给人留下的规范人人管自己，不需要人来管人，也不需要组织来控制人，因此也不会有什么政治与政治家了。

然而，当人渐渐地不重德，就会产生纷争，于是就会出来一些不同的组织与不同的学说来约束人，从行为上把人规范起来。当时的君王都是大德之士，顺天应人，如尧、舜、大禹等等。他们对于修道士都是十分尊重的。而这些修道人对凡间俗事是不管的，根本不会想当什么皇帝，只是安心实修。

等到孔子的时候，他已经感叹：“道之不行已久矣！”他不知道神给人定下的规范是什么。于是，他创立的儒家学说，站在人的角度，谈君王如何以仁恕的治国道理。他自己对于怪力乱神等超出常人的现象，抱着谦卑的态度，不敢妄下断言。最后秦始皇以法家思想为主统一了当时不同的思想流派。中国开始了代代相承的皇朝。

后来的朝代，大都是尊奉儒家为正统治理百姓，不过皇帝还是“天子”，代理上天治理人民。做得好就是名君、仁君；做不好就是昏君、暴君。该朝代也就气数衰微，改朝换代了。因为皇帝必须奉天的意旨而行，决不是凭个人喜好为所欲为，以权谋愚弄人民。

春秋战国时代的诸子百家学说和后来传入中国的佛教、天主教与基督教等都影响了中国人的文化方式。可是文化越丰富，管理人的形式越多，中国人却越难治。此时上古时的“大道之行天下为公”、“无为而治”已经是现代人不能了解其真正内涵的名词了。

近代的共产中国，基本上就是一种独裁政治，是完全背离中国的文化传统，也脱离人民的真正需要的。从内容上看，目前中国的领导的独裁，集中了中国的皇权思想却没有视民如子、敬天爱民的治国情怀，他们模仿法西斯鼓动人民的国家情感，却少谈人民的基本权利与责任。他们完全把人们像是机械化地管起来，漠视人民的真正需要，是人类历史最大的政治独裁集团，也是最邪恶的领导方式。

然而，这样的统治让人民承受多大的压力。高压的政治压制了人民真正的经济需要、情感需要、心灵需要、等等，中央控制一切，剥夺了人民的幸福，自己却贪腐弊案不断。

中国的路在哪里？中国传统就有的“大道之行天下为公”的境界，却是值得中国人去除政治阴影，走向未来的新方向。

道在哪里呢？法轮大法，从本质上讲就是历史上人们所渴求而得不到的“道”！经过近十年的洪扬，有上亿人入道得法，在法轮大法的修炼者间，形成一块“大道之行天下为公”的净土。修炼者从做好人做起，同化宇宙特性“真、善、忍”，不断提高自己的道德、境界与层次，修成“无私无我，先他后我”，达到返本归真的目的。走过好几千年后，人们又有机缘听到“道”，有机会“修道”，这在古时是帝王将相都难能难为的，而在中国竟然就有一亿人修炼，坚定不移。在共产党用尽邪恶的方式都不能改变修炼人的信念后，法轮大法的修炼者无疑地是以正念与正行，向世人证实了法轮大法是伟大的宇宙大法。这就是中国需要的，更是全人类需要的。而管理人、治理人的政治相形之下什么也不是！

历史的演变有其规律，中国历史堆积了许多生生世世残存的讯息，造成的恩恩怨怨难以了结。中国政治已经在世人面前表现出了他的污浊、卑鄙、邪恶与无能，而人们需要的佛法与大道正在你我身边洪传，这是化解仇恨的时代，中国和世界走进这个伟大的修炼时代，不仅是中国历史的光辉，也是人类历史最伟大殊胜的一刻。