【正见网2014年08月05日】
一、范乔关照盗木者，去孝敬其父母
晋朝时代，有个人名叫范乔。当他两岁的时候，祖父死了，祖父在临死前，抚摸着孙儿范乔说：“我只遗憾不能亲眼看着你长大成人，今日，把我用过的砚池送给你，希望你见物如见人，牢记祖父希望你成为有德行之人的教诲。”
范乔长到五岁时，祖母就把这番情景，告诉了已懂事的范乔。范乔听了，捧着那个砚池就哭了，仿佛这砚池上还有祖父的手温和慈祥的笑容。古人讲“永思克（克：能够）孝”，也就是这番情形了。
不幸的是，范乔的父亲，得了神经病，经常发狂，范乔永远记得祖父的教诲，便推辞了一切事情，和弟弟一起，专心服侍起自己的父亲来。
朝廷好几次下诏，要范乔去京城做官，范乔都辞谢了。
一年除夕，有个人趁着万家团圆的时候，偷偷潜到范乔家的树林里来砍树，没想那时范乔要小便，刚好去自家林子里，发现了偷树者。但他竟假装没看见。那个偷树的人终究觉得惭愧，于是把已劈成柴段的木材，又送了回来。范乔却反而一定要那人把木材拿回去，他说：“我知道你砍了树，是想劈成柴，好给家里爹娘烧火取暖。能够让爹娘老人温暖高兴，这有什么好惭愧的呢？！”
一个五岁的孩童，就能够永思克孝，更无怪乎做得到侍奉父疾、始终不离。而且他推及其孝道于盗木者，关照盗木者，也去孝敬其父母。
二、神助孝子治愈母病
南宋时代，有个人名叫叔谦，他母亲得了一种病，用遍各种药方子也不见好。叔谦是个孝子，便夜夜为母亲祷告，希望有办法解除母亲的痛苦。
有一日，忽然听见空中有个声音说：“你母亲这个病，须得用丁公藤泡酒喝，才见效。”叔谦虽有疑惑，但为母亲着想，便决定照办。但他四处问医，都说不知丁公藤为何物。叔谦仍不灰心，一直到处打听问询，竟风餐露宿，一直问到了宜都地方。
在宜都一处偏僻的地方，忽然看见一个白发老人，在砍树。叔谦问他知不知道丁公藤？那老人答道：“我砍的就是丁公藤啊！治疗风湿痛很灵验的。”
叔谦倒头便拜，激动得哭了，边哭边说明自己的来意。老人便砍下四段丁公藤，给了叔谦，并教他如何泡酒。叔谦又拜谢，拜谢完毕，一抬头，那位白发老人，却眨眼间就不见了。回到家来的叔谦，如法泡了丁公藤酒，给母亲喝。没喝几次，母亲的病，就彻底好了。
叔谦的孝心，感动了天神，是天神帮他治好了他母亲的病！
三、沙弥止风
梁朝时代，有个孩子名叫庾沙弥，就是当时有名的孝子庾道愍的同族侄孙。庾沙弥的父亲是犯了事死的，这一年庾沙弥才五岁。庾沙弥的母亲给庾沙弥做了一件色彩鲜艳的衣服。庾沙弥却坚决不肯穿。母亲问是什么原因？庾沙弥双眼流下泪来，悲伤地说：“咱们家，遭了这么大的灾祸，我怎么还能穿这种衣服呢？”这个早懂事的孩子，从此便发誓永远不穿彩色喜庆的衣服了。果然，庾沙弥终生都只穿布衣，以表其失父的悲痛。
他的嫡母死了(嫡母：宗法制度下，妾所生的子女称父亲的正妻为嫡母)，庾沙弥日夜流泪，所坐的草蒲团，都因滴下来的眼泪浸洇而很快烂掉了。庾沙弥的生母喜欢吃甘蔗，庾沙弥便终生不吃甘蔗。后来生母去世，他扶着生母的灵柩过江，船渡到江面一半时，忽然刮起大风，庾沙弥急得不得了，抱着母亲的灵柩就哭喊。说也奇怪，这风浪立即便止息了。
其实庾沙弥的家族，还出过不少贤孝之人的。庾沙弥的祖父庾道愍，听说也是刚生下来就失母了，长大后，庾道愍冒着千难万险，到交州地方去寻母，长年悲伤。有一日，来到一个村庄，遇大雨，暂时寄宿在一户人家里，看到一个老妇人，背着柴回家来，庾道愍忽然心里一动，上前问询，果然就是自己还在襁褓中就走散了的母亲。唉，风也雨也，天下的孝子之心，真令人动情，所谓“孝格感天”，就是如此呀!
四、人参变鹿入药，神助孝子实多！
南朝梁时的阮孝绪，从小就过继给了没有孩子的伯父做儿子。照理，他可以尽数得到伯父遗留下的百万财产。可是阮孝绪却一分都不要，全部给了伯父的姐姐。
阮孝绪生性非常重孝道，一日，他在钟山这个地方，无意中听到人讲，说他的生母王氏生病了，阮孝绪的兄弟们围着母亲，都说要去叫阮孝绪回家来，然而母亲却阻止了这几个孩子，说：“阮孝绪这个孩子，不但有孝心，其心性至灵，是可通神的，他一定会有所感应而自己回家来，根本不用去叫他。”
这时正在钟山的阮孝绪，果然觉得自己心惊肉跳，他赶忙从钟山出发，回家去。到了他母亲家，邻居们都觉得太神奇、太不可思议了。然而，更不可思议的事，还在后头。
阮孝绪母亲吃的药材里面，必须要有一味鲜人参，才有效，而老辈人都讲，钟山是出产人参的地方。于是，阮孝绪便亲自上路，去找人参了。
他踏遍悬崖峭壁，好几天工夫，也未见有人参的影子，正在一筹莫展之际，忽然不知从何处跑出来一只小鹿，一蹦一跳地在他面前走。阮孝绪也就跟着小鹿走。没走多远，眨眼间那头鹿就不见了。而在阮孝绪面前，正有一株大大的人参，迎风摇摆呢阮孝绪母亲吃了用这棵人参熬的药以后，病果然很快就好了。
噫！人参变鹿入药，神助孝子实多！
五、主子对仆人很讲礼节，神予赞赐
五代时，梁国有个叫崔梲（读脱）的人，中了进士后，官做到太子宾客(太子宾客：官名，掌管调护、侍从、规谏太子等事务)。他生性孝顺，每次接受后生请教时，总是谦虚、慈爱，又旁征博引，滔滔不绝。但每逢众人聚在一起，他却总是端坐着，很少能听到他说一句。别人问他是什么缘故？他说：“多讲话不但会引起他人厌恶，有时还会冒犯别人。所以不如少说。”
崔梲对待仆人平等和善，从没打骂过他们。他要差遣仆人时，总是按礼节行事。炎炎夏日和数九寒冬，他总记挂着仆人，不让他们受到风寒或酷暑烈日之苦。
有一回，崔棁做了个梦，梦到掌管生命的神仙，对他说：“你的死期到了，但因你心地善良，阎王不忍这么早就把你带走，所以又赐予你多活些时日。你寿终正寝的年限，是六十八岁，好好过你的余生吧！”
崔棁便在六十七岁时，告老还乡。第二年，真的就去世了。
在一般人看来，只有仆人对主人讲求礼节的，很少人会懂得做主人的，也应按礼仪去对待仆人。都说“礼节是‘五常’之一” (五常：古代社会推行的自我修养的五种常礼，即仁、义、礼、智、信)， “常”：即时常。指时时都不可离开之意，即不论在什么时间、什么地点、对待的是什么人，都应按照礼仪去做。如果要看遵循礼仪做得恰当与否，请看看五代时期的崔梲就知道了。
六、萧道寿孝母，遵礼周到
元朝有个叫萧道寿的人，他母亲有八十高龄了。萧道寿奉养母亲，遵循礼节，周到体贴。每天早上，他和妻子天未亮就起来了，等母亲起床后，温情地问候完毕，就侍奉老人洗脸梳头；一日三餐，也总是等母亲吃过了，他们才吃；到了晚上，一直伺候母亲睡下了，他们才肯去睡。有时母亲生气了，要责罚萧道寿，萧道寿就自己去拿来木棒，跪在地上，接受母亲的责罚。母亲让他起来后，他才起来，向母亲认过错，拱手站在母亲身边，直到母亲完全消了气，他才退出去。
《论语》上说：“父母健在时，子女应按照礼仪去尽孝；父母死后，也应按礼仪去安葬、祭奠他们。”子女侍奉父母，应该从始至终都按照礼仪去做，一时一刻也不能违背和松弛。萧道寿对待母亲，可以说处处都遵循礼仪了，极为恭敬孝顺。
七、姜氏引过婉谏，致君于礼
周宣王的皇后姜氏，是齐侯的女儿，生性贤德，从来不说不合礼仪的话，不做不合礼仪的事。有一次，周宣王到皇后寝室过夜，早晨因为起晚了，错过了上朝的时间。姜皇后就摘去簪子和耳环，自己跑到永巷，等待皇上治她的罪。她派了个仆人去向皇上请罪，说因为她的过错，才使皇帝耽误了政事，请求皇上治她的罪。
皇上知道是自己的过失，心里非但没有怪罪她，还被她顾全大局的精神感动。从那以后，便更加勤勉地治理国家，早起晚睡，重修文王、武王的盛德，重光祖辈留下的基业，成了一位中兴明君。
姜后担心皇上沉迷女色而荒废国事，便委婉地向皇上进谏，使皇上保持了礼节。刘向曾引用“威仪抑抑，德音秩秩”和《隰桑》等的诗句，赞扬姜皇后的威仪及德行。姜皇后的贤德，真是至高感人啊！
（均据清代蔡振绅《八德须知》）
