【正见网2014年08月26日】
一、狄青为人诚实，稳重
宋朝的狄青，担任荆湖地方的宣抚使(宣抚使：宋代负责督察军事的大臣)。当时少数民族将领侬智高（人名），时常带兵来侵扰，一天比一天厉害。狄青便上了一封奏表到皇帝那里，请求出兵去攻打侬智高。皇帝批准后，狄青按兵扎营，不动声色，暗中渡过昆仑关，在邕州把侬智高打了个大败。敌军尸首成堆，其中有一个是穿着金龙衣的，大家说这个人一定是侬智高了，就准备把侬智高已死的消息，禀报到朝廷去。狄青说：“侬智高阴险狡猾，这很有可能是他金蝉脱壳的诈伪行为。我宁可失去杀死敌军将领的这个功劳，也不敢为了贪功去欺骗朝廷。”
狄青将军，出身行伍，最终官位高至枢密使(枢密使：枢密院的长官。唐时由宦官担任，宋以后改由大臣担任。枢密院是管理军事要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当。清代军机大臣往往被尊称为“枢密”)。他的战略和功绩，可想而知。
狄青平生不骄不躁，因此皇帝对他很是信任恩宠，并不怕他重兵在握，谋求造反。看他不动声色，暗渡昆仑关这件事，如果不是智勇双全，哪能做到如此从容呢？至于他不肯轻易上报依智高已死的消息，则更能看出他的为人之诚实和稳重。
二、赵抃是做官人的楷模
宋朝的赵抃(读便)非常有诚信，一生当中，凡是白天做了的事，夜里一定要穿戴整齐，在露天里，烧着香，禀告上天知道。可以这么说：他做的每一件事都问心无愧，问天无愧。
有一年，他到虔州去做知府，当时在岭南做官的人，因受不惯南方的瘴气，死的人不计其数，而他们遗下的家小，便因此滞留岭南，无法回到老家。
赵抃到任后，就造了一百条船，发文书到各郡县去说明：“各处有做官的人家，他们的家小，如果不能回故乡去的，就到我这里来吧，我帮助你们回家乡去。”于是很多人从外地络绎不绝地赶来，赵抃不但给他们船只，还给足够的路费，好让他们上路。做到惠济困苦，细致周到。
后来，赵抃官做到了太子少保(辅导太子的官)。他仍然忠于职守。就是朝廷很有权势的人，他也敢弹劾他们的过失。当时京城里的人，都尊敬地称他为“铁面御史”。
一个人如果能像赵抃那样不欺骗自己、不欺骗上天，临终之际，自然也就能像他那样镇定自若地说着话，坐着安详地死去。赵抃的修养很高，一直到老都坚持不懈地修行。这样的情形，就是住在深山里的老和尚，也是不多见的，何况他是富贵至极的高官。
像赵抃这样德行高尚而有成就，胸怀天下救助困苦的人，堪为做官人的楷模！
【附录：小辞典】赵抃(1008～1084)北宋臣。字阅道，号知非子，衢州西安(浙江衢县)人。进士。为殿中侍御史，弹劾不避权贵，时称“铁面御史”。历知睦州、虔州、成都等地，为政清廉。神宗初，拜参知政事。因反对王安石变法罢知杭州。熙宁五年(1072)再知成都府，为政宽简。《宋史》称其“长厚清修”，“其为政，善因俗施设，猛宽不同”。卒谥清献。著有《清献集》。
三、刘庭式娶妻
宋朝的刘庭式，还没考中进士时，大家商议叫他娶一位同乡的女儿，还没下聘礼。等到他考中进士，那女孩竟生了病，双眼瞎掉了，家里又穷得很，那户人家，就再也不敢提当初婚约的事。有人劝刘庭式退了这门婚事，要不，就改娶那瞎眼女孩的妹妹。
刘庭式笑着说：“我当初在心里已应许了这门婚事，现在哪又能违背当初的心意呢？”最终，他还是迎娶了那个瞎眼女孩。也是命里不好，那女子生下几个儿子后，就死掉了。刘庭式却不再婚娶。
苏东坡问他：“都说悲哀是因为爱情而发，爱情又是因为相貌而生。你的妻子那么丑，现在又去世了，你对她的忠贞爱情，则从何而来呢？”
刘庭式避而不答，只说了一句：“我只知道我的妻子已死了，自然很悲伤。”后来他在庐山上养老，活了很久，才安详地去世。
许止净说：古代有一个长寿的人，有人问他何以长寿？他的回答是：“我娶了个相貌丑陋的妻子。”如此看来，丑妻是延年益寿的神符，是值得庆贺、而不是令人生厌的好事。何况刘庭式不肯违背自己当初的心意，这一点，最是仁义忠厚。仁义的人必定长寿，哪须用龟甲来占卜祈求呢？苏东坡是通达之人，他哪会不知道这些道理？他那样问刘庭式，大概只是想借用他的例子，来让天下人警醒罢了。
四、元帅的德义忠诚，令人钦敬！
宋朝时，有个叫姚雄的人，起初，他把女儿许给了寨主的儿子，后来寨主死了，寨家便衰落下去，妻子和儿子都流落街巷，不知何处去了。
姚雄却在边城做了元帅。有一次，他遇见一位老太太，在河边洗衣服，她虽是干粗活之人，但看她的举止，却很有大家风范。姚雄就上去与她攀谈起来。老太太回答说：“以前，我丈夫也是守边城的，有个姓姚的将军，还把女儿许给我儿子做媳妇呢。可惜我丈夫死后，家道一落千丈，我儿子也只有靠卖烧饼来过日子。”
姚雄一听，马上说：“我就是那个姓姚的啊，小女许配给你家，但自从你一家流落后，许多人都上门来向我求婚，我都没答应呢！”老太太感动得直哭，很长时间，都哽咽得说不出话来。姚雄便收留下老太太和她儿子，又用车把他们送到了衙门安居下来。
姚雄当将领时，他的未婚女婿，还是寨主的儿子，等姚雄当上了元帅，那未婚女婿，却沦为卖烧饼的人，况且老太太又不认识姚雄，更没有去向他求助，姚雄却自己介绍自己，最后还用车，接他们回去和女儿完了婚。姚雄守信而有德行，老太太虽家道破落，但不失大家风度，正是这样，才促成了互相询谈，连接上两家的好姻缘：这就叫千里姻缘一线牵。这也就是：“上苍无言，黙而成之。”
而姚雄元帅的德义忠诚，实在令人钦敬！
五、国君的见识不如夫人
周朝时代，楚国国君熊通的夫人叫邓曼，她虽是一介妇人，却有了不起的见识。
有一年，楚国君派莫敖、屈瑕去攻打罗国。有个叫斗伯比的人，前去送行，回来时，就对他的驾车人说：“莫敖将军一定会打败仗，我看他走路时趾高气扬，这暴露了他内心对这场战争并没有充分的认识。”于是便去拜见楚国君，说：“我认为一定要增援军队，去帮助莫敖将军才对，否则很有可能会吃败仗。”
楚国君觉得部队去得不少，就对斗伯比说： “你也未免太过虑了，这样做有什么必要呢？”
楚国君回到宫里，又把这番话，随口告诉了夫人邓曼。邓曼却说：“斗大夫并不单说莫将军作战人数不够，他是希望国君主动增兵，从而以您的恩信，去慰藉百姓，同时也给自大的莫将军一个威慑、教训。当年，莫敖在蒲骚地方打了胜仗，心里一直很自大，谁也不放在他眼里。斗大夫熟悉他的品性，要不然，他也不会那么说的。”
楚国君这才醒悟过来，赶紧派去援兵。但为时已晚，果然，援兵还未追上，前线的莫敖、屈瑕，已经吃了大败仗。
莫敖打败仗，斗伯比从他走路的姿势，就预见到了。而邓曼夫人仅仅是听说了这事情，就猜到了结果。她规谏楚国君，要以信义去慰藉百姓这句话，更可看出她见识过人。确实，对百姓没有信义，就无法立身，莫敖不了解这一点，但斗伯比却深知其中真理。楚国君没来得及弄明白，邓曼就告知他，这不是有大见识吗？面对这个女流之辈，就连国君，也该感到惭愧吧！
六、善良明哲的卫姬
周朝时，卫姬是齐桓公的夫人。齐桓公和管仲，商议要去袭打卫国，大家都知道这是不义之举，但是谁也不敢去阻拦。
齐桓公上完朝，回到后宫，卫姬看他神色不对，就摘下发簪、耳环，解下环佩，走下堂去，跪拜着，问齐桓公：讨伐卫国的原因何在？桓公说：“没有什么原因。”说完又觉得奇怪，问道：“你怎么知道我要去讨伐卫国呢？”
卫姬说：“做国君的满脸怒气，手脚也蠢蠢欲动，这些都是要攻打别国的表现。刚才国君进来时，脚抬得很高，脸色也很严厉，声音又高扬着，一见到我却止住了，我猜出国君的意思，是想去攻打我的娘家卫国吧？”齐桓公经她这么一说，就答应不打卫国了。
第二天上朝，大臣管仲也走上前说：“我看国君今天上朝，口气温良和善，话说得极其舒缓，猜想您一定是打算放过卫国了。”
齐桓公一击掌，高兴地说：“真是太好了！宫里有夫人帮我把持着，外面又有管仲在帮我治理着，我齐桓公从此可以在世上无忧立足了！”
贵族们都称赞卫姬守信而有德行。平常，齐桓公喜欢音乐，总是沉湎于声色之中。卫姬却以身作则，听都不肯听一下郑、卫之乐，她用自己的行动，来规劝齐桓公。
刘向称颂卫姬忠心诚信。吕坤则认为她明哲之至。世上有很多愚蠢妇人，沉湎于声色之中，那是自身投到罗网里，往往至死也不曾觉悟。这些人读了卫姬的传记，应该会有所醒悟吧？
（均据清代蔡振绅《八德须知》）
