【正见网2014年10月27日】
程济是明代初期一位身怀道术的奇人，他是朝廷的官员，不仅在民间野史中留下许多神迹传说，就是在作为正史的《明史》上也对其超常能力有记载。现结合《明史》及野史中的记载简略记述其生平事迹如下。
程济，陕西省西安府朝邑县（今陕西省大荔县）人，洪武末年通过了明经科的科举考试，被委派到四川岳池县当儒学教谕一职。他身怀道术。据明代古籍《续藏书•卷七》记载：四川岳池距离陕西朝邑有千里之遥，而他却能做到晚上在朝邑吃饭睡觉，白天在岳池处理公务。
朱元璋驾崩后，其孙子朱允炆即位，年号“建文”，史称明惠帝，也称建文帝。建文帝登基不久，程济便上书给朝廷说某月某日北方兵起，大明将有战事。建文帝认为，这不是一个小小教谕当言之事，实乃乱政之辞，于是便下令逮捕程济，押至南京问罪。到了南京程济被判死罪，将杀之前，他被带到建文帝面前，此时程济大呼：陛下且先留臣不死，到时我的话若不应验，再杀我头也不迟。建文帝对程济如此自信很好奇，便暂不杀他，只将其关在牢里。
不久燕王朱棣起兵，史称“靖难”，其时间正好与程济说的一天也不差。建文帝知道程济有超常的能力，便将他释放出来，任命他为翰林院编修，经常听取他的意见，颇受信任。在明廷与燕王朱棣的战争中，程济曾经跟着朝廷的军队北上作战。当时朝廷的部队在徐州击败了燕王的部队，就认为是一次大捷，于是树碑纪念，碑上刻着领军诸将官的姓名，程济也名列其中。
碑立好后，众人兴高采烈，唯独程济一人夜间前往碑前祭奠，人皆莫测用意。后来，燕王大军再下徐州，朝廷大败。朱棣见到纪功碑，一时大怒，下令左右以铁锥锥掉碑上文字，刚锥了几下，又命停下，叫人抄下碑上所刻姓名，按姓名挨个诛杀，而程济之名恰恰在被铁锥锥掉之处，因而得免此灾。此时人们才明白程济之前为何在碑前祭奠，就是他那时已经预料到碑上有名者难逃劫数。也有人说程济在碑前祭奠是在做法免除灾劫。
后来燕王大军攻至南京，在燕军入城的危急关头，建文帝又想到了他，急召其问计。程济答道：天数已定，出走可免。于是，他与建文帝一起逃亡。传说建文帝在程济等人帮助下，以僧人身份云游四方，后来程济也出家为道，俩人一僧一道，云游天下。因为程济身怀道术，建文帝流亡期间，多次遇险，都是经他事先预知而设法脱险的。
可能有人会想：既然程济能预知未来，为何还要站在会失败的建文帝一边。我学了法轮大法之后，我悟到：历史乃至个人的命运都是由神安排的，每个人都有自己的角色，自己的使命。程济可能就是被上天安排来帮助、保护建文帝的。与之类似的，还有诸葛亮。历史上诸葛亮留下了《马前课》等预言，他也是早就预知刘备的蜀汉不可能达到一统天下兴复汉室的目标，但他还是要保刘备开创蜀国，因为三国鼎立是天意，那么人间就不能少了蜀国，所以诸葛亮便作为谋士协助刘备，以完成天意。
诸葛亮与程济如果站在人世间争夺天下的角度看，他们都没选对辅佐的对像，然而要是站在完成天意安排的角度看，他们都是成功完成了上天赋予的使命。当然这都是我个人学大法后对历史的理解，如有差错，欢迎指正。法轮大法不仅在祛病健身上有奇效，而且讲出了修炼的真机、宇宙、人生、历史的真相，是真正的佛法，希望有缘人不要错过修炼的机缘。
记载里凡是徐州纪功碑上有名者，皆在劫难逃，唯有程济因为其名在燕王朱棣命人抄录之前被铁锥锥掉除名了，才免了此劫。这样看来这纪功碑其实是块死亡碑呀。历史的今天，中共的党、团、队其实也是死亡碑呀！因为中共邪党一贯迫害人民，上天定其灭亡，当中共最后灭亡时，只要是那时依然留在中共党、团、队中，没有退出的人，都将与其一起遭受天谴。要想免灾保平安，只有从这块死亡碑上除名，怎么除名？就是三退，声明退出党、团、队，当然不是到中共邪党组织那里退，而是在海外退党网站上退，或是在劝你三退的法轮功学员那里退，而且可以使用化名。
资料来源：《明史》、《明代传记丛刊》、《续藏书》
附录：《明史》中关于程济拥有超常能力的记载：
“程济，朝邑人，有道术。洪武末官岳池教谕。惠帝即位，济上书言，某月日北方兵起。帝谓非所宜言，逮至，将杀之。济大呼曰：“陛下幸囚臣，臣言不验，死未晚。”乃下之狱，已而燕兵起。释之，改官编修，参北征军，淮上败，召还。或曰，徐州之捷，诸将树碑纪功，济一夜往祭，人莫测。后燕王过徐，见碑大怒，趣左右椎之。再椎，遽曰：“止！为我录文来。”已，按碑行诛，无得免者，而济名适在椎脱处。”
