【正见网2025年03月02日】
一个人在某个领域有特长，可以在那个领域有所建树。而君王的领域应该是什么呢？应该具备什么样的能力呢？
李世民因为戴胄忠诚清廉公正，提升他为大理寺卿。贞观元年正月，“朝廷盛开选举”，大力选拔人才。一些人趁机对自己的做官资历造假，李世民知道后，下令他们自首，否则，以后查出来要判处死刑。没多久，有人伪造自己的做官资料被发现了，李世民想要杀死他。戴胄上奏说：“根据法律应该判这个人流放”。李世民非常愤怒，说道：“你想要遵守法律而令我失去威信吗？“戴胄回答：“说出的话，只是当时凭喜怒，而法律，是国家用来向天下公布大信用的。陛下发怒于选拔的人才造假，想要杀死他。已经知道不能这样，交由法律处理，这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。”李世民说：“您能够秉公执法，我还担忧什么呢。”因为戴胄可以秉公执法，于是上下皆效仿，天下冤狱就没有了。
既然有法律在，就应该按照法律的标准去制裁犯法之人。一个君王能够放下自己的面子和权威，接受下属的纳谏。这才是君王应该具有的能力和气度。
我们看看那些亡国之君，往往都是把自己凌驾于法律之上的。不仅仅是君王，一个单位的领导甚至是一家之主，都应该能够做到听进不同的意见。放下自己的架子和虚名，才是做好君王（领导）的真正法宝。
原文：
上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。（出自《资治通鉴》）
