清除自身空间场的重要性

修炼前我的身体状况并不好，即使是坐着的时候也容易感到疲倦，因此总是无法端端正正地坐着，需要将背倚靠在靠背上或墙上。修炼后，身体状况早已明显改善了，但是这个习惯却象一个无形的观念跟着我，使我即使没有很疲倦的感觉，坐着的时候依然不能端正坐着，时常会懒散地半躺着。以一个修炼人的标准来看，站有站相，坐有坐相，应该是很基本的要求，但是我一直都忽略这个问题，使得长期养成的习惯在修炼后仍然时常左右着我的举止。

随着修炼的时间增长，我开始意识到应该要端正地坐着，但往往都只限于学法的时候。在日常生活中就比较没有留意，譬如回到家中，常常会舒舒服服地倒在沙发上，翘着二郎腿。虽然这个小小的生活细节隐藏着我的许多执著心，比如怕吃苦，求安逸，无法专注等等，然而我却一直没有认识到。

有一天，我感觉到有点儿精神不济，身体有几个部位同时都感到有点儿疼痛，心里想可能是消业吧，反正是好事，也没在意。可是，后来忽然想到如果每一次都把身体的不舒服当作消业，那么不就在这一个点上一直停留在消业的层次吗？也许此时的状态是师父要让我悟到其中蕴含的更深的法理！不过由于当时精神真的有点儿差了，我就想先清理一下自己的空间场，也许思想中有不好的东西在干扰我，才让我感觉不舒服。当我静下心清理自身空间场以后，我渐渐地恢复了精神，思想变得清晰了。这时我发现刚刚我是用一种不太端正的姿势坐着，看起来很没精神，于是赶紧端正坐姿。然后我的精神恢复到很好的状态，身上的疼痛也逐渐消失。

透过这件事情我体悟到，当一个人的思想中有不纯净的念头时，他的一言一行都会反映出来。以前每当我承受了一些精神上及身体上的痛苦，造成自己很疲倦与精神不济的时候，心中总觉得很痛苦，总觉得为什么我又陷于魔难之中，为什么过关总是那么难？然而我并没有想到这些干扰与魔性完全是和自己的执著心相辅相成的。也就是说，如果我能保持自身空间场的纯净，其实除了自身需要消掉的一部份业力以外，外来的旧势力的干扰所带来的黑色物质或脏东西，是完全无法加在我身上的。

师父《在2001年加拿大法会上讲法》中说：“另外我们学员以后在集体炼功或者再有像我们这样的大会也可以采取静下来五分钟，坐在那儿结印，意念中清除自己思想中的不好的思想念头、业力和不好的观念或外来干扰。就这样想它们死，它们就会被清除，五分钟就管用。”师父要求我们，要先清除自身不好的东西，再接着发正念。而且师父《在美国佛罗里达法会上的讲法》中明白地告诉我们：“人自己没有正念，那么宇宙中，在三界中，一切不好的东西在人的身体里川流不息，甚至于在这里停留人也都意识不到。人就是被这样操纵，就是在这些粒子能够沟通的情况下操纵人。”因此，我体悟到不管做哪一种大法工作遇到干扰时，应该都要尽量地清理掉自身空间场内的干扰，然后再发正念清除破坏大法的邪恶时才会有效，否则邪恶所发出的不好的东西都将藉由我们自身正念比较不足之处使我们所发的正念毫无威力。

由于在人世间养成的许多思考与做事方式，使得我们常常不假思索地利用常人的思考方式想问题，往往都要等事情发生了比较严重的困难时，才会认真地去想为什么会遇到这件事？要如何解决？但是，学了法之后我们都知道，其实很多现象并不是常人这层的因果关系而已。比如我是因为自身空间场有不正的东西，才会造成身体状况很差，根本原因并不是消业。可是每当我们遇到自己状态很不好的情况时，往往都会想：“是不是因为我做了什么事情，而造成邪恶的干扰？”虽然之后很专注地对于干扰这件正法工作的邪恶发正念，但是由于没有真正找到干扰的原因，发正念的效果当然就有限了。其实，在正法的最后的这段时间里，我体悟到我们应该要以法的标准时时刻刻要求自己，主动地以法的各层标准要求自己，不能再消极地等着考验来到才去悟如何过关，才去悟该怎么达到法的标准了。否则，消极的对待过关的方式是很难真正在法上认识法的。

师父在《转法轮》中提到：“你思想中想的是甚么，在另外空间里我的法身甚么都知道。因为两个时空的概念不一样，在另外空间看，你的思维构成是一个极其缓慢的过程。在你想之前，他都能够知道，所以你得把你不正确的思想都放弃掉。”以前我看这段话并不理解，觉得还没发生的事情怎么会知道呢？现在我明白，用人的思考方法会把我们局限住，在这个空间场之中人的一生早就安排好了，未来会发生什么事情只要跳出这个时间场一看其实一目了然。因此修炼人如果真能从法上看待事物，那么就能超越这个空间的时间场，清楚地看到自己应该去而迟迟未去的执著心，从法理上直接将其放弃掉，那么就不需要再受限于旧势力安排的魔难，而走师父真正帮我们安排的圆满之路。

以上个人体悟，请不吝指正。