【正见网2002年03月21日】
玛雅和北美印地安人的先知们都讲到了现在这个历史时期是清理期(见附录)。玛雅人更是根据其历法推算出清理的时间是前后二十年(1992 -- 2012)，以后便进入新的纪元了。这同诺查丹玛斯讲的在新纪元开始前会有20年的“Moon's Reign”不谋而合。而在其他民族的一些预言中，这一从宇宙败坏到清理(正邪之战)，而后再造新纪元的过程被描述得更加精彩纷成。他们是以“神话”故事的形式讲述的，与《圣经启示录》倒有几分神似。我们这里简单介绍几个，呈送给大家。
北欧预言
Voluspa,The Prophecy of the Seeress一个流传于北欧(包括德国和斯堪地纳维亚半岛)的预言诗，这首诗描述了一个宇宙由形成到毁灭，进而再造的故事。
注：与许多传说一样，这首诗的年代和作者现在已无从考证，一般认为起始于基督教统治北欧之前的Viking时期或更早。
诗中首先讲述了宇宙的起源，反映了北欧民族的远古世界观。开始是混沌一片，其中出现了神和巨人，后来有了人类和万事万物。这一描述与我国的盘古开天地的神话故事有着异曲同工之妙。诗的高潮部份是关于Ragnarok (众神的末日)的预言：所有 的神都将面临一场命中注定的劫难。众神将同宇宙中的恶势力展开一场殊死的战斗，万物覆灭。最终有一位伟大的神将出现并审判一切。新的世界诞生了，众神，包括一些被杀害的神将复活，一切归于美好和平。当然人类中的幸存者也将进入未来。
下面是几个代表性段落的中文大意(参考英译文：Bekie Marett [1999] 和 Alan J Seeger的译文)
“那时没有陆地，也没有海洋与波浪。没有天穹和大地，只有空寂的一片，没有绿色和生命。…… Bur之子托起陆地，创造人类和大地。阳光出自南方，绿色生机遍 布大地。……太阳失去光辉，大地沉入大海，燃烧的星从天而落，熊熊烈火燃烧天庭。那一刻将是Ragnarok --众神的末日(战斗过程略)。……大地自海中重新生起，充满 了绿色与生机。无需播种的田野，作物自会生长。创伤将自愈。众神回归，找回那远古时拥有的美好。……有一位全能的神，是他统有一切。他将降临，来到那众神的审判地。”
原诗的英译文，不同版本在细节上有差异，而且都很艰涩难懂。而不论是哪一个译本，大意都差不多。不同译本的细节差异反映了译者对原诗理解的不同，但无论如何都不会误解大意，这也可以看出原作者的苦心。作为预言，这是可以理解的，也是必须的。并非是原作者有意难为后人。还有一个问题就是原作者对他所看到的景象的理解程度。因为这一类预言都是神喻性质的，即有的人在一定状态下接触到了另外的空间，他(她)的神演示给他(她)过去或未来的景象，而这景象本身也可能是发生在另外空间的事情。在事情发生前，人们也许只能作象征性的理解吧。
预言中说“他(主神)的将降临，来到那众神的审判地”，一提到审判，许多人会想到基督教中所讲的。其实类似的传说很多，例如前面提到的玛雅人和霍比人都认为现在是清理，或净化期，那么被清理和净化的当然是那些不好的、恶的生命或事物 -- 宇宙的演化同样有周期和新陈代谢，清理了污垢和败类，机体才能健康，万物方可有序。区分好与不好，善与恶的过程不就是审判吗。
不难看出这一流传于北欧的预言与海尔梅斯和波斯预言中所讲的大体相同。基本上讲是由于人类的堕落导致灾难，而这时候神会再次拯救人，在一场正邪较量中清除邪恶，为众生指明方向并创建真正的美好未来。许多民间预言故事听起来很象神话，但是他们之间惊人的相似究竟说明了什么呢？更何况“神话”这个词的出现本身就是人们对理解不了的事物的自圆其说。“神话”不见得不会真的展现在人间，那时“神话”也就成了现实。
有人认为把不同民族的预言连在一起是不是牵强？其实不然，如果说历史上这些预言是主要针对其本民族的话，那么它们对今天世界的预言就是针对全世界的，因为当今世界人类生活的方方面面都已经彼此交融在一起了，发达的交通和通讯已将世界缩得很小。打个比方说，中国的古代预言讲的该是中国人的事，而发生在今天的中国人身上的事，却不见得局限在中国发生。不同民族的古代预言对今天世界的论述有许多相同点，这都不是偶然的。
