说梦（6）：与鬼神有关的梦

（六）、与鬼神有关的梦

所谓与鬼神有关的梦，就是指在另外空间中的生命来给人托梦，而这些生命是阴阳两界都有的，不同层次的也都有。这种类型的梦跟与去世之人有关的梦还不一样，与去世之人有关的梦都是梦见曾经在人世间生活过的那些人，而与鬼神有关的梦大都是与原本就是另外空间的生命有关，当然也有些情况是没法确定的。这方面的事例在历朝历代也都很多，直到今天也是如此，下面我们就举例说明。

例证一：明朝的开国名将常遇春（1330年—1369年），是元末红巾军杰出将领，他是在元顺帝至正十五年归附朱元璋，据《明史•常遇春传》记载，他遇到朱元璋，也是跟他自己的一个梦有关系。以下内容是《明史》之中的记载：

常遇春，字伯仁，怀远人。相貌奇伟，勇力绝人，长臂善射。开始跟随刘聚为盗贼，后来发觉刘聚终将无所作为，便在和阳归附朱元璋。朱元璋还未到和阳时，常遇春因困倦躺卧田间，梦见有一神人披甲拥盾在叫他：“起来，起来，主君到了。”常遇春从梦中惊醒，而朱元璋正好经过，常遇春当即迎拜，当时是至正十五年(1355)四月。

例证二：张璞，字公直，不知道是什么地方的人。任吴郡太守。朝廷征召回京城，路过庐山。他的女儿到庐山神庙游览，婢女指着一个神像开玩笑说：“拿这一个做你的丈夫。”那天夜里，张璞的妻子梦见庐山神送来订婚的聘礼，说：“我的儿子不成器，感谢你们选择他做女婿，送上这点聘礼表示微薄的心意。”张璞的妻子醒来，很奇怪这件事。婢女把当时的情况告诉她，她于是害怕起来，催促张璞赶快开船。到了河中央，船走不动了，全船的人都震惊害怕，于是都往水里投东西，但是船还是 不动。有人说：“把女儿投进水里，船就能走了。”众人都说：“神的意思已经可以知道了，为一个女儿害死一家人，那怎么样？”张璞说：“我不忍心看见女儿投下水。”他就爬到船舱上的小楼里躺下，让妻子把女儿投进水里。他妻子拿他死去的哥哥的女儿代替自己的女儿，在水面上放一张席子，让那女孩坐在席子上。船这才能够开动了。

张璞起来看见自己的女儿还在，大怒说：“我有什么脸面活在这个世上！”于是又把自己的女儿投进水里。等船快到下一个渡口，他们远远望见两个女孩在渡口下面。有一个官吏站在岸边，说：“我是庐山神的主簿。庐山神向你道歉，他知道鬼神不能和人婚配，又敬佩你的仁义，因此送还两个女儿。”后来询问女儿，她们说：“只看见漂亮的房子和官吏士卒，不觉得是在水里面。” （出自《搜神记》，《水经注》也有记载）

例证三：前秦世祖宣昭皇帝苻坚（338年－385年10月16日），字永固，又字文玉，小名坚头，他是苻雄之子，前秦奠基者苻洪之孙，前秦开国君主苻健之侄，祖籍略阳临渭（今甘肃秦安东南）。十六国时期前秦的君主，公元357－385年在位。

苻坚的母亲苟氏曾经在漳水游玩的时候，去西门豹的祠堂中祈求生个儿子，当天夜里就梦见与神人交合，因而有孕，十二月后生下苻坚。在他出生之时，有神奇的光焰从天上照射到他家的庭院之内，而且在他的脊背上有红色的花纹，隐隐的形成一行文字：“草付臣又土王咸阳。”这里的 “草付”是“苻”字，“臣又土”就是“坚”字（堅），也就是说，他将来就要在咸阳称王立国了，于是就为他取名“苻坚”。而且他臂垂过膝，目有紫光。

苻健入关之后，梦见天神派使者送来硃衣赤冠，命令他拜苻坚为龙骧将军，于是第二天苻健就在曲沃设坛以授予他龙骧将军。苻健哭泣着对符坚说：“从前你的祖先也被授予此封号，现在天地神明又授命与你，你可一定要勤勉而为啊！”苻坚挥剑骑马，慷慨激昂，士卒们没有不敬畏他的。后来苻坚在位前期励精图治，重用汉人王猛等，推行一系列政策与民休息，加强生产，终令国家强盛，接着以军事力量消灭北方多个独立政权，成功统一北方，并攻占了东晋领有的蜀地，与东晋南北对峙。（见于《晋书》记载）

例证四：五代吴国玉山县的典簿官朱拯去朝廷应选，来在扬州。一日，他梦见自己来到一座官署，大堂上正中坐着一位穿紫衣服的人，旁边那人则穿着绿衣服。那紫衣人急忙站起身，向朱拯一揖道：“你应当给我十千钱呵。”朱拯揖拜着答应下来。他随即醒来。不久，他被补任为安福县令。第二天，他去拜谒城隍庙。那庙宇和神像，全同梦中所见一样。这时，他发现神座后面的屋梁已朽并漏雨，不由叹道：“十千钱也许就是干这个用的吧？”当即他自己掏钱将坏梁换了下来，费用正好是十千钱。（出自《太平广记》）

例证五：西蜀将军王晖曾经担任过集州刺史，集州城里没有水源，老百姓都到城外取水。有一次，岐兵攻打集州，并且切断了城外取水的道路。城里的人没有水喝，十多天里，渴死了一些人。王晖便在半夜的时候祈祷神灵帮助，当晚睡觉梦见一个老头告诉他说：“州城监狱的底下，有泉水。”说完就走了。王晖也惊醒了，天亮以后，他命令人拿着工具在老人所指示的地方挖下去几丈深，果然有水。城里的人喝了以后，救活了许多人，岐兵早就知道城内没有水源，所以想等着他们渴死。王晖命令取来泉水几十瓶，从城墙上洒下去给岐兵看。岐兵见城内有水，便退走了。这难道不是王晖的虔诚所感动神灵的结果吗？王晖后来调离集州，迁到雍州，曾经提起这件事，所以记录下来。（出《玉堂闲话》）

例证六：温峤（288－329），字泰真，一作太真，东晋名将，太原祁县（今山西祁县）人。

朝臣议论要把温峤留在朝中辅政，温峤因先帝已托付了王导，推辞返回江州。又看到京都残破不堪，物资缺乏，于是筹借了一批物资，添置了宫廷的器用，这才返回武昌。走到牛渚矶，见水深不可测，都传说水下多怪物，温峤就叫人点燃犀角下水照看。不一会儿，只见水中怪物前来掩火，奇形怪状，还有乘马车穿红色衣服的。这天夜晚梦见一个人对他说：“我和你幽明有别，各不相扰，为什么要来照我们呢？”看样子很愤怒。以前温峤牙齿有病，这时把牙拔了，因此中风，到达镇所不到一旬而逝，终年四十二岁。（出自《晋书》卷六十七《温峤列传》）

例证七：晋朝太元初年，村民封驱之家有个仆人，私自偷窃了主人的三饼银子，回去之后打开来看的时候，被一条大毒蛇咬中而死。据《湘州记》记载：在当天夜晚，封驱之梦见有神人对他说：“你家的奴仆不检点，偷窃了你的三饼银子，当天就把他杀死了，把银子还给你。”睡醒之后看到仆人已经死了而银子也在那放着。（出自《水经注》）

例证八：宋代《茅亭客话》的笔记中记载过这样一个故事： 五代时，眉州下方埙地区有一个叫家居泰的人，夫妻俩中年得子，因此爱如掌上明珠，百般呵护。可是，儿子长到二十岁时，忽然得了一种奇怪的疾病，身体日渐消瘦。夫妻遍寻名医，皆不能治。万般无奈之下，夫妻二人买来医圣孙思邈的《千金方》，放在所居的台阁之上，日夜焚香，向医神祈祷。如此半月之后，一天晚上， 夫妻二人同时梦见一位面目慈祥的白衣老翁，缓缓向他们走来，并说道：“你们的儿子得病是因为在出生时禀得父母的正气较少，抵抗不住外邪之气的侵蚀，现在终于发作出来了。我现在教给你们一个补救的法子：你们二人每日清晨各自向他呵气，让他开口咽纳，这样呵三日，其病自会痊愈，” 夫妻二人醒后，互相述说梦中情景，都大吃一惊，连忙向药王孙思邈拜谢。接着就按医仙的指导的方法向其子呵气。三日之后，果然疾病开始好转。后来其子渐渐变得身强体壮，且目光炯炯有神。其子为了感激孙真人的恩德，便出家为道人，侍奉孙真人的香火。

例证九： 郑穆公的母亲是南燕国之女，姞姓，故称燕姞[jí]。 公元前649年（郑文公二十四年），燕姞梦见天神给她一支兰草，并对她说：“我是伯鯈[tiáo条]（伯鯈是南燕国始祖）。我是你的祖先，把兰草作为你的儿子，兰草是国中最香的草。”燕姞把梦讲给郑文公听，郑文公便与她同房，又给她一支兰草作为凭证，于是生下儿子，取名为兰，即郑穆公。（见《史记•卷四十二•郑世家第十二》）

例证十：周伕啧这个人，家境贫困，却乐守圣贤之道。他夫妇晚上耕地，累了睡在地上休息，梦见天公经过，可怜他，命令下属赐给他财物。司命查看记录簿，说：“这个人面相贫穷，限度不超过目前状况。只有张车子应该赐给他钱财一千万，张车子还没有出生，请把钱借给他。”天公说：“好。”天亮醒来，周伕啧把这个梦告诉妻 子，于是夫妇共同努力，日夜治理家业，所做的事情都有收益，钱财达到一千万。

先前有一个姓张的妇人，曾经到周家当佣人，她与人好，没有结婚，而身怀有孕。孕期快满，要生孩子，就把她赶到外面，住在放车子的屋子里，她生了一个儿子， 主人周伕啧去看望她，可怜张妇人孤苦寒冷，煮了粥给她吃。问她：“该给你儿子取个什么名字？”张妇人说：“儿子如今是在车屋子里出生的，我梦见天公告诉我，取名车子。”周伕啧于是醒悟道：“我以前梦见从天公那里借钱，他的下属拿张车子的钱借给我，张车子一定是你儿子。钱财将归还给他了。”从此，周家家业 逐渐衰落减少。张车子长大以后，比周家还富裕。（出《搜神记》）

例证十一：关永杰，字人孟，陕西巩昌卫人。家世代为百户。永杰好读书，每遇忠义事便立即写在墙壁上。永杰相貌魁伟，如同世人所绘之壮缪侯关云长。崇祯四年(1631)入京都参加会试，与同辈人游关帝祠。有道士上前来说道：“昨夜梦见神人告诉我：‘吾后人当有进士及第者，而且以后继承我忠义，可告诉他。’”永杰颇为惊异，且沾沾自喜。其后永杰果然中进士，授开封推官。永杰为官刚直不阿，百姓敬畏他。亲丧，服孝期满，起用在绍兴为官，后调兵部主事。督师杨嗣昌见他有才干，举荐用于军前，升为睢陈兵备佥事，驻于陈州。陈州原为农民起义军进攻目标，永杰日夜防备。

崇祯十五年(1642)二月，李自成率数十万大军攻陈州，永杰与知州侯君擢、乡官崔沁之、举人王受爵等率士民分守。义军派人来劝降，永杰斩来使，将其头挂在城头上。义军大怒，一举攻下陈州。永杰在战中为乱刀杀死。朝廷赠永杰光禄寺卿。（出自《明史•关永杰传》）

例证十二：贞元（唐德宗年号）七年，杜黄裳做主考官。听说尹极很有名声，就穿了普通人的衣服去访问他。问到尹极今年参加考试的人中，有哪些名人？尹极非常谦恭。杜黄裳告诉他说，我就是今年的主考。老早就接受了任命，只有一个人我了解（即指尹极），其他的人就不很知道，请你介绍一下。尹极很感动，说承蒙您问我，不敢隐讳。太学中有崔元略，乡荐的有沐藻、令狐楚等人。杜黄裳特别高兴。当科，尹极考中了状元。试题中有《珠还合浦赋》，沐藻做完了赋，睡着了，梦中有人告诉他说：“你怎么不写珠子来去的意思？”沐藻醒来，把文章改了几句。谢恩时，沐藻向杜黄裳表示谢意。杜黄裳说，你的文章中论述珠子的生成与用途，似乎有神仙帮助。（出《闽川名士传》）

例证十三：我们家的厨师有个叫杨義的，多少认几个字。当年跟随我父亲姚安公在云南的时候，有一次忽然梦见有两个鬼拿着红笔批示的传票来拘他的灵魂，传票上写的名字是杨义。杨義就争辩说：“我的名字是杨義，不是杨乂，你们肯定抓错人了。”两个鬼说：“你看好了，乂字上还有个点呢，这是简写的義字。就是你！”杨義有辩解说：“我从来没见过義字这么写的，应该还是乂字，不知道是谁掉上去一个墨点儿罢了。”两个鬼也不能强行拘留就走了。和杨義一屋睡觉的人听到杨義一直说梦话，说得非常清楚。时间不长，我父亲告老还乡，杨義跟随着到了平彝，又梦见那两个鬼来拘传他，这次传票上明明用楷书端正地写着“杨義”两个字。杨義还是不服，说：“我马上就回北方了，应该归直隶省城隍管，你们是云南城隍，怎么能来拘我呢！”争吵了好久。在一起睡觉的同伴叫他才醒来，杨義自己说两个鬼很生气，看样子不肯善罢甘休，这次恐怕免不了了。果然就在第二天，一行人到了滇南胜境坊附近，杨義从马上摔下来死了。（出自《阅微草堂笔记》）

例证十四：乾隆四年，我和东光人李云举、霍养仲一起在生云精舍读书。一天晚上，三人偶然谈论起鬼神来。云举认为有，养仲认为没有，正在辩论之中。云举的仆人忽然说：“世间有很多奇事，如果我没有亲身经历，我也不会相信。我曾走过城隍庙前的乱坟间，不小心踩破了一具棺材。夜里做梦被城隍抓去，说是有人告我毁了他的屋子。我心里知道是踩破棺材的事，便辩解说：‘你的屋子不该在路上，不是我侵害了你。’鬼争辩说：‘是路通到了我的屋子上，不是我故意把屋子建在路中。’城隍微笑着对我说：‘人人都走这条路，这不能责怪你；人人都踩不破，为什么你就踩破了？不能就这么把你放 回去，你应该用阴钱来赔偿。’之后又说：‘鬼不能自己修理棺材，你在上面盖上木板，铺上土就行了。’第二天，我按城隍的指示办了，之后又焚烧纸钱，一阵旋风把纸钱灰卷走了。有一天夜里，我又路过那儿，听见有人叫我坐一会儿。我知道又是原先那个鬼，便急急跑了回来。那个鬼大笑。笑声磔[zhé]磔地像是猫头鹰。直到现在想起来，还毛发倒竖。”养仲对云举说：“你的仆人帮助你，我一张嘴胜不过你们两张嘴。但是我不能把别人见到的当作是我见到的。”云举说：“如果叫你审案，你是事事亲眼见了之后才相信呢，还是从众人的证词中取证呢？事事都亲眼看见，这是不可能的；从众人证词中取证，不是将别人见到的作为我所见到的么？你还有什么可说的？”大家一笑结束了这个话题。（出自《阅微草堂笔记》）

例证十五：唐朝洪州司马王简易，曾得急病，腹中有个块状的东西很大，随着呼吸上下，敲击着内脏。在床上躺了一个多月。一天晚上，那个块状物向上捣心，一下子昏迷过去，过了几刻钟王简易才明白过来，就对自己的妻子说：当初我梦见一个鬼使，自称叫丁郢。他手里拿着冥府的公文说：“我奉城隍神的命令来追王简易。”我就随着使者走，大约走了十多里，才到城隍庙。庙门前边的人看看我说：“王君在人世做了很多好事，不应该身亡，为什么竟到这地方来了呢？”不一会儿见到城隍神，我告诉他说：“我还不应该死。”并且乞求放我回来。城隍神命左右的人拿生死簿书来，检看完毕，对简易说：“还应该活五年，暂且放回去。”到了五年以后，腹内的块状物又上去捣心，徘徊一会儿王简易醒了，说：“刚才到冥府，被小奴告了，看言词和脸色是不能解开仇冤了。”简易的妻子问小奴是什么人。简易说：“我过去用的僮仆，正青少年时期，偶尔因为我管教他，就导致死亡，现在我腹中的块状东西，就是小奴作的鬼。刚才又看见前任州牧钟初，戴着大铁枷，穿着黄布衫，手脚到戴着刑具，冥司正在审问他无礼杀人的事，每个条款都追问得急迫。”妻子又追问他说；“小奴是个庸下的人，怎么敢这样？”简易说：“人世间是分贵贱的，冥府里全都一样。”妻子又问阴间什么罪最重。简易说：“没有比杀人更重的了。”说完就死了。（出《报应录》）

例证十六：本文来自于网络，原题目是《一位老干部的自述，梦游地狱》。

我是一名退休老干部，今年六十八岁(自述时间是零六年)，过去我受无神论影响，从来就不信神、不信鬼，更不信有天堂和地狱。然而一次梦游却彻底转变了我的观念，那是二零零五年四月十日，大约凌晨三点钟左右，我做了一个离奇而真实的梦。在似睡非睡之际，看见来了两个地府阴差。一个头戴高帽子，身穿白衣服，嘴里伸出很长的红舌头，一直耷拉到胸口，手拿着大铁链子。另一个头顶两边尖中间凹，穿着黑衣服，手里攥着腰牌，腰牌上写着字，写的是什么我没看清楚。看到阴差这付模样，我心里挺害怕。后来才知道这两个阴差就是民间所传说的黑白无常。阴差让我跟他们走，我说：“我没犯什么错，跟你们走干啥？”黑无常说：“你就跟我们走吧，到了就知道了。”我只好起身跟他们走了。一开始还挺亮堂，可越走路越黑，我看到路两边放着长条桌，桌上放着一些大碗。不少人坐在简易木凳上喝水，他们个个衣衫褴褛，破烂不堪。女的全都披头散发。水碗里的汤很脏，跟泥汤子一样。我嫌脏一口水也没喝。走了一段路后，天色一下子亮堂了，我们好像走进了一个无比广大的屋子里，这时我看到地上支着一口大油锅，直径大约有五米。锅底烧着木拌子，锅里沸油翻滚，热气灼人，两个尖头鬼卒光着身子赤着脚，腰间只围了一块小布，正在往油锅里扔罪囚，不一会就扔进了五六个罪囚，每扔进一个就听见“妈呀”的惨叫声，凄厉无比啊，吓得我不敢再看下去，赶紧闭上了眼睛，阴差继续领着我向前走，又看到不少罪囚被绑在柱子上，鬼卒们手拿着锋利的尖刀，或挖他们的眼睛，或割舌头，或破腹掏心，惨叫声不绝于耳，听的我头皮发炸。再往前走，看见两间好大的屋子，里面关着好多赤身裸体的男女罪囚，它们个个骨瘦如柴，直嚷“饿！饿！”看到我走过来，纷纷从铁栏杆后伸出手来，“给点吃的吧！给点吃的吧！”我摸摸身上什么也没带，阴差说：“它们就这样，不用管。”再往前走，看到一片望不到边的火海，火舌窜滚，热浪袭人。火海里有很多罪囚在挣扎着，空中弥漫着令人窒息的焦糊味，所见惨不忍睹，又往前走，看见地上立着两架刀山，每架刀山依次横放着三十多把鍘刀，刀刃向上，锋利无比，鬼卒挥舞着狼牙棒，逼迫罪囚上刀山，有个罪囚脚刚踩到鍘刀，脚底立刻被割的鲜血直流，上了两三把刀就掉下去了，我实在看不下去了，要回去，阴差不答应，催我继续往前走。再往前走，看见一个挺深的大池子，直径有四米长，里面有一些光着身子的男女，被毒蛇蝎子咬的直打滚，发出“妈呀！妈呀！”的惨叫声。再往前走看见很多罪囚被鬼卒逼着喝粪汤，我说什么也不看了，执意要回去。阴差就把我带到一个阴森森的大殿里，大殿中央摆着一个类似古代官衙审案的桌子。后面坐着一个头戴乌纱，身穿古代官服的官员，脸色黑不黑，蓝不蓝的，一部黑胡须飘挂在胸前，我认定此人就是阎王爷。左面站着一个须发皆白的老人，右面站着一个手执拂尘的童子。大殿两排各站着一排阴差，手持兵器，头戴高帽，一身短打装束，很像古代官府里的衙役，店里有个阴差让我跪下，我不跪，阎王爷问：“你犯了什么罪？”我说：“我没犯错误，我得回去。”阎王爷翻开一本簿子，看了几页说：“你回去吧，回去后把这里看到的告诉活着的人。”这以后我就什么也不知道了，突然醒来，发现惊出一身大汗，身下的褥子都溻湿了，这件事我和家人以及我的老朋友讲过，他们很多人都深感震惊，由此相信了生死轮回、善恶有报的天理，在此我愿意把我的亲身经历再一次告诉世人，请大家引以为鉴，多做善世，免得遭受地狱之苦。

例证十七：与鬼神有关的梦笔者也遇到过几次，最早的一次是我在上初中的时候，当时因为小伙伴们之间流行一些恐怖故事和鬼怪小说，所以在那时也对于这些东西很感兴趣，后来在一个晚上梦见恶鬼从身后拍我的肩膀，然后被吓得毛骨悚然，从此以后再也不敢考虑那些东西了。最近的一次是在一个月之前，因为我对于某个问题存在一定程度的误解，所以被邪魔设计的一个幻像所误导，尽管在当时也已经意识到了，但还是因此而吃了一点儿小小的苦头。当天晚上，虽然没有梦见邪魔的样子，但是在梦中还是听到了从不远处传来的它们那得意的而又令人厌恶的笑声。

与鬼神有关的梦在古书中的记载是很多的，因为宇宙的结构不可思议的复杂，所以形形色色的生命都存在，而且也都会不失时机的在人类社会中表现他们，所以这类梦境的来历就很难说具体是怎么回事。但是无论如何，有一点值得肯定的是，人做这样的梦也都不是偶然的，也许只有用这样的方式才可以让更多的普通人认识到除了人类之外还有更多的其他生命形式的的存在。