【正见网2015年04月21日】
一、推荐贤才者，更高尚
子贡问孔子：“当今为人臣的，哪个最贤良？”
孔子说：“时下的我，看不出有哪个为人臣的称得上贤良。以前齐国的鲍叔，郑国的子皮，那就真的是贤臣了。”
子贡问：“那齐国不是还有管仲，郑国还有子产吗？”
孔子说：“你是只知道事情的一面。我问你，你有没听过，究竟是能贡献自己心力的，还是能推荐贤人的，才算是真正的贤臣？”
子贡说：“能推荐贤人的，才算是真正的贤臣。”
孔子说：“这不就对了吗？！我听说的是鲍叔推荐管仲、子皮推荐子产，却没听说管仲、子产推荐过谁。”
二、连自己都忘掉了
哀公对孔子说：“我听到一件实在荒谬可笑的事，居然有人健忘到搬个家，忘掉自己的老婆，您想可能吗？”
孔子说：“这还不算特健忘，我还听说过：有人干脆连自己都忘掉的。”
哀公觉得不可思议，问：“真有这回事？”
孔子说：“以前的夏桀，身为天子，拥有整个天下，却忘掉祖先传下的治国之道，于是法令败坏，祭祀荒废，每天只知道饮酒作乐。谄媚的臣子，为了迎合夏桀，一味地奉承。忠心的臣子，为了免于诛杀，只好闭口不言。最后，整个天下都反叛了，夏桀落个身死国亡的下场，这不就是健忘到连自己都忘记了吗？”
三、孔子讲：怎样保护自己
颜渊要到宋国去，临行前问孔子：“要怎样才能保护自己？”
孔子说：“我想，不过是从自身的德性做起罢了，能够做到‘恭’‘敬’‘忠’‘信’这四点就够了。‘恭’是指对事情的慎重认真，这样灾祸自然不会临身；‘敬’是指对人的尊重有礼，这样自然人人都亲爱你；‘忠’是指对自己所从事的工作尽心尽力，这样自然能和别人相处得很融洽；‘信’是指言出必行，这样别人自然能信任你。其实真正能做好这四点，治理一国都足够了，更何况只是保护自己而已。所以说，不亲近身边的人，而亲近疏远的人，这不是很荒谬吗？不从自己心中做起，而只做一些表面工夫，这不是本末倒置了吗？不先把事情想清楚，事到临头再来着急，这不是太迟了吗？”
（均据《孔子家语》）
