【正见网2016年02月28日】
陈庆门，是雍正元年的进士，因为赡养母亲，不肯出仕为官。他的母亲催促他，他才去参加选拔。雍正七年，他出任安徽庐江县令，设置了义田二百多亩，赡养孤寡老人，建立四所社仓，储存粮食，用来借粮给平民。
陈庆门后来管辖六安州，过去有水塘，议政的人打算把水塘开垦成农田，将要断绝灌溉的便利。陈庆门极力向上级长官进言，毁坏水塘的计划就废除了。
乾隆元年，他担任四川达州知州的官。当时川东多有流民，官府施舍的粮食不够，陈庆门于是剔除肥沃的农田中被暗地里侵占的，设为义田，来赡养流民，救活的人很多。
义田，是古代贤明的官吏给孤寡老人、流离失所的灾民、穷苦困顿、无家可归的人设立的农田，义田里种出的粮食，免费供给孤寡老人、流民吃。义田取名为义田，就是为了突出“道义”，体现了古代社会以道义为重、做人为官不忘仁义的道德基准。
可是，在中共社会，流落街头的穷苦潦倒之人，不是被抓到收容所，就是被遣返原籍，连当流民都不行。中共社会的穷人，当乞丐会被认为有损中共“和谐”社会形象；摆小摊，会被城管四处撵。中共社会没有义田，因为中华仁义礼智信的传统美德已经被中共党文化破坏殆盡。
（《清史稿 卷四百七十七 列传二百六十四 循吏二》）
