【正见网2016年08月10日】
康熙二十九年(1690)七月二十三日，康熙在征伐噶尔丹途中，因身体欠佳而发烧，于是听从诸臣之请，即日回京，日行三十里。二十四日皇太子胤礽（读仍，福吉）前来迎驾，（见父皇病而）无忧戚之感。皇帝见太子不孝，无忠爱父君之意，心情不乐，令太子先行回京。
康熙四十七年(1708)，康熙经过深思熟虑后，毅然决定废掉太子，众大臣劝阻无效。九月四日，康熙在行猎途中，到布尔哈苏台驻地，召见诸王、大臣、侍卫及文武官员等人，齐集于行宫前，命令皇太子胤礽跪在地上，垂泪训曰：
“朕承太祖、太宗、世祖的宏业，四十八年至今，兢兢业业，照顾官员，爱养百姓，惟以治安天下为己任。今观胤礽允祁不法祖德，不遵朕训。只知道在众人面前逞凶狂，暴虐淫乱，朕包容二十年了。难以说出口，可是其表现却愈来愈坏，侮辱朝廷诸王、贝勒、大臣、官员们；专擅威权，纠聚党徒；窥伺朕身，起居动作，无不探听。朕以为，国只有一个君主，胤礽为何将诸王、贝勒、大臣、官员们任意凌虐，随便殴打呢?如平郡王纳尔素、贝勒海善、公普奇等人，都被你殴打过，大臣官员以至兵丁，无不深受你害。朕完全掌握这些情况，因为诸臣之中，有谁和朕谈到你的情况，你就仇视谁，横加鞭笞。所以朕将你的所作所为一一向诸王打听。朕巡幸陕西、江南、浙江等处，或驻庐舍，或御舟航，未曾随便出走，未曾一事扰民。可你同你的属下人等，行为不轨，无所不至。现在朕羞惭难言。你又遣使邀载藩入贡之人，将进贡给朝廷的御马，任意的占为己有，以至蒙古俱不心服。种种恶端，不可枚举。朕还希望你能悔过自新，故忍耐包涵至于今日。
朕知道你天性奢侈，令乳母之夫凌普， 担任内务府总管，你一应所需，随便取用。谁曾想到凌普这个人，更是贪得无厌，致使家奴下人，无不怨恨。朕自你幼时，谆谆教诲，凡是所用物品，皆是百姓脂膏，应该节俭。可是你不听朕言，穷奢极欲，逞凶作恶，今天更加肆无忌惮，有将朕的诸子都杀光的态势。十八阿哥患病，大家都因为我年事已高，无不为朕忧虑。你们是亲兄弟，却毫无友爱之意，因为朕责备你，你居然愤然发怒。更让人惊异的是，你每夜逼近布城(皇帝行宫临时搭的布帐帷幕)，从裂缝中向内偷看。从前，索额图帮助你潜谋大事，朕完全知情，所以将索额图处死。现在，你想为索额图复仇，结成党羽，让朕未卜被毒死，明日遇害，昼夜坐卧不安。似此之人，怎么能够继承祖宗的宏业!并且胤礽生而克母，这样的人，古称不孝之徒。朕即位以来，诸事节俭，铺的是破旧褥子，盖的是旧被，穿的是布袜子。胤礽所用的一切，远远超过朕，还感到不满足。你盗窃国库，干预政事，必然会败坏我们的国家，残害我们的万民而后止。如果用此不孝不仁之人为国君，对祖宗创业打下的江山，会有什么结果?!”
——康熙说完，感到伤心难过，随后倒地，痛哭起来。诸大臣将皇上扶起。
皇上泪水未干，又接着说：“太祖、太宗、世祖艰苦创业，与朕开创的太平天下，断不能交给此人。等回京后，昭告于天地宗庙，将皇太子胤礽废掉罢黜。命将胤礽拘留，并将其党羽之人，俱行正法，四人充发盛京。因此事关系天下万民，非常重要，乘朕身体健康，定此大事。你们诸王大臣、官员、军民等，就皇太子所行之事，是虚是实，可以各自秉公陈奏。（我讲的是不是事实，你们大家都可以陈述各自的意见）”
由此不难看出，康熙帝为国家所需，虽然废掉皇太子，但废黜之后，难以割断父子之情。难过、愤恨、失望、忧伤、惋惜、怜爱等多种心情，交织在一起，使其一连六日，睡不着觉。每对诸臣谈起，便老泪横流，涕泣不止。
九月十六日，康熙帝回到北京。当天召见文武百官，齐集于午门(故宫正门)之内，宣谕拘留太子胤礽之事。并亲撰告祭文，于十八日告祭天地、太庙、礼稷。将废掉的皇太子，幽禁于威安宫，并于二十四日，颁诏大下。
事后，他哀告皇子们说：在同一时间里，发生十八皇子死和废掉皇太子两件事，使他伤心不已，望皇子们体谅他的苦心，不要再生事端。
康熙帝在位六十一年，做过许多重要的大事。他在晚年，就致力于选拔皇位的继承人。他有三十五个儿子，除掉先他而死的，尚有二十六人。早在他亲政之初，就由太皇太后和皇太后做主，嗣立二子胤礽为太子。
康熙帝望子成龙，亲躬垂教，为历代帝王所不及。康熙在废太子这件事上，是非常谨慎的，他对太子是又恨又爱，但最终仍以大局为重，忍痛挥泪，废了太子。康熙帝的这篇训辞，为国为民，感人至深。教育意义，十分深切！
（事据《清史稿》）
