《格庵遗录》原文破解：第十四篇 罗马箪二

序：有两篇是以“罗马”为题的，本篇是“罗马箪二”。此题目令人回味。先解何为“罗马”。一提罗马人们很容易想起古代罗马帝国，它强盛一时，称王称霸曾不可一世，然而最终覆灭。那么本篇与下一篇命题“罗马”，显然神人寓意较深。那么为何“罗马箪二”呢？“箪”为古代盛饭之竹器，为何“箪二”？即两个箪。何故？因为两箪各盛一种“饭”之故。一种是“柿从之人”修道者，一种是“生片党之人”恶者。总之，“罗马单二”，用正、反两面人物为证，警世前车之鉴不可淡忘。

“天以监之善恶 各行报应”： 天鉴照出各人善恶，善恶各有报应。

“柿从之人如春之草 荣光尊贵 四时不衰之生”： “柿从之人”即修道人如春草生机盎然，“荣光尊贵 四时不衰之生”，示意将获得永生。

“生片党之人 不义恶行 如磨刀之石 不免入狱 重罪之人 恶心老日受代”： “生片党”并非是哪一个党的名称，“生片党之人”，是指一小撮人。也就是“不义恶行”镇压法轮功的是一小撮人。此镇压法轮功的一小撮人“如磨刀之石”，他们将在漫长的岁月里遭受作恶导致的恶报，就象磨刀之石一点点磨掉其体一般。“重罪之人”由于其恶行所致，直到他的生命(此并非指现在人世间时的生命)完全结束之前，将受尽种种煎熬。

“尊守仪理不离荣冠 居之十胜永远安心 无法罪者 无法之亡也”：“遵守义理”而不离大圣人(“荣冠”，“马头牛角 真主之幻 柿荣字意何”，“弥勒世尊无量之意 宇宙之尊弥天(也) 着金冠马首丹妆飞龙马”)的法轮功修炼者们在法轮大法(十胜)之中“永远安心”。“无法罪者”，别看邪恶疯狂地镇压法轮功，给法轮功修炼者定这个那个罪名，但他们是无法定罪的，法轮功修炼者们将会得到平反和获释。“无法之亡也”，无法无天，肆无忌惮地镇压与迫害法轮功者，注定会灭亡的。

“有罪负戌水火 人人心觉 后悔不离矣 六六 十六” ：“戌水火”合字为繁体汉字“灭”，即“有罪负戌水火”就是负罪则灭，要人人知晓其理，不然定会后悔的。这里末尾“六六 十六”隐语，众说纷纭，我倒赞同具成谟先生对此处的破解 ── “六”与“戮”同音(韩语发音)，“六六”，十六”即“戮戮十戮”，也就是说，如果负罪，那将遭到杀戮。是遭到天杀(天，即十)。这样末尾几句用意明了 ── 人人知晓有罪者定要覆灭，不然定会后悔的。切记，人不灭，天灭。