【正见网2017年07月27日】
御物无心而不受物累，是为道者。为欲所御而被物奴，即是俗人。清心寡欲不在物之多寡，在于心净！圣者，坐拥家财亿万或权力无限，一样无欲无求而顺其自然，心清并不防碍其富有；俗人欲望无限，身无余物占大多数，无产者何曾寡欲过？ 因此，权与财之势力大小乃命中有无，无关是否清心寡欲，与个人道德追求也无直接关联。
上古时代留下“圣人不在朝中，即在医卜”的前秦总结，及“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于山”晋朝之道论，皆是明证。
从人类历史而言，东西方社会无论身处哪个社会阶层，清心寡欲者最多福多贵，也最受人敬重和信赖。名利之物欲强盛，表现心强烈者才是一切环境之乱源。 心清而静才有定力搞研究，真正大科学家、大发明家及大学问家，没有不寡欲的。
现代社会一知半解者，到处宣扬清心寡欲意味受穷之谬论，以此而传邪教实属愚昧无知。逞口舌之快而抹黑正信，无意之中造了多少恶业？天灾人祸，也必如影之随身了。
爱因斯坦这些大科学家，被世人当白痴天才，其实是不理会世事，不太关心俗务而己。为俗务的名利占用时间太不划算，清心寡欲就被当白痴。
贝多芬不成聋子，是不会有那么大的音乐成就！ 音乐家要在社会实践中多吃苦练历，多走多看聚累成功以后，贝多芬就成聋子。这样保持敏锐的观察力的同时，又不会被世俗的是非干扰。保持清心，才能出那样超凡脱俗水准的作品！
为什么孙膑被膑刑才能成就他的兵法？ 为什么膝盖被剜刑和宫刑的司马迁才能完成史记？！ 为什么包括曹雪芹在内的中西大艺术家和文学家，在世多清贫？
艺术家和文学家们，要先劳其筋骨，苦其心智成就精神上的高度，才有作品的高境界！这也需要外在环境的隔离世间，与世俗保持距离才能有所成就！清心寡欲也需外在环境的保证。
与世无争者往往大智若愚，不同俗流的曹雪芹被俗人认为贫困潦倒，这个道理是一脉相承的。
清心寡欲，是成就文武之道、商道及为政之道乃至一切正道的基本功夫。中国文化中的“觉悟”二字，由此而來！
中西内外之古往今来，无论阶层高低与个人材质几何，那些清心寡欲者，除少干蠢事以外，该有的不会少半分；名利欲望越强越喜欢表现的，哪个不是蠢事做绝、蠢到家了？ 社会阶层越高、财富越多者，名利心越重越蠢！蠢到极点的现在连退路都没有，干等着出事。那些无权无势的，只要看看社会单位和家族发生的那些人事，好事之徒没有例外的。
清心寡欲，就是为学中的养生与保身之道！贫者全性命而集厚德，富贵者以保平安而延福寿，慎终追远、光前裕后之精要。慎思而言行，清心寡欲以达身心健康，“明慧不惑”[1]而自觉觉人，正道之始也。
注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈坚定〉
