圣人的养生之道

“永保青春健康”是我们每个人追求的梦想，五千年前《黄帝内经》教导我们如何养生(《黄帝内经・素问・上古天真论》)。养生不需要吃药，而是从我们的“内心”做起，让我们回到时光隧道，探索古人的大智慧。

黄帝请问天师岐伯(黄帝的老师)，上古的人年过百岁，动作不衰减；而现在的人年到半百，动作就已衰弱，是时代不一样呢？还是人自己的过失？

岐伯回答说，上古的人通晓养生之道，饮食有节制，起居有规律，生活不过度劳累，所以形体与心神都健全，能够活到应有的岁数(天年)。但是现在的人不是这样，他们把酒当水喝，行为放纵，房事过度，耗损精气，不知道驾驭心神(控制情绪)，只追求心中的快乐，甚至把会伤害生命的行为当作是一种快乐，所以年到半百，就已经衰老。

恬惔虚无，真气从之，精神内守

岐伯比较古今之人生活态度的不同，然后讲出养生的大智慧，“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”上古圣人教导人民，要避免外来致病的邪气 （风、寒、暑、湿、燥、火），要清心寡欲、看淡名利，达到“虚无”的境界，如此才能使真气调合顺畅，精与神守护于内，外邪不能入侵，疾病也就不会产生。

《上古天真论》是《黄帝内经・素问》的第一篇，可见非常重要。“天真”是指人的先天之真，是与生俱来的，包括先天之精、先天之气（真气）、元神，所以道家称精、气、神为“生命三宝”，生命中的三个宝贝，能够保护生命。养生就是要养护精、气、神三宝，如此外邪就不能入侵。

但是要如何养护精、气、神三宝呢？“恬惔虚无”就是岐伯提出养护三宝的方法，从我们的“内心”做起，要能清心寡欲、看淡名利，不要受外来事物的诱惑，如此内心才能够真正清静，达到“真气从之，精神内守”，真气调合顺畅，护卫于外，精与神不外洩，守护于内，也就是养护精、气、神三宝。

道家修炼成真人

养生更进一步就是修炼，道家修炼是要成为“真人”，就是我们所说的“神仙”。黄帝说：“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”修炼成为真人，就可以“寿敝天地，无有终时”，寿命超过天地，无穷无尽，也就是已经得道成仙了。

黄帝在崆峒山拜见广成子，广成子已一千二百岁，广成子授予黄帝修道之法（《庄子‧在宥》）。黄帝潜心修道，在一百二十岁得道，乘龙白日飞升。