【正见网2025年03月24日】
从前有人送条活鱼给郑国的子产,子产叫主管池塘的小吏把它畜养在池塘里。那人却把鱼煮来吃了,返回来禀报说:“刚放进池塘里时,它还困乏懒动;一会儿便悠闲地离开了。”子产说:“它去了它应该去的地方啦!它去了它应该去的地方啦!”
那人从子产那里出来后说:“谁说子产聪明呢?我明明已经把鱼煮来吃了,可他还说‘它去了它应该去的地方啦!’ ”君子可能被他认为合理的谎言所欺骗,但不会被他认为不合理的谎言所欺骗。
子产作为一个宰相怎么会那么容易受骗呢?而下面的小吏怎么敢去吃宰相的鱼呢?即使吃了鱼又怎么会到处宣扬呢?种种不合理的背后其实是孟子在告诉我们,这个故事本身就是不合理的理由。
记得有个故事,说皇帝出去狩猎。每次箭一射出去,就有人用箭射中猎物。当然会解释说是皇帝射中的。皇帝知道这是假的,也认为这个理由是可以接受的。也就欣然接受了。
孟子这个寓言故事就是在讲人们明明知道很多事情是假的,只要符合自己的需要,也会去接受。
孟子用了一个漏洞百出的故事,来讽刺那些为了自己的面子和利益,而去接受一个错误理由的故事。
生活中我们很多时候,都是这样的。明知道是错的,却为了自己的利益而接受它。
当年开始迫害大法弟子的时候,很多人明明知道大法弟子是被迫害的,却去唯心的接受中共迫害的理由。却想不到这样做的结果是害人害己,终究会害了自己。
每个人对大法的态度决定了自己的未来,今天的人类都是为法而来的。
原文:
昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之。反命曰:“始舍之,圉圉焉,少则洋洋焉,悠然而逝。”子产曰:“得其所哉!得其所哉!”校人出曰:“孰谓子产智?予既烹而食之,曰:‘得其所哉!得其所哉!’”故君子可欺之以方,难罔以非其道。