法轮大法是人类养生最高境界

任启邦


【正见网2001年01月24日】

百年功罪两分明

二十世纪又过完了。回想这一百年,好的方面,知识文明得到空前快速发展,解决了许多人与物间难题,登上了月球,开创了电子革命,增加了人的平均年寿。坏的方面,人欲横流,战祸连绵,强者胁弱,众者暴寡,知者诈愚,勇者苦怯,既残酷之至,又悲惨已极。总之,这真是历史上一个最可爱也最可怕的世纪。

对于这样一个世纪,很多人不明白,为甚么知识越进步,人民反而越危险,越不得安全呢?其实人类越来越不安全的原因,就在知识的成就太令人高兴;高兴过度,免不了发狂;因而目空一切,以为知识足够包办人生,科学足够征服自然,人定可以胜天;于是乎知识至上,科学至上;凡不合科学味口的,一概斥为迷信、邪说;非通通铲除不可。于是乎卫道变成了嘲笑人的贬词;于是乎世风不古,放辟邪侈,无不为矣。外表上看,像人生了病,实际是上了科学人生观的当,认为人类应该和禽兽一样自由。那还不可怕吗?

知识包办不了人生

一般人以为,人的一生,分明靠知识去安排,怎说知识不能包办人生呢?举个例子:论聪明,论知识程度,任何民族很难胜过犹太民族。假如知识可以包办人生,整个地球早被犹太人征服了。事实相反,以色列建国二三一年就亡了国。亡了二千五百多年才复国;至今不得安稳。由此可见,决定人的成败祸福,绝对有比知识更重要的条件,绝对不是知识所能包办得了。

再举个例子,犹太人哈伯和他的妻克拉拉,都可算一流科学家。哈伯会制毒气,帮德国打了不少胜仗,光荣之至。但他的妻天良不昧,坚信科学应该造福,不该造毒杀人;经长期激烈争吵无效后,饮弹自尽。哈伯却依然以制毒为乐。不幸希特勒上台,哈伯的毒气正好被用来消灭他的犹太同胞。以此可见,知识既是能力,它能造福就能造祸;是福是祸,得看人凭不凭天良。今世文化却只尚知识,不认天良,那还不可怕吗?比毒气更可怕的,如苏联的核弹和炭疽热细菌,都足够毁灭地球很多次。要不是戈巴契夫夫妇天良发现,解散苏联;大战早又开打;试问谁还能存活得了!由此更足见天良对人类安全的重要。现在苏联那一难逃过了,但祸的根还在;人类面临的问题还多。据李家同教授揭示的就有八大项:一、道德沈沦;二、种族歧视;三、资源消失快速;四、污染问题;五、贫富不均;六、军备竞赛;七、资本家垄断;八、科技已控制了我们。从李教授指示的这八大问题更看得明白,二十世纪这个知识包办人生的文化,明明是一个错误的,病态的,无药可救的问题文化。要它不为祸于人类,行吗?

否定天良等于自杀

因为西方文化的毛病有目共睹,所以西方学者早就对科学多所质疑,早就指出了西方的没落,早就说,西方历史上一切祸乱,无不跟知识有关。最后有人还喊出了大自然的尽头,科学的终结,若干年后人类会被人类消灭掉等等。可惜他们说来说去,没掌握住问题的重心,没重视到天、人、内、外之际。甚么叫天、人、内、外呢?庄子说得明白:「天在内,人在外,德在乎天。」「牛马四足是谓天,络马首,穿牛鼻,是谓人。」庄子这话是奉劝搞学术的人,千万不要「以人灭天」。不但不可以人灭天,还要炼返本归真功夫,让人真的是人,让我真的是我。大家试想,我若不真,所有自由呀!民主呀!岂不全成了废话?这才是问题的重心所在呀!尧在四千多年前能协和万邦;欧洲各国到今天还协和不起来,就因为尧尚的是德,是天良;西方尚的是力,是知识。天良人人所同,知识言人人殊。

天良使人合,知识使人分;历史正好证明了,西方不尚天良是错误的。东、西文化有甚么不同呢?东方传统文化家数很多,好坏不一。历朝多有名为尊儒,实则尚法,或治或乱,混淆难明。大致说来,儒家以率性为道。等于说,凭天良就是道。又说「诚者,自成也。」就是要求自己真的是人;但不光是以仁成己,还要以知识成事;是一种合内外之道。道家和佛家不同,他们专尚无为。道家要修成真人;佛家要在不思善,不思恶时,认本来面目。这三家经书都多,但不易看懂。惟有今天的法轮大法,才用最浅的话明白指出了,人的思想是由人的元神发出来的;人的元神的来历,则是和宇宙真、善、忍特性同化的;是性本善的。总之,这儒、释、道三家之学,跟西方之学根本不同。不同在哪呢?三家尚的是玄;西方尚的是知识。知识要用脑向外去求;玄要停止思虑向内开悟。知识是后人胜过前人;玄修是古比今易。知识只宜治物,玄真能修己。

反玄正好反了人类自己

玄的奥妙是深不可测的。像黄帝内经、易经、道德经、伤寒论等书,科学家写得出来吗?像针灸家所说的脉络穴位,古人搞得清清楚楚,科学家至今莫名其妙。据台大教务长李嗣涔教授说,他研究特异功能十多年,认为玄的境界确实存在,绝对不是迷信。并且,台湾前年大地震时,那么多人伸出救援之手,不也证明了,人是有人性,有天良的吗?怎么能因圣人的话玄之又玄,不合乎科学,就斥为迷信、邪说,将它丢弃打倒呢?

人有人性,兽有兽性。科学居然将人性视同兽性;认为人所不同于禽兽者,只在于会思想,有知识。因而将天良本性否定,因而将本应由天良本性决定的权交给知识。这种做法,实即对真我进行劫杀,实即知识对人性全般造反;也就是庄子所说的以人灭天。不错,人生观这种我的真假之争,由来久矣。但西方学者无论哲学、宗教、科学都是凭大脑去认知;惟独东方圣人们的玄,是停止思虑,从静定中去悟。定得愈深,所悟愈真。例如老子说:「不出户,知天下。不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。……为学日益,为道日损。」金刚经说:「离一切诸相,则名诸佛。」孔子也说,他修道不是多学而识之。这就叫玄妙功夫。因为惟有停止思虑,深度入定,才看得到宇宙、人生真相,才会有正确的宇宙观,人生观。为甚么历史上所有的文明古国,都维持不久,惟独中华民族文化能延续几千年呢?就因为单凭大脑去想是得不到正确人生观的。中国不同于西方,有很多的圣人,指示了玄的宇宙观,人生观,所以表现了几千年另外一种风格。可是知识愈进步,对玄的副面作用愈大。所以从大同、小康下来,一直也是走的下坡路,到文化大革命才惨到了极点。事实非常之明显,这个惨局毫无疑义是由于科打倒了玄所造成。

法轮功为人类开创了希望

总之,人类之安危存灭,要看人心之好坏;人心之好坏,要看玄妙功夫的兴衰。所以正当人类危急存亡之秋,李洪志大师一念慈悲,公开传出了法轮大法。法轮大法虽然只是无数修炼心性方法中的一种。但它不同于以往三家。儒家要治国平天下;它不涉政治。道家不能泄漏天机;它可以。佛门要跟尘俗隔开;它不离常人社会;要借助常人间的矛盾磨炼心性。一般佛门只修性,不修命;它是性命双修。它不但揭示了,宇宙的特性是真、善、忍;而且破天荒公开了许多宇宙、人生真相。而且对社会,对学员完全负责。还特别强调,修在自己,功在师父;只要按照老师讲的,认真去学,而且做到,老师就免费帮忙,一帮到底。所以从九二年五月开始,几年之间,从学的人数之多,古今未有。有些学员甚至很快就要开功开悟,成功圆满,这更是史无前例的成就。

同样追求自由,有人只图满足眼前快感,其他一概不管。这种人是不会学法轮大法的。反之,如果不逞一时之快,而希望永久安全;那么,法轮大法就值得参考了。它确是万载难逢,至善至高无上大法。至于法轮大法的详细内容,书店有一本名叫转法轮的书,说得清清楚楚。这是主要的一本。还有一些辅助读物,都已经译成英、法、德、西、俄、日、韩十余国文字,广泛传播。那些书的话确实很玄,跟西方文化大有径庭;但是美国和加拿大的很多地方政府却授予了李老师荣誉状,或订某某日为李洪志日,或订某一周为法轮大法周,表示尊仰之意。为甚么呢?因为挽救社会人心乃是人类当前最迫切的大事;今天文化界尽管盛况空前,除了李洪志大师,试问还有谁担当得起这件大事呢?身体、环境不正常,会有生命危险。喜、怒、哀、乐不正常,也是一样。现在讲卫生,讲环保,无人反对;对于维护人性的法轮功,有些人却抱怀疑态度,难道人性可以不正常吗?假如玄不可信,假如人可灭天,那么,环也不要保,生也不要卫了!不可以的呀!

总而言之,时至今日,无论为全世界着想,或为自己个人着想,错过了欣赏转法轮那本书的机会,是非常之可惜的。因为法轮功不但能提高人的品格层次,也是人类养生的最高境界!实在太难得,太珍贵了啊!

(转载自明慧网)

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